تاريخ النشر: 2007-07-12 05:06:06
المجيب: د. سامية موسى النملة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو السن المناسب لزواج الفتاة؟
وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هلا حفظها الله. ما هو السن المناسب للزواج في الإسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،
فإذا كان السؤال عن السن المناسبة للزواج من الناحية الطبية - أي من ناحية الإخصاب - فمن المعروف أن أعلى معدل للإخصاب عند المرأة هو ما بين سن الـ16 سنة والـ24 سنة من العمر، ثم بعد ذلك يبدأ المعدل بالهبوط، وحوالي ثلث النساء اللواتي يُؤخِّرن الحمل أو يتأخرن في الحمل إلى منتصف الثلاثينات من أعمارهن سوف يُقابلن صعوبةً في حصول الحمل، وحوالي نصف النساء اللواتي فوق الأربعين سوف يقابلن صعوبة أكثر.
ما هو السن المناسب للزواج في الإسلام
حيث أصبح الشاب لا يقدر على دفع إيجار شقة كل شهر وتلبية احتياجات أسرته الأساسية. مغالاة الأسر في مهور بناتها ساهم في تأخير سن الزواج للشباب من الجنسين. كما أن هناك بعض الأسر تشترط إقامة حفلات الزواج في أماكن باهظة الثمن. ساهمت العادات والتقاليد التي تتمسك بها بعض الأسر في تأخير سن الزواج. حيث يقوم الوالدان بالاقتراض لكي يوفروا بعض الكماليات الغير ضرورية للحياة. اقرأ أيضا: الفرق بين الحب والإعجاب عند الرجل في علم النفس
تأثير الحالة الإجتماعية على سن الزواج
سنشرح لكم في السطور التالية كيف ساهمت الحالة الإجتماعية في التأثير على سن الزواج للإناث والذكور. مقالات قد تعجبك:
وذلك من خلال موضع السن المناسب للزواج للرجال والنساء علميا. السن المناسب للزواج بالنسبة للفتاة – المرسال. عندما تكون الأسرة بأكملها على درجة عالية من التحضر فإن من الممكن أن يساهم ذلك في تأخير سن زواج أبنائها. حيث أنه يكون سقف طموحك مرتفع للوصول لأعلى الدرجات العلمية وأعلى المناصب في مجال العمل. ساهم التقدم التكنولوجي في تأخر سن الزواج للجنسين حيث أصبح الشباب على درجة عالية من الثقافة. خاصة بعد انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وزيادة درجة الوعي. أصبحت الفتيات يرفضن الإقامة في نفس المنزل مع أهل زوجها نتيجة لكثرة المشاكل التي تنتج عن هذا الوضع.
السن المناسب للزواج للرجال
[١]
العفة والاستمتاع بين الزوجين حيث قال الله -تعالى-: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ). [٦]
التناسل والإنجاب حيث قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (تزوَّجوا الودودَ الولودَ، فإِنَّي مُكاثِرٌ بكمُ الأمَمَ). [٧]
المراجع ^ أ ب سورة الروم، آية:21
↑ محمد بن عبد العزيز السديس، مقدمات النكاح ، صفحة 203. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى السباعي، المرأة بين الفقه والقانون ، صفحة 50. أفضل سن لزواج الرجل - مجلة هي. بتصرّف. ↑ خلود بدر الزمانان، شروط عقد النكاح في الفقه الإسلامي ، صفحة 1459-1460. بتصرّف. ↑ صالح آل منصور، الزواج بنية الطلاق من خلال أدلة الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة الإسلامية ، صفحة 30. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:187
↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:498، إسناده جيد.
السن المناسب للزواج في الإسلام
ومن الأسباب التي تجعل أفضل سن لزواج الرجل هو سن الـ 30 أيضا، عقلية الرجل وطريقة تفكيره وحكمته التي تؤهله لتحمل مسؤولية الزواج. من الصفات التي تؤهل الرجل للزواج ما يلي
الرجولة بكل معانيها الطيبة. الحكمة. النضج. الإستقلالية والإعتماد على النفس. الصبر.
مع ذلك أنت تعلم أن هناك عوامل كثيرة تؤثر على عيشك الحياة ورفاهية حالتك النفسية غير الزواج والعزوبية، كما أن السعادة وتقدير الذات لا ترتبط فقط بالزواج أو الطلاق، وبالنظر لتغير قواعد عيش الحياة اليوم والتحصيل العلمي ووضع سوق العمل بالنسبة للمرأة والرجل؛ يبدو أن الزواج في مراحل متأخرة قد يعني حياة أكثر سعادة كما أشار العديد من الباحثين. السن المناسب للزواج في الإسلام. سن الزواج الأنسب قد يكون ما بين 28- 32 سنة لا شك أن ارتفاع سن الزواج لدى كلا الجنسين في مجتمعاتنا العربية مرتبط بالعديد من الظروف التي تختلف من شخص إلى آخر ومن بلد إلى بلد، مثلاً في دراسة منشورة عام 2017 حول عمر الزواج في تونس منذ عام 1950؛ ارتفع متوسط عمر الزواج عام 2014 بين النساء إلى 28 عاماً وبالنسبة للرجال إلى 32 عاماً. كذلك الأمر بالنسبة للمجتمعات الغربية ففي المجتمع الأمريكي ارتفع سن الزواج إلى 27 سنة للنساء و29 للرجال، أما في بريطانيا فقد وصل متوسط سن الزواج إلى 32 عاماً. بالمحصلة.. ليست هناك قاعدة صارمة ونسب ثابتة حول السنّ المثالية للزواج، ففي تونس ارتبط ارتفاع متوسط عمر الزواج بمشاكل لها علاقة بفتوة وكهولة الشعب التونسي والسبب تأخر الإنجاب، وفي الولايات المتحدة الأمريكية ارتبط ارتفاع سن الزواج بانخفاض نسبة الطلاق ، كما سمح بتحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي للزوجين.
#1
للبيع شقه تمليك ارضيه مستخدمه في الدمام حي النور مكونه من 4 غرف وصاله و3 حمامات ومطبخ المساحه 144 متر السعر 380 الف والعمر 5 سنوات تواصل واتساب فقط 0508445521
رئيس حي العمرانية بالجيزة يقود حملة لإزالة الإشغالات.. وضبط 53 مخالفة | صور
X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني الدمام حي النور
ترتيب حسب
المدن الدمام 2 البلدان المنطقة الشرقية 2
غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
مساحة الأرضية -
نوع العقار ستوديو شقة دوبلكس 1 شقّة خاصّة 151 فيلا 15 منزل 1 منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 0
حديث الإنشاء 0
مع الصورة 200
سعر مخفض 0
تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 0 X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص الدمام حي النور x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني
شقة للبيع في حي النور في الدمام
1) الكالف: هو العامل الذي يعمل في سقي الزرع، من الكلفة والمشقة. 2) بَسْ: فقط، لا غير ذلك. مريح: تعمل في راحة، تعدّي: تصعد
3) معاويد: جميع معيد: وهي الناقة التي تسقي الزرع. ضبيح: صوت عال. عود: شيخ كبير السن يعني أباه. ويش أسوي به: ماذا أعمل في حاجته؟
4) الهجرة: المدة ويعني بها مدة الجدب والمسفية. ذالنا: هذالنا. سناوي: مسن لم يسل. 5) قامت: أخذت تشين تعبس وتكفهر قنوطاً بعد طول الجفاف. النفر: القرح الصغار، كأن نفراً أصاب وجوههم فوضعوا عليه دواء. الصفحة الأولى
غلاف الديوان
شعره ومنزلته بين الشعراء
علي الموسى
صالة القوة الرياضية حي النور – Sanearme
إنها صورة معبرة حقاً ناطقة بوصف بارع لحياة قاسية وظروف مليئة بالشدائد يعاني فيها الإنسان ما يعانيه من المتاعب في سبيل حصوله على قوته. وهذه الأبيات تشبه أبيات الشاعر عثمان بن منيع الذي عاش في فترة حياة فهيد وفي نفس المجتمع الذي عاش فيه، وصور صورة ناطقة لهذه الحياة كما صورها فهيد المجماج، فهو يقول يخاطب ناقته التي يهب عليها للأودية ليخبط الشجر:
يا فاطري بك من نصيبي مواري
إلا إلى منا نصينا شعيبه
ترعين من بين الشجر والمذاري
وأصب لك صافي برايد قليبه
العيش من دونه ضحاف المجاري
ومن دونه الصعلوك يردي نصيبه
وقلاقل تشدي أنياب الضواري
وربع محاولهم علينا تعيبه
العيش تحول دونه أبواب مزالجها سخيفة طويلة، والصعلوك يعصر به حظه دونه لا يحصل منه على ما يريد. إن هذه الأبواب المقفلة التي يلوذ العيش خلفها ذات مجار (مزالج) قلاقلها (أسنانها) التي تسقط فيها وتشدها تشبه أنياب الضواري (أنياب الذئاب الضارية) فهي حادة وصلبة وقوية، ولها روعة في وجه الفقير ومرأى كالح مكشر كأنياب الذئاب الجائعة الضارية لا رحمة فيها ولا لين ولا ما يبعث الأمل في النفس الجائعة الفقيرة. ويقول فهيد في أبيات أخرى، وقد ذهب إلى قرية وضخي الواقعة في غربي وضاخ القريبة من بلدته الأثلة ليعمل فيها، فاشتغل في زرع (كالفا) وكان معه عامل آخر، وكانا في حالة بؤس وعناء:
يا أخوي أنا وياك لمتنا الأيام
بين العرف وضاخ بأرض المذله
بالليل بق ما يخليني أنام
والقايلة كني على جوف مله
وحطيت لي من فضله الذيب دمام
ليته قوي ويصبر القيظ كله
العَرَف: سناف في أعلا وضاخ: إنهما في أرض المذلة، إنها مذلة الفقر ومسكنة الجوع والتعب، في ليلهما يعانيان من لدغات البعوض (البق) ويسهران تحت وطأة هجماته، وفي القيلولة يتقلبان على حرارة الرمضاء، ويتململان على سمومها، وكأنهما في جوف نار من شدة الحر وقسوة المعاناة.
قوافل العلاج وكانت مدرسة أمل منيل شيحة للصم وضعاف السمع بإدارة النمرس، قد استقبلت أشرف سَلُّومة وكيل وزارة التربية والتعليم بالجيزة، حيث كان في استقباله لدى وصُولِهِ د. عبد المقصود السعيد مدير عام الإدارة