إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة فصلت - الآية 30
بسط الأستاذ الحسن شعيب معاني ودلالات قوله تعالى في سورة فصلت إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ، أثناء الحصة الليلية لمجلس النصيحة عن بعد الذي نظمته جماعة العدل والإحسان حول موضوع: "الاستقامة والثبات عليها" ليلة وصبيحة الأحد 23 ربيع الأول من عام 1443 هـجرية الموافق لـ 30 و31 أكتوبر 2021 م. أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية. توقف المتحدث بدايةً عند ما ذكره علماء التفسير في بيان معاني الآية، مضيفا كلام بعض العلماء عن الاستقامة، لاستخلاص الإشارات التربوية العملية المفيدة في طريق الله تعالى، خاتما مداخلته بلطائف لغوية وشذرات شعرية. بدأ شعيب حديثه بتعريف السورة والسياق الذي جاءت فيه الآية، فسورة فصلت واحدة من المثاني، وهي سورة مكية، وقد نزلت بعد سورة غافر، وسميت كذلك لأن الله تعالى فصّل فيها الآيات، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته. أما سياق الآية، فجاءت بعد حديث المولى الكريم في حوالي عشر آيات عن الأمم الكافرة وما حاق بها من عذاب: ويوم نحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون… الآيات.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الاستقامةُ مَطلب شَرعي بدليل الكتاب والسنة
اعلم وفقك الله ان الاستقامة مطلب شرعي بدليل الكتاب والسنة أولا: من أدلة كتاب الله:
1- قال تعالَى: { فَاسْتَقمْ كَمَا أُمرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا انَّهُ بمَا تَعْمَلُونَ بَصير} [هود: 112]. 2- وقال تعالَى: { وَهَذَا صرَاطُ رَبّكَ مُسْتَقيما قَدْ فَصَّلْنَا الآيَات لقَوْم يَذَّكَّرُونَ} [الأنعام: 126]. 3- وقال: { وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانمَ كَثيرَة تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذه وَكَفَّ أَيْديَ النَّاس عَنْكُمْ وَلتَكُونَ آَيَة للْمُؤْمنينَ وَيَهْديَكُمْ صرَاطا مُسْتَقيما} [الفتح:20]. 4- وقال تعالَى: { وَأَنَّ هَذَا صرَاطي مُسْتَقيما فَاتَّبعُوهُ وَلاَ تَتَّبعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بكُمْ عَنْ سَبيله ذَلكُمْ وَصَّاكُمْ به لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. 5- وقال: { قُلْ انَّمَا أَنَا بَشَر مثْلُكُمْ يُوحَى الى أَنَّمَا الَهُكُمْ الَه وَاحد فَاسْتَقيمُوا الَيْه وَاسْتَغْفرُوهُ وَوَيْل للْمُشْركينَ} [فصلت: 6]. 6- وقال تعالى: { انَّ الَّذينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهمُ الْمَلاَئكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشرُوا بالْجَنَّة الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْليَاؤُكُمْ في الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفي الآخرَة وَلَكُمْ فيهَا مَا تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلا منْ غَفُور رَحيم وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا الَى اللَّه وَعَملَ صَالحا وَقَالَ انَّني منَ الْمُسْلمينَ} [فصلت:30-33].
أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية
الإشارة الثانية القول باللسان يعني الصدع والجهر بالحق لا إخفاءه، ونقرأ في سيرة الرسول عليه السلام أنه كان بمشي في الأسواق، ويقول: "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" ونقرأ في الحديث النبوي: "قل آمنت بالله ثم استقم". القول ظاهر والفكرة مضمرة، وقد أمرنا أن نقول للناس حسنا، والكلمة الطيبة صدقة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة فصلت - الآية 30. ثم إن القول باللسان لا بد أن يصدقه العمل، والقول دعوى والاستقامة برهان. ومن جملة الإشارات أيضا، التي وقف عندها الأستاذ شعيب، هي أن الاستقامة عمل شاق مستمر في الزمن، ويلزمه جهد كبير، ولا يتحقق ضربة لازب. وكذلك أن الاستقامة تكون في الجوارح وفي الأسرار أيضا، وهذه أعلاها، وأهم الجوارح اللسان: في الحديث: "لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" ، وفي الحديث أيضا أن الأعضاء تخاطب اللسان، فتقول: "اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". وختم المتحدث الإشارات بتأكيده أن من مفاتيح الاستقامة ذكر الله الكثير، وصحبة الصالحين، لكي يستقيم العبد عليه بملازمة المستقيمين، كما أن التقرب المستمر إلى الله بالفرض والنفل مما يعين على الاسقامة، ويعين عليها بر الوالدين وصلة الرحم وحسن الخلق.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ) وحده لا شريك له, وبرئوا من الآلهة والأنداد, ( ثُمَّ اسْتَقَامُوا) على توحيد الله, ولم يخلطوا توحيد الله بشرك غيره به, وانتهوا إلى طاعته فيما أمر ونهى. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الخبر عن رسوله الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وقاله أهل التأويل على اختلاف منهم, في معنى قوله: ( ثُمَّ اسْتَقَامُوا) ذُكر الخبر بذلك عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا سالم بن قتيبة أبو قتيبة, قال: ثنا سهيل بن أبي حزم القطعي, عن ثابت البناني, عن أنس بن مالك, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: " قد قالها الناس, ثم كفر أكثرهم, فمن مات عليها فهو ممن استقام ". وقال بعضهم: معناه: ولم يشركوا به شيئا. ولكن تموا على التوحيد. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار.
أما في قوله تعالى: تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا فها هنا ينتقل المتحدث إلى الحديث عن ثمرات الاستقامة وما يتحصل منها، حيث ذكر المفسرون أن الملائكة تتنزل عليهم عند الموت تبشرهم بما أعد الله لهم. لا تخافوا على ما أنتم مقدمون عليه من أمور الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم وراءكم من أهل وولد، فإننا نخلفكم في ذلك كله. وفي قوله وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون معناه وسرّوا وافرحوا بأن لكم في الآخرة الجنة التي كنتم توعدونها في الدنيا على إيمانكم بالله، واستقامتكم على طاعته، وأبشروا بحسن المآب. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل. بعد هذه الجولة في بطون كتب التفسير، توقف شعيب عند بعض الإشارات التربوية التي بدت في هذه الآية الكريمة، حيث وردت الآية بصيغة الجمع ولم تأت بصيغة المفرد، وهذا يدل على أهمية الصحبة والجماعة في تحقيق الاستقامة، الاستقامة بحاجة إلى عون من الله أولا، ثم من المؤمنين الذين هم في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد، الذي إن مرض عضو فيه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. وفي نفس المعنى نقرأ قول الله جل وعلا: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الدين أنعمت عليهم ، هؤلاء جمع ممن مضوا وممن هو آتون إلى يوم القيامة، كما نقرأ قوله تعالى فاستقيموا إليه واستغفروه ، وقوله وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا ، وحتى حين خاطب المولى نبيه مباشرة طالبا منه أن يستقيم، ذكر الذين معه فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا ، وهذه هي التي قال فيها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود وأخواتها".
7- وقال تعالى: { انَّ اللَّهَ رَبّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صرَاط مُسْتَقيم} [آل عمران:51]. ثانيا: من أدلة السنة التي تحث على الاستقامة:
ما رواه أَحمد في مُسنده (435/1) والدارميُّ في سننه (78/1) باسناد جيد من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: خ ط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا، ثُم قال: « هذا سبيل الله مستقيما »، ثم خط خطوطا عن يَمينه، وعن شماله » ثُمّ قال: « هذه سُبل على كل سَبيل منها شيطان يدعو اليه »، ثُم تلا: { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}. وروى مسلم في صحيحه (38) من حديث سفيان بن عبدالله الثقفي رَضيَ اللهُ عَنه، قال: قُلتُ: يا رسول الله! قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك -أو غيرك، قال: {قُلْ آمنتُ بالله فاستقم}. وفي رواية أحمد وغيره 3/413) « قل آمنت بالله ثُم استقم ». وروى ابن ماجه في سننه (277)، وأحمد في مُسنده (267/6، 280) ما صح من حديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( استقيموا ولن تُحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة ولا يُحافظ على الوضوء الا مؤمن). وله شاهد رواه ابن ماجه (278) في السنن من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
وافق وزير التجارة والصناعة الدكتور توفيق بن فـوزان الربيعة على إعلان تأسيس شركة القوات العاملة السعودية للاستقدام (شركة مساهمة مقفلة) برأسمال (100) مليون ريـال مقسم إلى (10) ملايين سهم بقيمة أسمية للسهم (10) ريـالات اكتتب المؤسسون في جميع أسهم الشركة التي تتخذ من مدينة جدة مقراً لها. وتتمثل أغراض الشركة في: ممارسة نشاط التوسط في استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية فيما يتعلق بالعمالة المنزلية والعمالة للقطاعين العام والخاص. وتأتي موافقة الوزارة على تأسيس الشركة في إطار سياسة الدولة الرامية لتعزيز النشاط الاقتصادي في مختلف القطاعات ورفع القدرة التنافسية للاقتصاد الوطني في مواجهة التحديات والمنافسات الإقليمية والدولية.
شركة القوات العاملة السعودية للاستقدام | الاقتصادي
شارك هذه الصفحة:
لقد تم تدشين شركة القوات العاملة السعودية في الأول من يناير 2015 برؤية ومهمة تهدفان إلى مشاركة ومساعدة عملائها في تحقيق أهدافهم من خلال توفير الكوادر المدربة و المؤهلة - المؤقتة والدائمة - والتي تتمتع بالجودة وتوفيرالخدمات المساندة المتعلقة بهم. نحن متخصصون في اختيار و توظيف الكوادر المدربة و المؤهلة للعمل في كافة القطاعات الاقتصادية والمهارية والعمالة المنزلية. وزارة التجارة: تعلن تأسيس شركة القوات العاملة السعودية للاستقدام | إخبارية عرعر. البنية الأساسية لشركتنا تمهد وصول خدماتنا إلى كافة أرجاء المملكة. شركة القوات العاملة السعودية مرخصة من قبل وزارة العمل للقيام بالتوظيف، وتسعى جاهدة لتلبية جميع المتطلبات القانونية والتنظيمية الخاصة بالمملكة العربية السعودية. للتواصل مع شركة القوات العاملة السعودية
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين الرياض
وزارة التجارة: تعلن تأسيس شركة القوات العاملة السعودية للاستقدام | إخبارية عرعر
نشر في: الخميس 18 ديسمبر 2014 | 10:12 ص لا توجد تعليقات
وافق معالي وزير التجارة والصناعة الدكتور توفيق بن فـوزان الربيعة على إعلان تأسيس شركة القوات العاملة السعودية للاستقدام (شركة مساهمة مقفلة) برأسمال (100) مليون ريـال مقسم إلى (10) ملايين سهم بقيمة أسمية للسهم (10) ريـالات اكتتب المؤسسون في جميع أسهم الشركة التي تتخذ من مدينة جدة مقراً لها. وتتمثل أغراض الشركة في: ممارسة نشاط التوسط في استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية فيما يتعلق بالعمالة المنزلية والعمالة للقطاعين العام والخاص. وتأتي موافقة الوزارة على تأسيس الشركة في إطار سياسة الدولة الرامية لتعزيز النشاط الاقتصادي في مختلف القطاعات ورفع القدرة التنافسية للاقتصاد الوطني في مواجهة التحديات والمنافسات الإقليمية والدولية.
شركة القوات العاملة السعودية - عين الرياض
وتأتي موافقة الوزارة على تأسيس الشركة في إطار سياسة الدولة الرامية إلى تعزيز النشاط الاقتصادي في مختلف القطاعات، ورفع القدرة التنافسية للاقتصاد الوطني في مواجهة التحديات والمنافسات الإقليمية والدولية. Follow @ararnews
تقدم TTCO لكل من قطاع الشركات وقطاع الأفراد خدمات تأجير وتوفير القوى العاملة، وخدمات الوساطة في الاستقدام، بالتعاون مع كبرى الشركات والوكالات العالمية المعتمدة، وذلك تحت إشراف فريق متخصص من أصحاب الخبرات والكفاءات المميزة. واتباعا لقوانين وأنظمة العمل في المملكة العربية السعودية، توفر وتستقدم TTCO القوى العاملة (من كلا الجنسين) من الاحترافيين والمهنيين ذوي المؤهلات والخبرات والكفاءات المتميزة التي تلبي احتياجات ومتطلبات ومواصفات العملاء، سواء من قطاع الشركات أو قطاع الأفرد، في التخصصات التي تسمح وزارة العمل باستقدام العمالة لها. شركة القوات العاملة السعودية - عين الرياض. وتتولى TTCO المهام التالية:
إنهاء الإجراءات الرسمية مع السلطات المختصة والجهات الحكومية، والتنسيق مع الجهات وأفضل الوكالات الخارجية من أجل انتقاء القوى الملائمة. إعداد وتدريب القوى العاملة المنتقاة قبل وصولها إلى أرض المملكة. تتميز خدماتنا بنظامية الخدمة وتوثيقها من قبل الجهات المختصة نظاميا لضمان حقوق كافة الأطراف.
12. تتيح سماسكو (SMASCO) لعملاءها امكانية مقابلة العمالة عند الاختيار. 13. توفر سماسكو (SMASCO) كافة المهن لعملاءها من فنيّة وعادية من العديد من الجنسيات. رؤيتنا
أن تكون الشركة السعودية للاستقدام (سماسكو – SMASCO) هي الشركة الرائدة في تقديم الأيدي العاملة ، والتوسط في الإستقدام بالمملكة العربية السعودية ودول الخليج. 6 شهور: 5% من إجمالي قيمة العقد بدون القيمة المضافة. الجنسية: الهند / موريتانيا / باكستان
شــهــر: 5% من اجمالي قيمة العقد بدون القيمة المضافة. شهرين: 5% من إجمالي قيمة العقد بدون القيمة المضافة. معلومات التواصل
لزيارة الموقع اضغط هنا
آخر تحديث: 27 نوفمبر، 2018
البريد الالكتروني:
ساعات العمل: يوميا من الساعة السابعه والنصف صباحا إلى الساعة الثانية عشر ظهرا ، ومن الساعة الثالثه والنصف مساءا إلى الساعة التاسعة والنصف مساءً. شركة امداد للموارد البشرية
توريد القوى العامله لجميع القطاعات:
الضيافة ، الخدمات الطبية ، النقل ، المطاعم و المقاهي ، التجزئه ، الخدمات اللوجستية ، الترفيه ، الهندسه و البناء
**إمداد هي شركة إدارة موارد بشرية لتوريد القوى العاملة, وهي شركة سريعة النمو في مجال تقديم خدمات توظيف عالية الجودة لتلبية احتياجات عملائنا بالمعرفة والخبرة الصناعية.