نوع الوظيفة: دوام كامل. وسوم الوظيفة: راتب
الاحوال المدنية نساء بالسعودية ، شغل الاحوال المدنية نساء ، فرص عمل بينبع ، فيزا الاحوال المدنية نساء ، مطلوب الاحوال المدنية نساء ، نقل كفالة الاحوال المدنية نساء ، وظائف Toonsi Development and Contracting Company ، وظائف الاحوال المدنية نساء 1442 ، وظائف الاحوال المدنية نساء اليوم ، وظائف الاحوال المدنية نساء بينبع ، وظائف الاحوال المدنية نساء للسعوديين ، وظائف السعودية ، وظائف بدون تأمينات بينبع ، وظائف بينبع 2021 ، و وظائف ينبع. الراتب: بعد المقابلة الشخصية.
فرص عمل الاحوال المدنية نساء - ينبع. تنتهي الوظيفة بعد أسبوعين يوم. 14 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
فرص عمل الاحوال المدنية نساء - ينبع
معلومات مفصلة
إقامة
32QV+P8 الاحوال المدنية،، الأمارة، ينبع 46422، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
الأحوال المدنية تباشر أعمالها في مقرها الجديد بينبع | صحيفة المواطن الإلكترونية
شاهد المزيد…
مكتب الأحوال المدنية بسوق العالية مول بالمدينة المنورة: 148494630: 148494637: 4: القسم النسوي بمكتب العالية مول بالمدينة المنورة: 148494631: 5: مكتب الأحوال المدنية بمحافظة ينبع: 3222554/014: 3227684/014: 6 شاهد المزيد…
مكتب الأحوال المدنية بمحافظة جدة: رقم الهاتف: 125422776. رقم الفاكس: 125427267. الأحوال المدنية تباشر أعمالها في مقرها الجديد بينبع | صحيفة المواطن الإلكترونية. مكتب الأحوال المدنية في جواد سنتر بجدة: رقم الهاتف: 126071972. رقم الفاكس: 126071970. القسم النسوي بمكتب جواد سنتر: رقم الهاتف: 126071972. شاهد المزيد…
مكتب الأحوال المدنية في جدة 022272100 022272100 إدارة الأحوال المدنية في الطائف 027380052 027381128 القسم النسوي بادارة الأحوال المدنية بمحافظة الطائف … إدارة الأحوال المدنية في ينبع شاهد المزيد…
مكتب الأحوال المدنية بمحافظة الافلاج: 116823555: 116821104: 14: مكتب الأحوال المدنية بمحافظة القويعية: 116521717: 116521448: 15: مكتب الأحوال المدنية بمحافظة ثادق: 164439957: 164439923: 16: مكتب الأحوال المدنية بمحافظة حوطة … شاهد المزيد…
الأحوال المدنية تدشن مكتباً للنساء في مركز المظيلف بمنطقة مكة المكرمة. الأربعاء 28 شوال 1442.
تأكيدًا لانفراد &Quot;سبق&Quot;.. &Quot;الأحوال المدنية&Quot; تدشن مكتبًا نسائيًّا بشكل رسمي في ينبع
معلومات مفصلة
إقامة
3803 Yanbu 46422 8331, الأمارة، ينبع 46422، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. تأكيدًا لانفراد "سبق".. "الأحوال المدنية" تدشن مكتبًا نسائيًّا بشكل رسمي في ينبع. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مكتب الأحوال المدنية بالرويال مول بالرياض … مكتب الأحوال المدنية بمحافظة ينبع: 3222554/014: 3227684/014: 6: مكتب الأحوال المدنية بمحافظة بدر … شاهد المزيد…
ينبع 22 ذو الحجة 1440 هـ الموافق 23 أغسطس 2019 م واس تفقد وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن بن إبراهيم الجلعود، مكتب الأحوال المدنية بمحافظة ينبع، مطلعاً على سير العمل ومستوى الخدمات التي يتم تقديمها … شاهد المزيد…
مواعيد الأحوال – التحقق من المستخدم ملاحظة: فى حال أن عمر المستفيد من الخدمة أقل من 15 عام أو لم تصدر له هوية وطنية فيتم إدخال رقم هوية رب الأسرة. شاهد المزيد…
مكتب الأحوال المدنية بسوق العالية مول بالمدينة المنورة: 148494630: 148494637: 4: القسم النسوي بمكتب العالية مول بالمدينة المنورة: 148494631: 5: مكتب الأحوال المدنية بمحافظة ينبع: 3222554/014: 3227684/014: 6 شاهد المزيد…
مكتب الأحوال المدنية بمحافظة جدة: رقم الهاتف: 125422776.
السبت 24 اغسطس 2019 ينبع - واس: تفقد وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن بن إبراهيم الجلعود، مكتب الأحوال المدنية بمحافظة ينبع، أطلع خلالها على سير العمل ومستوى الخدمات التي يتم تقديمها للمواطنين والمقيمين. واجتمع اللواء الجلعود خلال الزيارة مع مدير المكتب والموظفين العاملين به، وناقش معهم العديد من الموضوعات المتعلقة بتنظيم العمل ومتابعة الأداء وتقييمه لمعالجة أي ملاحظات بما يكفل إنهاء الإجراءات بكل يسر وسهولة، وفق الأنظمة والتعليمات. وأكد على منسوبي المكتب ضرورة مضاعفة الجهود لتقديم أرقى الخدمات للمواطن والمقيم، وتسخير جميع الإمكانات التقنية والبشرية لاختصار الوقت وتقليل الجهد وتحقق المنفعة للمستفيدين. من جهة أخرى التقى الجلعود خلال زيارته، بعدد من المواطنين والمقيمين، واستمع لملاحظاتهم حيال الخدمات المقدمة لهم، مؤكدًا حرص واهتمام سمو وزير الداخلية على توفير الخدمات الأمنية بجودة عالية ومعالجة أي قصور يتم رصده في حينه.
وقال بعض مراجعي "الأحوال" لـ"سبق": إن محافظة ينبع تشهد ازدحامًا كبيرًا من مراجعي الأحوال، سواء بالمحافظة أو المراكز والقرى التابعة لها، إضافة إلى محافظة العيص ومدينة ينبع الصناعية. وأضافوا بأن مبنى الأحوال المدنية متهالك، وغير لائق بالمحافظة؛ لسوء حالة المبنى ومخاطره، رغم التطور الذي تشهده المحافظة في شتى المجالات؛ لذا فإن وضع المبنى بهذه الصورة يسيء للدائرة نفسها وما تقدمه من خدمة كبيرة للمواطنين والمقيمين، وسط مطالبات المواطنين بتوسعة المبنى، أو الانتقالإلى مبنى حديث، يناسب الكثافة السكانية للمحافظة.
وقد ثبت في الصحيحين ، عن النعمان بن بشير أنه قال: نحلني أبي نحلا فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءه ليشهده على صدقتي فقال: " أكل ولدك نحلت مثله؟ " قال: لا. قال: " اتقوا الله ، واعدلوا في أولادكم ". وقال: " إني لا أشهد على جور ". قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة. كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو. وقوله: ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا) أي: لا يحملنكم بغض قوم على ترك العدل فيهم ، بل استعملوا العدل في كل أحد ، صديقا كان أو عدوا; ولهذا قال: ( اعدلوا هو أقرب للتقوى) أي: عدلكم أقرب إلى التقوى من تركه. ودل الفعل على المصدر الذي عاد الضمير عليه ، كما في نظائره من القرآن وغيره ، كما في قوله: ( وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم) [ النور: 28]
وقوله: ( هو أقرب للتقوى) من باب استعمال أفعل التفضيل في المحل الذي ليس في الجانب الآخر منه شيء ، كما في قوله [ تعالى] ( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا) [ الفرقان: 24] وكقول بعض الصحابيات لعمر: أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال تعالى: ( واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) أي: وسيجزيكم على ما علم من أفعالكم التي عملتموها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
ثم قال تعالى: ( واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) أي: وسيجزيكم على ما علم من أفعالكم التي عملتموها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر; ولهذا قال بعده:
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو
[1] قرأ ابن عامر، وشُعْبَة، وأبو جعفر، بإسكان النون، والباقون بفتحها؛ (البدور الزاهرة ص 87). [2] المراد بالقوم اليهود، وقد أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم، كما ذكره ابن جرير، وقال السهيلي: المراد غورث بن الحارث الغطفاني، وَجَدَ النبي صلى الله عليه وسلم نائمًا في بعض غزواته تحت شجرة والسيف معلق فيها، فاخْتَرَطَ السيف، واستيقظ رسول الله والسيف في يده، فقال له: يا محمد، مَن يمنعك مِنِّي؟ قال: ((الله تعالى))، وقعد إلى الأرض حتى جاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنده، وقيل: إنه عمرو بن جحاش اليهودي. كونوا قوامين بالقسط شهداء لله. [3] لا شك أن أعدل الناس هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صِدِّيق الأمة أبو بكر الصِّدِّيق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عَفَّان، وعلي بن أبي طالِب، رضي الله عنهم، وَسِيَرُهم تشهد بذلك، ومواقفهم في العدل تنير كتب التاريخ والسِّيَر. [4] أيسر التفاسير - الجزائري - ج1 ص 329.
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط
قال مرة بن عداء الفقسي:
رأيت موالي الألى يخذلونني … على حدثان الدهر إذ يتقلب
ويعدون الاهتمام بالآباء والأبناء في الدرجة الثانية، حتى يقولون في الدعاء: (فذاك أبي وأمي) ، فكانت الآية تبطل هذه الحمية وتبعث المسلمين على الانتصار للحق والدفاع عن المظلوم". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 8. [التحرير والتنوير 6/266]. – أن التجرد في القضاء أو الشهادة يمنع الميول إلى المؤثرات الخارجية التي تتحكم غالبا في إقامة القسط في الحكم مثل مراعاة العاطفة النفسية أو الأسرية، ومراعاة المصلحة الاجتماعية، أو اتباع هوى النفس، فإن الشارع حذر من هذه المؤثرات وندبنا إلى التجرد الخالص في الحكم، فحرم الله العدول عن الحكم بالحق والصدق في الشهادة، أو الامتناع من القضاء ومن أداء الشهادة والمماطلة في الحكم مع ظهور الحق لهذه الأسباب، يقول الله تعالى: (وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)، ورتب على ذلك الوعيد الشديد، فهو الخبير بفاعل السوء، لا يعوزه أن يكشف عن خبيئته، فيعذبه. وهذه المعاني الجليلة من الآية الكريمة تلزم المسلم أن يتصف بالصدق وتحري الحق فيما ينقله أو يشاركه الناس، ويكون حذرا دقيقا فيما يدلي به من الكلمات والشهادات سواء على شكل خبر أو تقرير أو معلومة، فينقل بحق، ويرجو الإصلاح، ويبتعد عن مؤثرات هوى أو مصلحة أو غرض دنيوي، لاسيما إن كان أمرا مما يوغر الصدور ويفسد العلاقات، ويؤجج نار الفتنة والاختلاف، تنبعث من ذلك نعرات، عصم الله منها المسلمين، وينطبق هذا على الأمة بأسرها، أفرادا وجماعات، إعلاميين وغيرهم، سواء على مستوى الدول أو الأقاليم، وبه يحقق العدل الذي ينشده الشرع
وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا!
معنى الآية الكريمة:
قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -:
يأمر تعالى عبادَه المؤمنين أن يكونوا قوَّامين بالقسط؛ أي: بالعدل، فلا يعدلوا عنه يمينًا ولا شمالاً، ولا تأخذهم في الله لومة لائم، ولا يصرفهم عنه صارف، وأن يكونوا متعاونين متساعدين، متعاضدين متناصرين فيه. وقوله: ﴿ شُهَدَاءَ لِلَّهِ ﴾ كما قال: ﴿ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ﴾ [الطلاق: 2]؛ أي: أدُّوها ابتغاءَ وجهِ الله، فحينئذٍ تكون صحيحةً عادلة حقًّا، خالية من التحريف والتبديل والكتمان؛ ولهذا قال: ﴿ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ﴾؛ أي: اشهَدْ بالحق ولو عاد ضررُها عليك، وإذا سُئِلت عن الأمر فقل الحق فيه، ولو عادت مضرته عليك، فإن الله سيجعل لمن أطاعه فرجًا ومخرجًا من كل أمر يضيق عليه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 8. وقوله: ﴿ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ﴾؛ أي: وإن كانت الشهادة على والديك وقرابتك، فلا تراعِهم فيها، بل اشهَدْ بالحق، وإن عاد ضررها عليك، فإن الحق حاكم على كل أحد. وقوله: ﴿ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا ﴾؛ أي: لا ترعاه لغناه ولا تشفق عليه لفقره، الله يتولاهما، بل هو أولى بهما منك، وأعلم بما فيه صلاحهما.