تعرف على تخصص دبلوم القوى الكهربائية
المناهج السعودية
تعريف عن الدبلوم
تعنى شهادة الدبلوم هذه بإعداد محترفين في مجال القوى والتمديدات الكهربائية وتوليد ونقل وتوزيع الطاقة الكهربائية. يقوم المتخصص في هذا المجال بامتلاك المعارف والمهارات ذات الصلة بصيانة وتشغيل نظم توليد ونقل الطاقة الكهربائية والتحكم بها وتنفيذ تركيبات الكهربائية، مثل التركيبات المنزلية والصناعية ولوحات التوزيع. يقوم خريج هذا الدبلوم بالمهام التالية:
تشغيل وصيانة نظم القوى الكهربائية والدوائر الكهربائية ودوائر التحكم في المنشآت. تنفيذ التمديدات الكهربائية للمنشآت. القيام بأعمال الخطوط الهوائية. القيام بصيانة المحطات الكهربائية. تحديد الأعطال الكهربائية. تشغيل محطات التحويل. القيام بأعمال الكابلات الأرضية. اختبار جودة ومطابقة التركيبات. تطبيق معايير السلامة والأمان. التدريس في أي من مؤسسات التدريب المهني. اين سأعمل بعد التخرج
محطات توليد الطاقة الكهربائية والمحطات الفرعية. شبكات الضغط العالي والمحولات. تخصص القوى الكهربائية - ووردز. الهيئات والمؤسسات الحكومية المسئولة عن إنتاج الطاقة وإمداد المواطنين بها، كالمؤسسة العامة للكهرباء وغيرها. طيف واسع من الشركات والمؤسسات في القطاع العام والخاص التي تتعامل مع إنتاج الطاقة وتصنيع أجهزتها وتطوير أداء الأجهزة الكهربائية المختلفة.
- كلية الهندسة - جامعة البلقاء التطبيقية
- افتتاح تخصص القوى الكهربائية بقسم التقنية الكهربائية بالكلية التقنية بطريف - اخبارية طريف
- تخصص القوى الكهربائية - ووردز
- التفريغ النصي - تفسير سورة الدخان [9 - 16] - للشيخ أحمد حطيبة
- فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
- فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
كلية الهندسة - جامعة البلقاء التطبيقية
محطات توليد القوى الكهربائية Power Generation Plants تحوي محطات توليد الطاقة الكهربائية مولدات Generators ذات قدرات متفاوتة وفي غالب الأحيان تدار بتربينات بخارية Steam Turbines تكون متناسبة بقدراتها مع تلك المولدات، بطبيعة الحال تحتاج تلك التربينات إلى البخار المحمص بدرجات حرارة عالية وضغوط كافية لإدارة تلك التربينات، ويتم الحصول على ذلك البخار بعدة طرق أبرزها الغلايات الضخمة التي تحول الماء المعالج إلى بخار ماء. وهناك صور أخرى لإدارة المولدات لتوليد الكهرباء ومنها التربينات الغازية Gas Turbines والتي تستخدم الغاز من أجل توليد الطاقة الحركية والتي منها يُنتج المولِّد الطاقة الكهربائية، وهناك أنواع أخرى من التربينات تدار بمشتقات البترول السائلة والغازية كالبنزين والسولار، وأخرى تستخدم الطاقات المتجددة لتوليد الطاقة الحركية كحركة الرياح ومياه السدود.
افتتاح تخصص القوى الكهربائية بقسم التقنية الكهربائية بالكلية التقنية بطريف - اخبارية طريف
بنهاية البرنامج يكون المتدرب قادرا وبكفاءة على أن:
تطبيق إجراءات السلامة في مواقع العمل المختلفة. تنفيذ التمديدات الكهربائية للمنشئات. القيام بأعمال العدادات الكهربائية. القيام بأعمال الخطوط الهوائية. القيام بصيانة المحطات الكهربائية. تحديد الأعطال الكهربائية. تشغيل محطات التحويل. القيام بأعمال الكابلات الأرضية. اختبار جودة ومطابقة التركيبات.
تخصص القوى الكهربائية - ووردز
معرفة وفهم إلكترونيات القدرة والالكترونيات التحكم. معرفة وفهم المبادئ العلمية لنظم القياس والأجهزة و معالجة الاشارة التناظرية و الرقمية و الاتصال عن بعد. معرفة وفهم تحليل النظم و محاكاتها و الإشارات ونظريات التحكم و التحكم باستخدام الذكاء الاصطناعي. معرفة وفهم مفهوم استخدام المعالجات الدقيقة والمتحكمات الميكروية وتطبيقاتها في الأنظمة الكهربائية. افتتاح تخصص القوى الكهربائية بقسم التقنية الكهربائية بالكلية التقنية بطريف - اخبارية طريف. معرفة وفهم مكونات الآلات الكهربائية ونظام التحكم بها. القدرة عل تطبيق المفاهيم الأساسية في الامور الهندسية ذات العلاقة بتخصص الهندسة الكهربائية في سوق العمل. القدرة على التعاون والعمل ضمن الفريق المنضم اليه.
استخدام القوة الكهربائية في مجالات الاتصال والتواصل
بدون الكهرباء لقلت أو حتى انعدمت وسائل الاتصال والتواصل والإعلام بين البشر، ولتحولت الهواتف النقالة إلى مجرد قطع من الخردة البالية التي لا فائدة منها، ولتعطلت أيضًا المطارات والطائرات، فهي سبب رئيسي للتنقل والوصول إلى الأماكن المختلفة. استخدام القوة الكهربائية في مجال الترفيه
أصبحت أساليب الترفيه اليوم تعتمد على استخدام الحواسيب، والهواتف الذكية، والأجهزة اللوحية، انتقالاً إلى الاستماع إلى الموسيقى من مشغلات MP3، ومشاهدة التلفزيون وتشغيل الأفلام على أقراص DVD أو VCDs أو VCRs، وهذه جميعها تعتمد على الكهرباء اعتمادًا كاملًا. استخدام القوة الكهربائية في الفضاء
تعمل الأقمار الصناعية والمجسات الفضائية على الكهرباء المولدة بمساعدة مولد أو بالبطارية، ولولا وجود الكهرباء لم تكن لتصبح مهمة الوصول الى القمر ممكنة ولو قليلاً. ملخص
القوة الكهربائية أو الكهروستاتيكية هي قوة متجهة لا تعتمد على كتلة الجسم، ويصف قانون كولوم مقدار هذه القوة بين الشحنات الثابتة أو النقطية، وتعتمد القوة الكهربائية في قوتها (أو مقدارها) على الشحنات الكهربائية (علاقة طردية) بالإضافة إلى مربع المسافة (علاقة عكسية)، فيزداد مقدار القوة بازدياد مقدار الشحنات وبقصر المسافة بينها.
هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشئ الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون🙏💙 - YouTube
التفريغ النصي - تفسير سورة الدخان [9 - 16] - للشيخ أحمد حطيبة
وقيل: إن المراد بالدخان هنا هو دخان يكون في آخر الزمان، صح به
الحديث أيضًا، وهو من علامات الساعة يملأ الأرض، ويمكث أربعين يومًا
وهو من أشراط الساعة ، فهو المراد في هذه الآية، وهذا ما رجحه ابن
كثير.
والظاهر - والله أعلم - أنه لا تعارض بين القولين أن هذا حصل، وهذا
سيحصل، وكلا الدخانين من آيات الله، وكلاهما عقوبة. 16
7
74, 249
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
ولنرجع إلى التفسير فنقول: قوله تعالى: ( يوم تأتي السماء بدخان مبين) أي ظاهر الحال لا يشك أحد في أنه دخان يغشى الناس أي يشملهم وهو في محل الجر صفة لقوله: ( بدخان) ، وفي قوله: ( هذا عذاب أليم) قولان:
الأول: أنه منصوب المحل بفعل مضمر وهو ( يقولون) ، ويقولون منصوب على الحال أي قائلين ذلك. التفريغ النصي - تفسير سورة الدخان [9 - 16] - للشيخ أحمد حطيبة. الثاني: قال الجرجاني صاحب " النظم ": هذا إشارة إليه وإخبار عن دنوه واقترابه كما يقال: هذا العدو فاستقبله ، والغرض منه التنبيه على القرب. ثم قال: ( ربنا اكشف عنا العذاب) فإن قلنا: التقدير: يقولون ( هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب) فالمعنى ظاهر وإن لم يضمر القول هناك أضمرناه ههنا ، والعذاب على القول الأول هو القحط الشديد ، وعلى القول الثاني: المهلك. ( إنا مؤمنون) أي بمحمد وبالقرآن ، والمراد منه الوعد بالإيمان إن كشف عنهم العذاب. ثم قال تعالى: ( أنى لهم الذكرى) يعني كيف يتذكرون وكيف يتعظون بهذه الحالة وقد جاءهم ما هو أعظم وأدخل في وجوب الطاعة وهو ما ظهر على رسول الله من المعجزات القاهرة والبينات الباهرة ؟ ( ثم تولوا عنه) [ ص: 209] ولم يلتفتوا إليه ، ( وقالوا معلم مجنون) وذلك لأن كفار مكة كان لهم في ظهور القرآن على محمد عليه الصلاة والسلام قولان: منهم من كان يقول: إن محمدا يتعلم هذه الكلمات من بعض الناس لقوله: ( إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي) [ النحل: 103] ، وكقوله تعالى: ( وأعانه عليه قوم آخرون) [ الفرقان: 4] ، ومنهم من كان يقول: إنه مجنون والجن يلقون عليه هذه الكلمات حال ما يعرض له الغشي.
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال الله تبارك وتعالى ( يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ) فقالوا ( رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ) قال الله جل ثناؤه إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ قال: فعادوا يوم بدر فانتقم الله منهم. حدثني عبد الله بن محمد الزهريّ, قال: ثنا مالك بن سُعَير, قال: ثنا الأعمش, عن مسلم, عن مسروق قال: كان في المسجد رجل يذكر الناس, فذكر نحو حديث عيسى, عن يحيى بن عيسى, إلا أنه قال: فانتقم يوم بدر, فهي البطشة الكبرى. حدثنا ابن حميد, وعمرو بن عبد الحميد, قالا ثنا جرير, عن منصور, عن أبي الضحى مسلم بن صبيح, عن مسروق, قال: كنا عند عبد الله بن مسعود جلوسا وهو مضطجع بيننا, فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن: إن قاصا عند أبواب كندة يقص ويزعم أن آية الدخان تجيء فتأخذ بأنفاس الكفار, ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام, فقام عبد الله وجلس وهو غضبان, فقال: يا أيها الناس اتقوا الله, فمن علم شيئا فليقل بما يعلم, ومن لا يعلم فليقل: الله أعلم.
ثم تولوا عنه وقالوا معَلّم مجنون} يقول: كيف لهم بالتذكر وقد أرسلنا إليهم رسولاً بين الرسالة والنذارة، ومع هذا تولوا عنه وما وافقوه، بل كذبوه وقالوا معلم مجنون، وهذا كقوله جلَّت عظمته: {يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى}؟ وقوله تعالى: {إنا كاشفو العذاب قليلاً إنكم عائدون} يحتمل معنيين: أحدهما: أنه يقول تعالى: ولو كشفنا عنكم العذاب ورجعناكم إلى الدار الدنيا، لعدتم إلى ما كنتم فيه من الكفر والتكذيب، كقوله تعالى: {ولو رودوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون}. والثاني: أن يكون المراد: إنا مؤخرو العذاب عنكم قليلاً بعد انعقاد أسبابه ووصوله إليكم، وأنتم مستمرون فيما أنتم فيه من الطغيان والضلال، ولا يلزم من الكشف عنهم أن يكون باشرهم، كقوله تعالى: {إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} ولم يكن العذاب باشرهم واتصل بهم بل كان قد انعقد سببه عليهم، ولا يلزم أيضاً أن يكونوا قد أقلعوا عن كفرهم ثم عادوا إليه، قال اللّه تعالى إخباراً عن شعيب عليه السلام أنه قال لقومه حين قالوا: {لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أو لو كنا كارهين.
[باب] قوله: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠)} [الدخان: ١٠] قَالَ قَتَادَةُ: فَارْتَقِبْ: فَانْتَظِرْ. ٤٨٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِم، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَضَى خَمْسٌ: الدُّخَانُ، وَالرُّومُ، وَالْقَمَرُ، وَالْبَطْشَة، وَاللِّزَامُ. [انظر: ١٠٠٧ - مسلم: ٢٧٩٨ - فتح: ٨/ ٥٧١] ثم ساق حديث مَسْرُوقٍ، عن عبد الله قَالَ: مَضَى خَمْسٌ: الدُّخَانُ، وَالرُّومُ، وَالْقَمَرُ، وَالْبَطْشَةُ، وَاللِّزَامُ. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقد سلف، وساقه في: {يَوْمَ نَبْطِشُ} أيضًا (١). (١) سيأتي برقم (٤٨٢٥).