- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 99
- {قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} - عالم حواء
- تفسير حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون [ المؤمنون: 99]
- محمد بن سليمان القانوني - ويكيبيديا
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 99
تاريخ الإضافة: 15/6/2020 ميلادي - 24/10/1441 هجري
الزيارات: 1583
♦ الآية: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (99). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾ أي: ارددني إلى الدُّنيا. قال ربي ارجعون لعلي اعمل. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": أَخْبَرَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارَ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ الْبَعْثَ يَسْأَلُونَ الرَّجْعَةَ إِلَى الدُّنْيَا عِنْدَ مُعَايَنَةِ الْمَوْتِ. فَقَالَ: ﴿ حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾، وَلَمْ يَقِلِ ارْجِعْنِي وَهُوَ يَسْأَلُ اللَّهَ وَحْدَهُ الرَّجْعَةَ عَلَى عَادَةِ العرب فإنهم يخاطبون الواحد بلفظة الْجَمْعِ عَلَى وَجْهِ التَّعْظِيمِ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ﴾ [الحِجْرِ: 9]، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ. وَقِيلَ: هَذَا الْخِطَابُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَقْبِضُونَ رَوْحَهُ ابْتِدَاءً بِخِطَابِ اللَّهِ لِأَنَّهُمُ استغاثوا أولا بالله ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَسْأَلَةِ الْمَلَائِكَةِ الرُّجُوعَ إِلَى الدُّنْيَا.
{قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} - عالم حواء
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) يقول تعالى ذكره: حتى إذا جاء أحدَ هؤلاء المشركين الموتُ، وعاين نـزول أمر الله به، قال:- لعظيم ما يعاين مما يَقْدم عليه من عذاب الله تندّما على ما فات، وتلهُّفا على ما فرط فيه قبل ذلك، من طاعة الله ومسألته للإقالة-: ( رَبِّ ارْجِعُونِ) إلى الدنيا فردّوني إليها.
تفسير حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون [ المؤمنون: 99]
0 تصويتات
16 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 20، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Asmaalmshal
( 880ألف نقاط)
وقت قول الإنسان قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ يكون
حل سؤال وقت قول الإنسان قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ يكون
اكمل الفراغ وقت قول الإنسان قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ يكون
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
وقت قول الإنسان قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ يكون الاجابة: وقت الاحتضار.
{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ}
دلت الآية على أن أحداً لا يموت؛ حتى يعرف اضطراراً، أهو من أولياء الله، أم من أعداء الله، ولو لا ذلك لما سأل الرجعة. {قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} تخيل قد عدت!.. {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا} أنت في الأمنية فاعمل..
{قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} صيحة لا جدوى لها تنم عن ندم ولكن كان الرد بـ (كلا) فاعمل الآن قبل أن تقولها ويقال لك (كلا). غربة (الدنيا) بدون (صاحب): شديدة..
لكن أشد منها غربة( القبر) بدون (عمل صالح)! فاستكثروا من المؤنسات وإياكم والموحشات.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 99. (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا.. )#هدايات_الأجزاء
محمد بن كعب القرظي
معلومات شخصية
الميلاد
المدينة المنورة 40 هـ
الوفاة
المدينة المنورة 108 هـ
الكنية
أبو حمزة، أو أبو عبد الله
اللقب
المدني
الحياة العملية
الطبقة
الطبقة الثانية من التابعين
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن كعب القرظي مُحدث من التابعين ، له روايات كثيرة عن جماعة من الصحابة ، وكان عالمًا بتفسير القرآن. قال ابن سعد: «كان ثقة، عالمًا، كثير الحديث، ورعًا، وهو من رجال الكتب الستة. ». [1]
محتويات
1 سيرته
2 روايته للحديث
3 مراجع
4 وصلات خارجية
سيرته [ عدل]
هو محمد بن كعب بن حيان بن سليم، كنيته أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله القرظي المدني، من حلفاء الأوس ، وكان أبوه كعب من سبي بني قريظة ، حيث كان أبوه ممن لم ينبت في غزوة بني قريظة ، فتُرِكَ، [2] ولد في المدينة المنورة في آخر خلافة عليّ سنة أربعين ، [3] وسكن الكوفة ، ثم المدينة، وكان عالمًا بتفسير القرآن. محمد سليم بن عثمان. [2] [4] [5] وأقواله منثورة في كتب التفسير. [6] قال عون بن عبد الله: « ما رأيت أحدًا أعلم بتأويل القرآن من القرظي ». وكان له أملاك بالمدينة، وحصل مالًا مرة، فقيل له: "ادخر لولدك"، فقال: "لا، ولكن أدخره لنفسي عند ربي، وأدخر ربي لولدي"، وإنه كان مجاب الدعوة، كبير القدر.
محمد بن سليمان القانوني - ويكيبيديا
1061)
جمال الدين الحفني (ت. 1178/1176)
السجاعي (ت. 1197)
حسن بن علي الكفراوي (ت. 1202)
محمد بن علي الصبان (ت. 1206)
محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي (ت. 1230)
محمد الأمير المالكي (ت. 1232)
حسن العطار (ت. 1250)
محمد بن مصطفى الدمياطي (ت. 1288/1287)
النحو في العصر الحديث
حمزة فتح الله (ت. 1918)
حفني ناصف (ت. 1919)
أحمد الحملاوي (ت. 1928)
سيد المرصفي (ت. 1931)
أحمد الهاشمي (ت. 1943)
مصطفى الغلاييني (ت. 1944)
علي الجارم (ت. 1949)
محمد الخضر حسين (ت. 1958)
إبراهيم مصطفى (ت. 1962)
عبد المتعال الصعيدي (ت. 1966)
مصطفى جواد (ت. 1969)
محمد محيي الدين عبد الحميد (ت. 1972)
إبراهيم أنيس (ت. 1977)
عباس حسن (ت. 1979)
محمد خير الحلواني (ت. 1986)
أحمد عبد الستار الجواري (ت. 1988)
مهدي المخزومي (ت. 1994)
عفيف دمشقية (ت. 1996)
سعيد الأفغاني (ت. 1997)
إبراهيم السامرائي (ت. 2001)
صلاح الدين الزعبلاوي (ت. 2002)
عبد الغني الدقر (ت. محمد بن سليمان القانوني - ويكيبيديا. 2002)
يوسف الصيداوي (ت. 2003)
شوقي ضيف (ت. 2005)
أحمد سليمان ياقوت (ت. 2008)
عبده الراجحي (ت. 2010)
تمام حسان (ت. 2011)
عبد الهادي الفضلي (ت. 2013)
محمد حماسة عبد اللطيف (ت. 2015)
فخر الدين قباوة
عبد القادر الفاسي الفهري
فاضل السامرائي
محمد خليل عمايرة
خديجة الحديثي
نهاد الموسى
ممدوح عبد الرحمن الرمالي
ت = تاريخ الوفاة، تاريخ وفاة النحاة المعاصرين بالتقويم الميلادي نظراً لأنَّه الأكثر استخداماً في العصر الحديث
ضبط استنادي
WorldCat
LCCN: n82054792
NTA: 095268154
VIAF: 265101315
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة لبنان
بوابة أدب
هذه بذرة مقالة عن صحفي لبناني بحاجة للتوسيع.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND