استراتيجية لعب الأدوار - تو عرب
تقوم استراتيجية تمثيل الأدوار " لعب الدور " Role Playing Learning Strategy
علي افتراض أن للطالب دورا يجب أن يقوم به معبرا عن نفسه أو عن أحد آخر في
موقف محدد ، بحيث يتم ذلك في بيئة آمنة وظروف يكون فيها الطلاب متعاونين ومتسامحين وميالين إلى اللعب. ويطور الطلاب في ممارسة هذا النشاط من قدراتهم علي التعبير والتفاعل مع
الآخرين ، تنمية سلوكيات مرغوب فيها ، وتطوير شخصياتهم بأبعادها المختلفة. ويقصد بلعب الدور " نشاط إرادي يؤدي في زمان ومكان محددين ، وفق قواعد و أصول
معروفة ويختار فيها المشاركون الأدوار التي يقومون بتأديتها. ويرافق الممارسة شئ من التوتر والتردد والوعي ، باختلافها عن الواقع. كيف يتم تنفيذ هذه الاستراتيجية ؟
يتم ذلك من خلال عدد من الأجراءات:
• تحديد المبرر من استخدام لعب الدور. • تحديد الهدف من ممارسة لعب الأدوار. • تحديد المهام المطلوبة. • توفير الوقت الكافي للمتدربين لقراءة الدور المطلوب القيام به. • الانتقال إلى تنفيذ الأنشطة المطلوبة. استراتيجيه لعب الادوار شرح. • قراءة التعليمات وتحديد أي أسلوب من أساليب لعب الدور سوف يتم استعماله. • تحديد الأنشطة التي سوف يمارسها الطلاب في البيت.
- استراتيجية لعب الأدوار pdf
- استراتيجيه لعب الادوار شرح
- استراتيجيه لعب الادوار pdf
- استراتيجية لعب الأدوار doc
- والراسخون في العلم يقولون ءامنا
- والراسخون في العلم يقولون
- والراسخون في العلم يقولون آمنا
استراتيجية لعب الأدوار Pdf
• حدد زمن المشهد التمثيلي ، وكذلك زمن الإجابة عن الأسئلة أو الحوار الذي يتبع ذلك المشهد. • احرص أن يجسد المشهد التمثيلي واقعاً حقيقياً لا خيالياً ، ولكن يحسن استخدام
أسماء مستعارة للممثلين بدلاً من أسمائهم الحقيقية. استراتيجية لعب الادوار | ejooz. • اطلب من كل ممثل أن يتقمص الدور المكلف به بصدق وإتقان ، وأن يضع نفسه مكان
الشخصية التي يمثلها وأن يتخيلها بعمق ، وأن يتصرف بنفس الطريقة. • يحسن تطعيم المشهد بشيء من الفكاهة والإثارة. • اطلب من المشاهدين التزام الهدوء وعدم التعليق. ====
مواضيع ذات صلة - إقرأ أيضاً
استراتيجية مسرح العرائس - تو عرب
استراتيجية الرؤوس المرقمة - تو عرب
استراتيجية البطاقات المروحية - تو عرب
استراتيجية فكر, زاوج, شارك - تو عرب
استراتيجية التعلم بالاكتشاف - تو عرب
استراتيجية الورشة التعليمية - تو عرب
استراتيجية الاستقراء - تو عرب
استراتيجية القصة - تو عرب
الفرق بين الدراسة والبحث - مهارات الدراسة
استراتيجيه لعب الادوار شرح
توجد أنواع مختلفة يمكن للفرد الاختيار منها أثناء لعب الأدوار، وتتضمن على سبيل المثال لا الحصر، الخيال، والحديث، والعصور الوسطى، وعصر البخار الشديد، والعصور التاريخية. يمكن استخدام الكتب أو الأفلام أو الألعاب، وعادة ما يتم استخدامها، كأساس للعب الأدوار (وفيها يمكن اعتبار مثل هذه الحالات (مرح جماعي)، مع اللاعبين الذين يفترضون أدوارًا تم شخصيات خيالية للنظام تم إنشاؤها أو استخدام اللاعبين أنفسهم لإنشاء («شخصيات أصلية») للاستبدال أو الخروج أو لتتواجد بجانب شخصيات من الكتاب، أو الفيلم، أو اللعبة، واللعب من خلال الاتباع الجيد لـ الحبكات كشخيصات بديلة، أو التوسع في الإعداد والقصة بعيدًا عن النظام الذي تم إنشاؤه. لعب الأدوار - ويكيبيديا. التدريب [ عدل]
كابينة القيادة الداخلية الخاصة بمحاكي طيران الطائرة النفاثة ذات المحركين
قد يشير أيضًا لعب الأدوار إلى دور التدريب حيث يكرر الأشخاص المواقف في استعداد لتقديم أداء مستقبلي ولتحسين قدراتهم من خلال هذا الدور، تكمن الأمثلة الأكثر شيوعًا في التدريب المهني لعب الأدوار، تدريبات لعب الأدوار التعليمية وبعض المناورات العسكرية. المحاكاة [ عدل]
تُعد أولى استخدامات أجهزة الكمبيوتر هي محاكاة الواقع حول المشاركين من أجل لعب الأدوار أثناء تحليق الطائرة.
استراتيجيه لعب الادوار Pdf
تعتبر استراتيجية ( لعب الأدوار) وما تتضمنه من ألعاب ومحاكاة من الأمور المألوفة عند الأطفال. فمن منا لا يلاحظ الأطفال وهم يتقمصون الشخصيات الحقيقية أو الكرتونية ويقومون بأدوار مشابهة لأدوارهم.. وهذا يؤكد لنا استعداد الأطفال على القيام بهذه الاستراتيجية بشكل رائع.. لذا فعلى معلم الصفوف الأولية الاستفادة من هذه الميزة لدى الأطفال ليعلمهم بطريقة لعب الأدوار. تـعــريــف اســتـــراتــيـــجـــيــة لـعـــب الادوار *–*–*–*–*–*–*–*–*–*–*–*–*–* هي خطة من خطط المحاكاة في موقف يشابه الموقف التعليمي ، حيث يتقمص التلميذ أحد الأدوار التي توجد في الموقف الواقعي ، ويتفاعل مع الآخرين في حدود علاقة دوره بأدوارهم وتعتبر هذه الطريقة ذات أثر فعال في مساعدة التلاميذ على فهم أنفسهم وفهم الآخرين ، وهي تتميز كذلك بأنها تخلق في الفصل تفاعلاً أكثر إيجابية وحيوية. استراتيجية لعب الأدوار pdf. مـمــيـــزات اســتـــراتـيــجــيــــة لـعــب الأدوار *–*–*–*–*–*–*–*–*–*–*–*–* 1- توفر فرص التعبير عن الذات وعن الانفعالات لدى التلاميذ. 2 – تزيد من اهتمام التلاميذ بموضوع الدرس المطروح ؛ حيث يمكن للمعلم أن يضمنها المادة العلمية الجديدة ، أو يقوم بتعزيز المادة العلمية المدروسة.
استراتيجية لعب الأدوار Doc
اختيار المشاركين. تحليل الأدوار. اختيار ممثلي الأدوار.
تهيئة المسرح. إعداد الملاحظين و المشاهدين. المرحلة الثانية:
تمثيل الأدوار
البدء في تمثيل الأدوار. مراعاة استمرارية تمثيل الدور. إيقاف تمثيل الأدوار في الوقت المناسب. استراتيجية لعب الأدوار doc. المرحلة الثالثة:
المتابعة و التقويم
مراجعة أداء تمثيل الأدوار ( الأحداث، المواقع، الواقعية،.. ). مناقشة الفكرة الرئيسة. إعادة تمثيل الدور الذي تمت مراجعته. اقتراح سلوك بديل أو خطوات لاحقة. إعادة النقاش كما تم في الخطوة الأولى والثانية من هذه المرحلة. مشاركة الآخرين في الخبرات و تعميمها من خلال ربط المشكلة بالخبرات الحقيقية و المشكلات السائدة ليتم اكتشاف السلوك الجديد. دور المعلم والمتعلم في نموذج لعب الدور. مراحل الدرس
دور المعلم
دور المتعلم
التسخين
إثارة الطلاب
تفاعل مع الإثارة
اختيار المشاركين
اختيار الطالب المناسب للدور المناسب مع عدم إهمال رغبات الآخرين
المبادرة في المشاركة والاختيار
تهيئة المسرح
ضبط المؤثرات المكانية و الزمانية
مساعد للمعلم
إعداد الملاحظين
اختيار الملاحظين وتحديد مهامهم
ملاحظة وتمثيل الأدوار وإعادة تمثيلها عند الحاجة
تمثيل الدور
– المحافظة على سير الجلسة.
وفي وقت مبكر من الأربعينيات، استخدمت أجهزة محاكاة الطيران أجهزة الكمبيوتر لحل معادلات الطيران وتدريب طياري المستقبل، وبعد الحرب العالمية الثانية بدأ الجيش في محاكاة لعب الأدوار بشكل كامل مع الجنود باستخدام أجهزة الكمبيوتر من خلال كل من المحاكاة العسكرية وللتدريب في مهام عديدة محددة في ظل ظروف الحرب، ومن الأمثلة على ذلك إطلاق النيران باستخدام الأسلحة وأجهزة محاكاة المركبات ومحطة التحكم النموذجية. انظر ايضآ [ عدل]
استراتيجيات التعليم
المراجع [ عدل]
تاريخ النشر: الخميس 23 صفر 1435 هـ - 26-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 233554
10143
0
207
السؤال
قال تعالى: وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم. ما المراد بتأويله هل هو تفسيره؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف في معنى التأويل في هذه الآية على قولين، وبناء عليهما اختلف هل يوقف على قوله "إلا الله "، أو على قوله: "والراسخون في العلم.... "
قال ابن كثير في تفسيره: [ وقوله] ( وما يعلم تأويله إلا الله) اختلف القراء في الوقف هاهنا، فقيل: على الجلالة، كما تقدم عن ابن عباس أنه قال: التفسير على أربعة أنحاء: فتفسير لا يعذر أحد في فهمه، وتفسير تعرفه العرب من لغاتها، وتفسير يعلمه الراسخون في العلم، وتفسير لا يعلمه إلا الله عز وجل. ويروى هذا القول عن عائشة، وعروة، وأبي الشعثاء، وأبي نهيك، وغيرهم........
وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه قال: كان ابن عباس يقرأ: " وما يعلم تأويله إلا الله، ويقول الراسخون: آمنا به " وكذا رواه ابن جرير، عن عمر بن عبد العزيز، ومالك بن أنس: أنهم يؤمنون به ولا يعلمون تأويله. وحكى ابن جرير أن في قراءة عبد الله بن مسعود: " إن تأويله إلا عند الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا به ".
والراسخون في العلم يقولون ءامنا
وأما الوقف الثاني: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ [آل عمران:7] فعلى هذا الوقف يكون معنى الآية: ما يعلمه إلا الله والراسخون في العلم يعلمونه، وتميزوا عن غيرهم برسوخهم في العلم، فعلموا ما جهله غيرهم، فيكون هذا من المتشابه الإضافي، يعني: المتشابه النسبي الذي يعلمه أناس ولا يعلمه آخرون، فيعلمه الراسخون في العلم ولا يعلمه غيرهم.
والراسخون في العلم يقولون
...
صفحات أخرى من الفصل: آية ألست بربّكم
قوله تعالى: (... والراسخون في العلم... )
قال السيّد:
وهم الراسخون في العلم، الّذين قال: (والراسخون في العلم يقولون آمنّا به)(1). فقال في الهامش:
أخرج ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب بسنده الصحيح، عن الإمام الصادق، قال: نحن قوم فرض اللّه عزّ وجلّ طاعتنا، ونحن الراسخون في العلم، ونحن المحسودون، قال اللّه تعالى: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم اللّه من فضله). وأخرجه الشيخ في التهذيب، بسنده الصحيح، عن الإمام الصادق عليه السلام أيضاً(2). فقيل:
تخصيص الآيات وقصرها على بعض من تتناوله بمدلولها، من غير دليل صحيح يدل على ذلك، من التفسير المذموم الذي يجب أن ينأى المسلمون بالقرآن الكريم عنه، بل هو نوع من أنواع التحريف الذي وقع فيه أهل الكتاب، الذين نهينا أن نكون مثلهم أو نشابههم في أعمالهم. أقول:
هذا التخصيص وغيره ممّا ورد به الخبر الصحيح، ليس تحريفاً ولا يشمله النهي، وعلماؤنا لا يرتكبون التحريف، ولا يشابهون أهل الكتاب في شيء من أباطيلهم. بل الذي وجدناه أن أئمّة هذا القائل كثيراً ما يحاولون تخصيص الآيات الكريمة وقصرها على أشخاص معيَّنين، من غير دليل صحيح يدلّ على ذلك، كقول غير واحد منهم في الآية: (وسيجنّبها الأتقى) أنها نزلت في أبي بكر(3) فشابهوا أهل التحريف في نوع من أنواعه، بل لقد وجدنا أكابر أئمّتهم من الصحابة يقولون بتحريف القرآن الكريم، بمعنى نقصانه، الذي هو أقبح أنواع التحريف، ومن شاء فليرجع إلى مظانّ ذلك(4).
والراسخون في العلم يقولون آمنا
ويستطيع متَّبع المتشابهات أن يحكم بالجنة لأصحاب الديانات الأخرى ممن كفروا بالإسلام مستدلاً بقول الله تعالى (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) متعامياً عن معنى الآية وهو (من آمن منهم برسوله قبل بعثة محمد -صلى الله عليه وسلم- ومات على إيمانه) ، ويترك هذا الملبِّس مئات الآيات والأحاديث التي تحكم بالنار لكل من لم يتبع دين محمد -صلى الله عليه وسلم-، وكثير من الليبراليين يستدل بها على صحة دين الكفار!.
قال الشيخ: (وكلا القولين حق باعتبار) يعني: بالنظر إلى جانب (كما بسطناه في موضع آخر؛ ولهذا نقل عن ابن عباس هذا وهذا) يعني: نقـل عنه الوقف على لفظ الجلالة، ونقـل عنه الوقف على قوله: (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)، وكلاهما حق، فما المعنى الصحيح في قوله: (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ)؟ العلم المثبت لله وحده دون غيره هو علم الأمور على حقائقها، وكيفيتها، وما تئول إليه وترجع، وعلى القول الآخر في الوقف يكون معنى العلم التفسير، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لـ ابن عباس في دعائه له ( اللهم! فقهه في الدين، وعلمه التأويل) أي: علمه التفسير. التأويل في لغة القرآن الكريم
قال رحمه الله: [ وقال تعالى: أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ [المؤمنون:68] فأمر بتدبر القرآن لا بتدبر بعضه. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن عثمان بن عفان و عبد الله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يتجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل. قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً. وقال مجاهد: عرضت المصحف على ابن عباس رضي الله عنهما من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية وأسأله عنها.