ينتشر الضوء من مصدره, سواءً أكان الضوء طبيعياً (كالشمس و النار) أم صناعياً (كالمصباح), حسب خطوط مستقيمة و في كل الاتجاهات في وسط شفاف متجانس كالهواء، أمّا إذا اعترض الضوء وسط أو جسم آخر مختلف من حيث الشفافية فإنّه يغير استقامة انتشاره, ذلك أن سرعة الضوء تختلف باختلاف الوسط الذي يمر فيه, ما ينتج عنه ظاهرة انتثار الضوء أو انعكاس الضوء أو انكسار الضوء. بحث عن إنكسار الضوء وورد doc - موقع بحوث. انتثار الضوء
تتغيّر استقامة انتشار الضوء عند اصطدامه بجسم غير شفاف و غير مصقول فينتشر في مختلف الاتّجاهات وتسمّى هذه الظاهرة بانتثار الضوء. ظاهرة انتثار الضوء هي ما يمكّننا من رؤية الأجسام و إدراكها بحيث تصير هذه الأجسام مصادر منيرة كالكرسي و الطاولة و الكتاب والطريق و غيرها من الأجسام المحيطة بنا. انعكاس الضوء
عند اصطدام الضوء بسطح مصقول, سواء أكان شفافا (كسطح ماء ساكن) أو غير شفاف (كمرآة أو صفيحة من الألمنيوم), فإنه ينحرف وفق اتّجاه معيّن يحدده وضعية المصدر الضوئي أو الجسم الذي اصطدمت به الأشعة الضوئية. انكسار الضوء
انكسار الضوء، هو تغير مسار الأشعة الضوئيّة و إنحرافها عند مرورها من وسط شفّاف إلى وسط شفّاف آخر يختلف عنه من حيث الشفافية، و يطرأ هذا التغير في السطح الفاصل بين الوسطين الشفافين.
بحث عن إنكسار الضوء وورد Doc - موقع بحوث
الانعكاس الكلى إذا زادت زاوية السقوط فى الوسط الأكبر فى معامل الانكسار عن الزاوية الحرجة فإن الضوء الساقط لا ينتقل إلى الوسط الآخر إنما ينعكس إلى نفس الوسط الساقط منه بحيث تكون زاوية الانعكاس تساوى زاوية السقوط. تحدث ظاهرة الانعكاس الكلى فقط عند انتقال الضوء من الوسط الأكبر في معامل الانكسار إلى الوسط الأقل فى معامل الانكسار و لا تحدث في الحالة العكسية. بحث عن انكسار الضوء. و تعتمد قيمة الزاوية الحرجة لوسط ما على معامل انكسار كل من وسطى السقوط و الانكسار. 1- رؤية الأجسام في غير أشكالها الطبيعية: يظهر الجزء المغمور في الماء وكأنه مكسور نتيجة انكسار الأشعة الضوئية الصادرة من الجزء المغمور. 2- رؤية الأجسام في غير مواضعها الحقيقية اذا نظر شخص من فوق سطح الماء إلى جسم فى الماء فإنه يرى الجسم على عمق أقل من العمق الحقيقي و السبب فى ذلك هو أن الضوء الصادر من الجسم سينكسـر عند انتقاله إلى الهواء مبتعدا عن العمـود المقام و يوضح الشكل (a) مسار الأشعة الصادرة من الصندوق. و لما كانت العين ترى صـورة الجسم على امتداد الأشعة الواصلة إليها فإنها ترى صورة تقديرية ( ظاهرية) للصندوق على عمق ظاهرى أقل من العمق الحقيقى 3- السراب: هو نوع من الوهم البصري.
انعكاس الضوء ا نعكاس الضوء: ارتداد الأشعة الضوئية في نفس الوسط عندما تقابل سطحا عاكسا الشعاع الساقط هو الشعاع الذي يصل إلى السطح العاكس و الشعاع المنعكس هو الشعاع الذي يرتد عن السطح العاكس نوعا انعكاس الضوء: الانعكاس المنتظم: ترتد الأشعة الضوئية في اتجاه واحد عندما تسقط علي سطح مصقول كسطح مرآة مستوية أو الفويل. الانعكاس غير المنتظم: ترتد الأشعة الضوئية في عدة اتجاهات عندما تسقط علي سطح خشن كسطح ورقة أو جلد قانونا الانعكاس: القانون الأول: زاوية السقوط = زاوية الانعكاس القانون الثاني الشعاع الضوئي الساقط والشعاع الضوئي المنعكس والعمود المقام من نقطة السقوط على السطح العاكس تقع جميعا في مستوى واحد عمودي على السطح العاكس. عندما يسقط الشعاع الضوئي عمودياً علي سطح عاكس فإنه يرتد علي نفسه (علل) لأن زاوية السقوط تساوي زاوية الانعكاس تساوي صفر. تطبيقات علي انعكاس الضوء: 1- جهاز البريسكوب: يتكون من أنبوب طويل بمرآتين عاكستين عند طرفيه بحيث يكون السطحان العاكسان متوازيين توازيًا تامًّا دقيقًا، ومثبتين بزاوية مقدارها 45° على محور الأنبوب. في الغواصات، يستطيع الضبّاط وهم في أعماق المياه أن يشاهدوا الأحداث التي تدور على السطح، كما يستطيعون تحرِّي أهدافهم وتحديد وجهاتهم.
الوزن الأول من أوزان منتهى الجموع: فعائل
ينقاس هذا البناء في جمع كل اسم رباعي مؤنث قبل آخره مدة وينحصر ذلك في خمسة أوزان ، قد تأتي مؤنثة بالتاء أو بدونها وهي:
1- (فعال و فعالة) بفتح الفاء والعين نحو: شمال ( ريح تهب من ناحيه القطب) ، وسحابة ،
حيث يجمعان على: شمائل، وسحائب. 2- (فعال وفعالة) بكسر الفاء وفتح العين نحو: شمال( و هو ما يقابل اليمين والسجية أوالطبع) ، و رسالة ، حيث يجمعان على: شمائل ورسائل. 3- (فعال و فعالة) بضم الفاء وفتح العين نحو: عقاب ، وذؤابة ، حيث يجمعان على: حقائب، وذوائب. 4- (فعول وفعولة) نحو: عجوز، وحمولة ،حيث يجمعان على: عجائز ، حمائل. 5- (فعيل و فعيلة) بفتح الفاء وكسر العين نحو: سعيد (علم على امرأة) ، وصحيفة ، حيث يجمعان على:سعائد ، وصحائف. صيغة منتهى الجموع ممنوعة من الصرف. ويشترط في هذا الأخير أن يكون بمعنى (فاعل) لا (مفعول) ، فإذا تخلف أحد الشروط لم يتأت هذا البناء، فلا يجمع الثلاثي، وشذ جمع: حرة ، وضرة على: حرائر، و ضرائر ، ولا المفرد المذكر، وشذ جمع: دليل ، ونظير ، ورصيد ، وجزور على: دلائل ، ونظائر ، وقصائد وجزائر. وذهب بعض الصرفيين الى اعتبار ( فعائل) قياسا في جمع المختوم بالتاء سماعا فيما تجرد منها.
صيغ منتهى الجموع.. من جموع الكثرةِ. كل جمع كان بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن
[2]
المصادر [ عدل المصدر]
^ هنا أشهر الصيغ وليس كلها
^ كتاب النحو والصرف الدراسي، المنهج السعودي، الصف الأول الثانوي، الفصل الدراسي الثاني، طبعة 1429 هـ، ص15-16
ويُجمع على "الفعالى"، وحدها، ثلاثةُ أشياء: (الأول): اسم معتل اللام على وزن "فَعيلة" "كهديَّة وهدايا". (الثاني): اسمٌ معتلُّ اللام على وزن "فَعالة" بفتح الفاء، أو فِعالة، بكسرها أو "فُعالة" بضمها:" كجداية وجدايا، وهِراوة وهَراوى. ونُقاية ونَقاية". (الثالث): اسم معتل العين واللام، على وزن "فاعلة": "كزاوية وزوايا. وقد جمعوا على قياس، يتيما وأيماً وطاهراً على "يتامى وأيامى وطَهارَى". صيغة منتهى الجموع في القرآن. (وزوايا في الحقيقة، وزنه "فواعل": "ككاتبة وكواتب والأصل: "زوابي" فاستثقلوه فقلبوه إلى "زوايا" بضرب من الإبدال، كما ستعلم في بابه، مشابهاً لفعالى، من حيث زنتها اللفظية. وقد أهمل النحاة ذكر هذه الأنواع الثلاثة، المتقدمة في باب منتهى الجموع، اعتماداً على ما ذكروه في باب الإبدال). ويُجمع على "الفَعالِي"، وحدها، شيئان: (الأول): اسم ثلاثي: مختوم بتاء التأنيث، مزيد في آخره حرفُ علة: "كالمؤماة والموامي، والسعلاة والسَّعالي "والهبرية والهباري، والتَّرُقوَة والتراقي. (الثاني): ما كان ثلاثياً مزيداً فيه حرفان، أحدهما في حشوه، والآخر حرف علة في آخره: "كحبنطي". ومثلُ هذا يجبُ أن يُحذف أحد زائديه. فإن حذفت أولهما، جمعته على "الفعالي" "كالحباطي".