المواجهات، في كل الأحوال استمرت من الرابعة في صباح يوم الجمعة وعلى مدى أكثر من ست ساعات، بينما أجرى شبان فلسطينيون مسيرة. يحملون أعلام حماس. في الجانب الإسرائيلي، أوقف حاملان لجديين خططا للحجيج إلى الحرم لتنفيذ ذبح استعراضي. وفي ظل كل هذه الفوضى، بعث النائب مازن غنايم من الموحدة بإنذار لرئيس الوزراء نفتالي بينيت: إذا لم توقف نشاط قوات الأمن في الأقصى، وتسمح على الفور لكل أبناء الأديان للاحتفال بأعيادهم بهدوء وسكينة، فاني سأنسحب من الائتلاف. هذا وحده كان ينقص بينيت، مع الحكومة الهشة على أي حال. جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم. كل هذا الحدث في نهاية الأسبوع وقع بينما عشرات آلاف الاسرائيليين يقضون إجازتهم على شواطئ سيناء، وبعد لحظة سيصل كثيرون آخرون إلى شرم الشيخ. مصر ملزمة بأن تحرص على نفسها. بعد أن ترك السياح الروس والأوكرانيون سيناء، فإن الاسرائيليين مدعوون لأن يأخذوا مكانهم. ببطء، وثمة من يقول عندنا ببطء شديد، تنشأ علاقات قريبة أكثر مما في الماضي، بين القاهرة والقدس. درست مصر في نهاية الأسبوع بعمق قصة الأقصى. توجد لها منظمة علاقات إشكالية جداً مع حماس. لن يكشف السيسي مضمون تفكيره عن سلوك المنظمة، في غزة، في جنين أو في الحرم، لكن معقول الافتراض بأنه يعرف أن ما حصل هنا ليس نتيجة الصدفة.
- الدور المصري
- جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم
- الدرر السنية
- إذا فسد أهل الشام - بصرى الشام
- أحاديث الرسول عن الشام - موضوع
الدور المصري
على سبيل المثال، إطلاق سراح 400 فلسطيني الذين اعتقلوا في المواجهات التي حدثت في الحرم. يوجد لحماس طلبات أخرى مثل وقف النشاطات العسكرية في مخيم جنين، حيث إنه بالنسبة لها لا يوجد فرق بين القدس وغزة. هذه الرسائل تنقلها مصر لإسرائيل، وأيضا وصف النشاطات التي تقوم بها حماس من أجل منع إطلاق الصواريخ أيضا من قبل منظمات تعتبر خصمة لها. ضمن أمور أخرى، النشر بأن حماس استخدمت «لهجة قاسية» مع الجهاد الإسلامي من أجل وقف إطلاق الصواريخ على إسرائيل وعن اعتقال مطلقي صواريخ محتملين. هكذا، بعد إطلاق الصاروخ على سديروت في الأسبوع الماضي، سارع الجهاد الإسلامي إلى إبلاغ المصريين بأنه غير مسؤول عن الإطلاق. تجري هذه المفاوضات بصورة متواصلة، وفي كل يوم يتم فيه إجراء تقدير للوضع، الذي يشارك فيه أيضا المصريون. الدور المصري. أيضا قرار إسرائيل إغلاق معبر إيرز «حتى إشعار آخر» ردا على إطلاق الصواريخ على سديروت اتخذ بعد نقاش مع المصريين. هؤلاء من ناحيتهم يواصلون تشغيل معبر صلاح الدين ومعبر رفح كالعادة. خلافا لسنوات سابقة، حيث المفاوضات مع حماس جرت فيها بين إسرائيل ومصر، والعلاقة التي خلقتها حماس بين القدس وبين غزة في السنة الماضية، تجبر إسرائيل على أن تأخذ في الحسبان أيضا مواقف دول أخرى مثل المغرب ودولة الإمارات والأردن وحتى تركيا، إضافة إلى مصر.
جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم
أهم الكتاب [ عدل]
محمود سلطان - (رئيس التحرير)
جمال سلطان
د. محمد عمارة - المفكر الإسلامي الكبير
أبو العلا ماضي - رئيس حزب الوسط
رفيق حبيب - كاتب قبطي مهتم بالشئون الإسلامية
د. جابر قميحة - كاتب وشاعر وأستاذ في الأدب
مؤمن الهباء
د. سعيد إسماعيل على
د. أيمن محمد الجندي - طبيب وكاتب
د. نصار عبد الله
د. أحمد دراج
د. محمد جمال حشمت - من قيادات جماعة الإخوان المسلمين وعضو مجلس الشعب السابق عن دائرة دمنهور
د. عصام العريان - من قيادات جماعة الإخوان المسلمين ومسئول المكتب السياسي للجماعة الجماعة
د. عبد الفتاح ماضي - باحث في العلوم السياسية
وحيد عبد المجيد
خالد الطراولي
د. حلمى محمد القاعود
جمال أسعد عبد الملاك - كاتب قبطي
د. وليم الميرى
عبد العزيز محمود
فراج إسماعيل - نائب رئيس تحرير العربية
هناء مصطفى
إيمان القدوسي
ربيع الحافظ - معهد المشرق العربي
د. عبد الله بن قاسم - كاتب بحريني
صموئيل سويحة - صحفي
محمد خليفة - كاتب إماراتي
ناجي عباس
الشيخ/ سعد الفقي
إسلام شمس الدين
محمد معافى المهدلي
حسين العدوي.... محمد فتحي البهسموني «مجرد سؤال» القسم الرياضي... فتحي مجدي كاتب مقال... احمد إبراهيم كاتب مقال ينتمي للاخوان المسلمين... إبراهيم رضوان.
إسرائيل و"حماس": الآن "مفاوضات وقائية"
2022-04-26
بقلم: تسفي برئيل
كما هو معروف، إسرائيل لا تجري مفاوضات مع المنظمات الإرهابية. ولكن هناك نجمة صغيرة. إذا كان يجب وقف إطلاق الصواريخ والبالونات الحارقة أو إنهاء عملية عسكرية مع صورة «انتصار»، وبالطبع إذا أردنا تسلم جثث الجنود الاسرائيليين والأسرى فإنه مسموح إجراء المفاوضات. ليس مفاوضات مباشرة، لا سمح الله، التي يجلس فيها ضباط من الجيش الإسرائيلي وجها لوجه أمام زعماء المنظمة، بل فقط عبر وسطاء. قواعد اللعب التي نشأت بين إسرائيل وحماس صاغت بشكل جيد إطار شرعية المفاوضات. هذه القواعد تطورت مع الوقت، وأصبحت مرنة وتعرجت إلى درجة أنه أصبح من غير الواضح لماذا لم يتم حتى الآن تركيب خط هاتف مباشر بين مكتب إسماعيل هنية أو يحيى السنوار وبين مكتب رئيس الحكومة ووزير الدفاع ورئيس الأركان. ذات مرة وضعت إسرائيل شرطا صارما وهو الهدوء سيتم الرد عليه بالهدوء. ولكن لم يكن هناك في أي يوم هدوء مطلق، وكل حدث تم الرد عليه برد أوتوماتيكي: سلاح الجو خرج للقصف، مرة من أجل تدمير «مصدر إطلاق النار» ومرة من أجل تصفية «شخصية كبيرة» أو لمجرد «إرسال رسالة»، وأحيانا عملية واسعة النطاق تستمر لأيام.
التحرش بالنساء على قارعة الطرق ظلم وعدوان وقلة نخوة وانعدام حياء... فساد. أكل مال اليتيم وحرمان الإناث من الميراث ظلماً وعدواناً... فساد. أليس كل ما ورد آنفا موجود وعلى نطاق واسع، وقع الناس في كله أو بعضه إلا ما رحم ربي؟ ثم إذا كان هذا هو حال أهل الشام، فما هو حال باقي الأمة؟
أما القضاء وما أدراك ما القضاء، إذا فسد القضاء ضاعت الحقوق وانتفى العدل وأنتشر الظلم والجور بين الناس، يقول صلى الله عليه وسلم: لتنقضن عرى الإسلام عروة، عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة. اذا فسد اهل الشامل. (رواه أحمد وغيره وصححه الحاكم، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب). والمقصود هنا بلفظ "الحكم" هو القضاء الذي يكون أول عرى الإسلام فساداً. من طريف ما يروى عن فساد القضاء، أﻥ رجلاً دفن كلباً في مقابر المسلمين، فاحتج الناس وشكوه للقاضي، فلما حضر أمام القاضي سأله: هل دفنت كلباً في مقابر المسلمين؟ قال الرجل: نعم لبيت وصية الكلب وفعلت. فقال القاضي ويحك أتدفن نجسا في مقابر المسلمين ثم تستهزئ بالقاضي؟ فأجاب الرجل: لقد أوصى الكلب بألف دينار للقاضي.
الدرر السنية
لطائف المعارف
182
إسناده فيه ضعف
12 - إِنَّما مَثَلُ أهلِ بَيْتي فيكُمْ مِثْلُ سَفينَةِ نُوحٍ مَنْ دخلَها نَجَا ومَنْ تَخَلَّفَ عَنْها هلكَ
أبو ذر الغفاري
ابن كثير
تفسير القرآن
7/191
13 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه. عائشة أم المؤمنين
الألباني
تخريج مشكاة المصابيح
2717
14 - أَتاني نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا نائمٌ في مسجِدِ المدينةِ، فضرَبَني برِجلِه، فقال: ألَا أَراكَ نائمًا فيه؟ قال: قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ، غلَبَتْني عَيْني، قال: كيف تَصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منه؟ قال: آتي الشامَ الأرضَ المُقدَّسةَ المُبارَكةَ، قال: كيف تَصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منَ الشامِ ؟ قال: أعودُ إليه، قال: كيف تَصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منه؟ قال: ما أصنَعُ يا نبيَّ اللهِ، أضرِبُ بسَيْفي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أدُلُّكَ على ما هو خَيرٌ لكَ من ذلك وأقرَبُ رُشْدًا؟ تَسمَعُ وتُطيعُ، وتَنْساقُ لهم حيث ساقوكَ.
إذا فسد أهل الشام - بصرى الشام
[٤]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام). [٥] أحاديث الرسول عن الفتن والملاحم المتعلقة بالشام
من الأحاديث الواردة عن الفتن والملاحم المتعلقة بالشام ما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام). إذا فسد أهل الشام - بصرى الشام. [٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا وقعت الملاحم، بعث الله من دمشق بعثا من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين). [٧]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛ تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها، كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ، يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ، حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛ حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هُمْ أهلُ الشَّامِ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها).
أحاديث الرسول عن الشام - موضوع
قوله: ( وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو) أما حديث عبد الله بن حوالة فأخرجه أحمد وأبو داود ، وأما حديث ابن عمر وحديث زيد بن ثابت فأخرجهما الترمذي في باب فضل الشام واليمن ، من أبواب المناقب ، ولابن عمر حديث آخر يأتي في باب: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز ، وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود. قوله: ( هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه أحمد في مسنده ، قوله: ( أخبرنا بهز) بفتح موحدة وسكون هاء فزاي ، قال في التقريب: بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك صدوق من السادسة ( عن أبيه) أي حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، قال في تهذيب التهذيب: ذكره ابن حبان في الثقات ، وذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو وهم منه ، فإنه تابعي قطعا انتهى ( عن جده) أي معاوية بن حيدة بفتح المهملتين بينهما تحتانية ساكنة ابن معاوية بن كعب القشيري صحابي نزل البصرة. قوله: ( ونحا بيده) أي أشار بها ( نحو الشام) أي إلى جهة الشام ، قال في القاموس: نحاه ينحوه وينحاه قصده كانتحاه والنحو الطريق والجهة ، وروى أحمد هذا الحديث في مسنده بلفظ: قلت يا رسول الله أين تأمرني ؟ خر لي ، فقال بيده نحو الشام ، وقال: إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: عليكم بالشام قال المناوي: أي الزموا سكناه لكونها أرض المحشر والمنشر ، أو المراد آخر الزمان لأن جيوش المسلمين تنزوي إليها عند غلبة الفساد ، قال وإسناده ضعيف.
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين والمسلمين في بلاد الشام، وفي مشارق الأرض ومغاربها يا أرحم الراحمين، واجعل لهم فرجاً ومخرجاً. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك، وألّف بين قلوبهم، ووحّد صفوفهم، ووفقهم لاتباع كتابك وسنة نبيك، ويسّر لهم أسباب النصر وفتح بيت المقدس وإقامة شريعتك. أحاديث الرسول عن الشام - موضوع. اللهم اجعلهم من الذين إن مكنتهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، ولله عاقبة الأمور. محمد علي المطري
333
34
646, 256
فقال القاضي: رحم الله الكلب الفقيد. حديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم. وهنا تعجب الناس من صنيع القاضي الذي رد عليهم بالقول: لا تتعجبوا فلقد نظرت في أمر الكلب فوجدته من نسل أصحاب الكهف. ومن هنا بدأ الفساد! فهل بعد هذا من شك في فساد أهل الشام، وأن الله سبحانه وتعالى يختار الخيرة لعبادة، فيريد أن يطهرهم ويعيدهم سيرتهم الأولى، صالحين مصلحين فيصلح بهم أمة فسد حالها. كاتب وباحث سياسي سوري, منافح عن عقيدته غيور على أمته فخور بعروبته, من أوائل الذين إنخرطوا في العمل الثوري ضد نظام الأسد, شاركت في تأسيس العديد من الهيئات والإتحادات الثورية السورية, كتبت للعديد من المواقع والصحف السورية والعربية, كما انني شاركت بعشرات المداخلات التلفزيونية والإذاعية على الجزيرة وغيرها من المحطات التلفزيونية والإذاعية.