معتمد
طب عام
5
191
مستشفى الحياة هي مستشفة خاصة تم تاسيسها عام 1991 و لديها القدرة على استيعاب 120 سرير موزعين على 7 طوابق. رقم مستشفي الحياه الوطني الرياض. و تحتوى المستشفى على عيادات داخلية و خارجية مزودين تزويدا كاملا بجميع المعدات و الاجهزة الطبية و الجراحية اللازمة لمواجهة اي موقف طبي او جراحي. رؤية المستشفى:
تنمية الفريق الطبي و جعله فريقا متميزا. هدف المستشفى:
منح افضل و احسن انواع الرعاية الطبية و الجراحية لمرضى المستشفى. قيم المستشفى:
* العمل الجماعي
* الاحترام
* الكمال و الاتقان
مستشفى الحياة هي مستشفة خاصة تم تاسيسها عام 1991 و لديها القدرة على استيعاب 120 سرير موزعين على 7 طو...
+ قراءة المزيد
معلومات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
شارع التلفزيون - بترومين
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 7...
الهاتف ٢
أظهر رقم الهاتف 2...
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
966-12-637-0707
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
رقم مستشفي الحياه الوطني
المستشفى هي تلك المؤسسة العلاجية التي تقدم الرعاية الطبية للمرضى، وتختلف كل مستشفى عن الأخرى باختلاف طاقم الأطباء المتخصص والأجهزة الطبية التي تساعد في العلاج، وكذلك التجهيزات وغيرها من الخدمات التي تُقدم للمرضى. وتتضمن أي مستشفى ثمانية مرافق أساسية وهي، أقسام الكشف والعلاج ووحدات التمريض والخدمات الطبية والمساعدة والعيادة الخارجية والخدمات العامة وأبنية السكن والإدارة ومنشآت الدراسة والبحث العلمي. ويشرف على كل قسم من هذه الأقسام عدد من المتخصصين في هذا المجال. رقم مستشفي الحياه الوطني. معايير اختيار المستشفى:
هناك بعض المعايير عند اختيار المريض للمستشفى الذي سيتعالج بها، ومنها:
– التعرف على المستشفى وإمكانياتها والخدمات التي تقدمها من خلال منشورات الترويج لها أو من خلال البحث عن معلومات عن المستشفى عبر الانترنت. – التعرف على معايير اعتماد المستشفى لمزاولة الخدمات الصحية مثل، شهادة الأيزو. – التعرف على الخدمات التي تقدمها المستشفى سواء خدمات طبية/ علاجية أو خدمات غير طبية (مثل الإقامة وإمكانية اصطحاب مرافق). وتعتبر مستشفى خط الحياة أحد توكيلات في بي إس للرعاية الصحية الكائنة في أبو ظبي بالإمارات، وهي جهة تقدم متكاملة تقدم الرعاية الصحية عن طريق مجموعة من المستشفيات والمستوصفات التخصصية في الشرق الأوسط والقارة الهندية.
مركز لعلاج ألم الأمراض العصبية
أمراض ألم معقدة (حادة ومزمنة)
تُنشًّط الآلام الحادة وظيفة تحذير ضرورية لتجنب الأضرار النسيجية. تعني كلمة حاد في هذا السياق ألماً فجائي الحدوث لا يدوم لمدة طويلة. حينما تستمر الآلام بدون مسبب تقليدي وتستقل بذاتها يخسر الألم وظيفته التحذيرية. يؤدي ذلك إلى نشوء مرض ألم قد يمتد على مدى شهور أو سنوات. إذا لم يتم محاربة الألم بشكل فعال واستمر الألم لفترة أطول، تتفاعل الخلايا العصبية بشكل أكثر حساسية. تنخفض من خلال ذلك عتبة الألم. في نفس الوقت تتشكل ذاكرة ألم يتم من خلالها الشعور بالآلام الضعيفة كآلام قوية. قد يمتد ذلك بحيث يرسل الجهاز العصبي إشارات ألم على الرغم من عدم وجود سبب عضوي لذلك. بصفته مختصاً في علاج الألم يركز البروفيسور مولر وفريقه على استيضاح معاناة الألم. يتم تطوير مبادئ علاجية فردية بهدف تمكين المصابين من حياة خالية من الألم قدر المستطاع. شكاوى العمود الفقري
يعاني الكثير من البشر من آلام الظهر. ليس بالإمكان تحديد المسبب دوماً. في بعض الحالات يمكن أن يسبب الألم انزلاقٌ غضروفي. رقم مستشفي الحياه مصر الجديدة. في حالات أخرى يكون المرض أكثر تعقيداً. لا تمثل العملية الحل الوحيد نظراً لأن العوامل النفسية تلعب دوراً هاماً في آلام الظهر اللانوعية.
وقد وصف الله هذه الناقة المعجزة بانها "ناقة الله" اى انها ليست ناقة عادية وانما معجزة من الله ، وامر الله صالح عليه السلام ان يأمر قوم ثمود بعدم المساس او ايذاء او قتل الناقة ، فقد امرهم الله تعالى ان يتركون الناقة تأكل فى الارض ، وحذرهم من عذاب قريب اذا مدوا ايديهم بأذى الى الناقة. فى البداية اصيب قوم ثمود بالدهشة من هذه الناقة التى تخرج من صخور الجبل وكان لبنها يكفي الالاف ، فقد كان واضحا للجميع انها ليست ناقة عادية ولكن آية من الله ، وعاشت الناقة بين قوم ثمود ، وقد آمن بعضهم لكن اغلبهم استمروا فى الكفر والعناد. وكان صالح عليه السلام يدعو قومه لعبادة الله بالرفق والحب وكان يذكرهم ان الناقة هى معجزة الله وانها دليلا على صدق دعوته ، وكان صالح يرجو منهم ان يتركوها فى ارض الله ولا يمسوها بسوء حتى لا ينزل الله بهم عذاب ، وكان يذكرهم بفضل الله عليهم ، فقد جعلهم خلفاء فى الارض بعد قود عاد ، وانهم عليهم ايضا شكر النعم والقوة والرزق ، لكن قومه تركوه وذهبوا لمن آمنوا بدعوته. وكانوا يسألوهم استخفافا "َ تَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! ، فرد عليهم الذين امنوا " إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ " فاخذت الذين كفروا العزة قائلين " قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ".
قصه صالح عليه السلام
ننصحكم بمقال: قصة ادم عليه السلام – قصص الانبياء للأطفال
سادسا:- حياة النبي صالح عليه السلام مع قومه
قد أنزل الله في كتابه العزيز في عدة سور قرآنية تفصل حياة النبي صالح عليه السلام مع قومه. حيث كانت تصف هذه السور القرآنية مايحدث من عبادة الاصنام ونحتهم من الجبال بيوتا. وأن صالح قد دعاهم إلي عبادة الله ولكنهم قد كفروا بآيات الله، ولم يؤمن منهم إلا فئة قليلة. وفي نهاية المقال، نتمني أن نكون قد قدمنا لكم قصة النبي صالح عليه السلام بكامل جوانبها. ونتمني أن تكون قد نالت اعجابكم، وأن تكون قد حققت الافادة المطلوبة لكم ولأطفالكم، ولابد من أن نعلم دائما وابدا ان وعد الله حق.
صالح عليه ام
أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله. ذكر أن صالحاً—دعاهم إلى الله بمثل دعوة الرسل، وأمرهم بالتقوى، ونهاهم عن عبادة الأوثان، فآمن معه ثُلة قليلة، أما أكثرهم فكذبوه، واستكبروا عن اتّباعه، وكفروا برسالته، وطلبوا منه معجزةً تشهد بصدقه، فجاءهم بمعجزة الناقة، وقال لهم: ذروها تأكل من أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب، فأصروا على العناد، وبعثوا أشقاهم فعقر الناقة، فقال لهم: "تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب". ولما حان أجل العذاب أرسل الله عليهم الصيحة مصبحين، فدمرتهم تدميراً، وأصبحوا في ديارهم جاثمين هلكى، وأنجى الله برحمته سيدنا صالحاً والذين آمنوا معه. وتم بذلك أمر الله وقضاؤه: "سنة الله في الذين خلَوا من قبل". المصادر [ عدل]
البداية والنهاية. (ابن كثير)
ناقه صالح عليه السلام نبيل العوضي
لأنهم يعلمون أن الحق يعلوا ولا يعلى عليه، ومهما امتد بهم الزمان سيظهر الحق ويبطل كل حججهم. وهم لا يريدون أن يصلوا لهذه المرحلة، وقرروا القضاء على الحق قبل أن تقوى شوكته. لكن أحدهم قال: حذرنا صالح من المساس بالناقة، وهددنا بالعذاب القريب. فقال أحدهم سريعا قبل أن يؤثر كلام من سبقه على عقول القوم: أعرف من يجرأ على قتل الناقة. ووقع الاختيار على تسعة من جبابرة القوم. وكانوا رجالا يعيثون الفساد في الأرض، الويل لمن يعترضهم. هؤلاء هم أداة الجريمة. اتفقوا على موعد الجريمة ومكان التنفيذ. وفي الليلة المحددة. وبينما كانت الناقة المباركة تنام في سلام. انتهى المجرمون التسعة من إعداد أسلحتهم وسيوفهم وسهامهم، لارتكاب الجريمة. هجم الرجال على الناقة فنهضت الناقة مفزوعة. امتدت الأيدي الآثمة القاتلة إليها. وسالت دمائها. هلاك ثمود: علم النبي صالح بما حدث فخرج غاضبا على قومه. قال لهم: ألم أحذركم من أن تمسوا الناقة؟ قالوا: قتلناها فأتنا بالعذاب واستعجله.. ألم تقل أنك من المرسلين؟ قال صالح لقومه منذرا لهم: { فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ(65)} هود بعدها غادر صالح قومه.
قصه النبي صالح عليه السلام للاطفال
إرسال صالح لثمود [ عدل]
جاء قوم ثمود بعد قوم عاد، وتكررت قصة العذاب بشكل مختلف مع ثمود. كانت ثمود قبيلة تعبد الأصنام هي الأخرى، فأرسل الله سيدنا "صالحا" إليهم.. وقال صالح لقومه: (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ) نفس الكلمة التي يقولها كل نبي.. لا تتبدل ولا تتغير، كما أن الحق لا يتبدل ولا يتغير. فوجئ الكبار من قوم صالح بما يقوله.. إنه يتهم آلهتهم بأنها بلا قيمة، وهو ينهاهم عن عبادتها ويأمرهم بعبادة الله وحده. وأحدثت دعوته هزة كبيرة في القوم.. وكان صالح معروفا بالحكمة والنقاء والخير. كان قومه يحترمونه قبل أن يوحي الله إليه ويرسله بالدعوة إليهم.. وقال قوم صالح له:
قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ
تأمل وجهة نظر الكافرين من قوم صالح. إنهم يدلفون إليه من باب شخصي بحت. لقد كان لنا رجاء فيك. كنت مرجوا فينا لعلمك وعقلك وصدقك وحسن تدبيرك، ثم خاب رجاؤنا فيك.. أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا؟! يا للكارثة.. كل شيء يا صالح إلا هذا. ما كنا نتوقع منك أن تعيب آلهتنا التي وجدنا آبائنا عاكفين عليها.. وهكذا يعجب القوم مما يدعوهم إليه.
كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح. يسألونهم سؤال استخفاف وزراية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ
فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم.. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ. هكذا باحتقار واستعلاء وغضب. تآمر الملأ على الناقة [ عدل]
وتحولت الكراهية عن سيدنا صالح إلى الناقة المباركة. تركزت عليها الكراهية، وبدأت المؤامرة تنسج خيوطها ضد الناقة. كره الكافرون هذه الآية العظيمة، ودبروا في أنفسهم أمرا. وفي إحدى الليالي، انعقدت جلسة لكبار القوم، وقد أصبح من المألوف أن نرى أن في قصص الأنبياء هذه التدابير للقضاء على النبي أو معجزاته أو دعوته تأتي من رؤساء القوم، فهم من يخافون على مصالحهم إن تحول الناس للتوحيد، ومن خشيتهم إلى خشية الله وحده. أخذ رؤساء القوم يتشاورون فيما يجب القيام به لإنهاء دعوة صالح. فأشار عليهم واحد منهم بقتل الناقة ومن ثم قتل صالح نفسه.