13 سبتمبر، 2019
حوارات ناصرية, كتب و دراسات
2, 017 زيارة
بين كونه ابنا لجمال عبدالناصر، ومحاولته شق طريق سياسى خاص به، مضت حياة خالد جمال عبدالناصر الذى توفى الخميس الساعة الرابعة والنصف، وجاءت الوفاة بعد معاناة مع المرض استمرت شهورًا طويلة، وأجرى خلالها عملية جراحية صعبة فى لندن، ثم عاد إلى القاهرة، لتداهمه الغيبوبة الكبدية أكثر من مرة، وتم نقله بعدها إلى المستشفى ليدخل فى العناية المركزة، فى شبه غيبوبة كاملة حتى وفاته.
- خالد جمال عبد الناصر مدرسه الاشاره
- خالد جمال عبد الناصر تعريف مختصر
- حكم اللعب بالنرد والشطرنج - YouTube
خالد جمال عبد الناصر مدرسه الاشاره
5 ريختر
بورصة باكستان يتراجع بنسبة 1. 48%
تراجع الأسهم الباكستانية بنسبة 0. 23%
هيرميس باكستان تحصد لقب أفضل شركة وساطة في الأوراق المالية ضمن استطلاع مجلة Asiamoney لعام 2021
تراجع بورصة باكستان بنسبة 0. خالد جمال عبد الناصر 1967. 33%
شرطة أبو ظبى: وفاة باكستاني وهنديين وإصابة 6 آخرين جراء انفجار وحرائق اليوم
اتهام عالم باكستاني وراء احتجاز الرهائن اليهود فى تكساس
باكستان تسجل 4286 إصابة جديدة و4 وفيات بفيروس كورونا
باكستان تسجل 3019 إصابة جديدة بفيروس كورونا
رئيس وزراء باكستان يرحب بمبادرة الأمم المتحدة لدعم أفغانستان
وزير الخارجية الباكستانى يصل إسبانيا في زيارة رسمية لتعزيز العلاقات الثنائية
ارتفاع بورصة باكستان بنسبة 1. 2%
مصر تعزي باكستان في ضحايا العاصفة الثلجية
مصرع 19 سائحا جراء عاصفة ثلجية قرب العاصمة الباكستانية
باكستان تسجل 1345 إصابة جديدة ووفاة واحدة بفيروس كورونا
ارتفاع الأسهم الباكستانية فى ختام تداولاتها
باكستان تسجل 1085 إصابة جديدة و5 فيات بفيروس كورونا
مقتل عنصرين إرهابيين خلال عملية أمنية في باكستان
رئيس وزراء باكستان.. نؤكد على التزامنا بدعم حقوق الإنسان الأساسية لشعب جامو وكشمير
ارتفاع الأسهم الباكستانية بنسبة 1.
خالد جمال عبد الناصر تعريف مختصر
9 ريختر
سياح اوزباكستان يبدون إعجابهم الشديد بشرم الشيخ
رئيس وزراء باكستان يتوجه إلى الصين لحضور حفل افتتاح الأولمبياد الشتوية
السفير الباكستاني بالقاهرة يلتقي رئيس جامعة الازهر
ارتفاع الأسهم الباكستانية بنسبة 0.
أعاد اكتشاف والده في ثمانينات القرن الماضي، وأراد أن يؤكد لنفسه قبل الآخرين أنه «ناصري» بالاعتقاد لا بالوراثة. وأثبتت التجربة جدّيته وصدقه.. أدخل قفص الاتهام على خلفية تأسيسه «تنظيم ثورة مصر». ذهب إلى منفى اختياري في يوغوسلافيا مطلع تسعينات القرن الماضي، ولم يمش في جنازة والدته. في هذه الجنازة هتف مواطنون مصريون في وداع زوجة «عبدالناصر»: «ثورة مصر لما هبت، مصر من وراها ردت. عاشت الإيد اللي ربت». حمل «عبء التاريخ» على كاهله، فهو النجل الأكبر ل«جمال عبدالناصر»، وتصرفاته محسوبة على اسم والده. يتحدث على راحته، كأي شاب آخر، مع أصدقائه، لكنه ما إن يخرج إلى المجال العام حتى يضبط تصرفاته وأقواله، فكل تصرف تحت المجهر، وكل قول محل فحص. خالد جمال عبد الناصر تعريف مختصر. لم يكن مقتنعا بسيناريو «التوريث».. وذات مرة قاصداً أن يصل صوته إلى مركز القرار قال لي على الهاتف صارخاً: «ليه.. ليه.. يدخل الجحيم برجليه». التعبير نفسه استخدمه الرئيس الأسبق «حسني مبارك» في سياق آخر: «لن أضع ابني في الجحيم بيدي»، غير أنه لم يوقف السيناريو، وكان ما كان. يكاد صوته إذا ما ارتفع يطابق صوت «جمال عبدالناصر»، كان ذلك يسعده إلى حدود غير متصورة. وقبل رحيل «عبدالناصر» بأسابيع قليلة خطر لوالدته أن تسأل: «خالد حيتخرج السنة الجاية، وأنا عارفة إنك حتبعته للجبهة الأمامية».
ألّا يكون العمرُ كلُّه لهوًا. ألّا يشغلُه عن طاعات الله تعالى، وعن ذكره. وفي الحديث الصحيح رَوتِ السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنَّ أبا بكرٍ دَخلَ عَليها، وعندَهَا جَاريتانِ في أيَّام منًى، تُغنِّيان وتَضربان على الدفِّ ورسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم- مُسْجى بِثوبِه -مُغَطًّى- فانتهَرهما أبو بكر ، فكشفَ رسولُ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلم- عنه، وقالَ: "دعْهُما يا أبَا بكرٍ، فإنَّها أيَّامُ عيدٍ" [٤] ، وهذا يدلُّ على اللهو الذي أباحه الشرعِ بالحدود التي لا تخرجُه عن حدود المباح، أمَّا حكم اللعب بالنرد فسيتمُّ الحديثُ عنه في الفقرة التالية [٥].
حكم اللعب بالنرد والشطرنج - Youtube
(6) انظر: الترغيب والترهيب 3/1117. (7) انظر: الكبائر للذهبي ص97، الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/329. (8) المنتقى 9/419. (9) كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير، (2/1073 رقم 2260). (10) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي 15/18، نيل الأوطار 14/486. (11) أخرجه أبو داود في السنن (ص740 رقم 4938)، وابن ماجه في السنن (ص621 رقم 3762)، والحاكم في المستدرك (1/50)، وقال: «حديث صحيح على شرط الشيخين». ووافقه الذهبي، والحديث صحَّحه ابن الملقِّن وحسَّنه الألباني. انظر: البدر المنير 9/631، إرواء الغليل 8/285. (12) أخرجه أحمد في المسند (32/253 رقم 19501)، وعبد الرزاق في المصنف (10/468 رقم 19730)، والحاكم في المستدرك (1/50)، والحديث حسَّنه الأرنؤوط في تحقيق المسند حديث رقم 19501
(13) انظر: التمهيد 16/82. (14) أخرجه مالك في الموطأ برواية الزهري (2/136 رقم 2016)، والبخاري في الأدب المفرد (2/721 رقم 1273)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/216)، والأثر حسَّن إسناده الألباني. انظر: صحيح الأدب المفرد ص489. (15) أخرجه مالك في الموطأ برواية الزهري (2/137 رقم 2017)، والبخاري في الأدب المفرد (2/721 رقم 1274)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/216)، والأثر صحَّح إسناده الألباني.
وقال الهيتمي الشافعي: «حِكمَةُ تحريمِهِ أنَّ فيه حزرًا وتخمينًا؛ فيُؤدِّي إلى التَّخاصُم والفتن التي لا غاية لها»(17). وقال أيضًا: «مُعتَمدُ النَّرد الحزر والتَّخمين المؤدِّي إلى غايةٍ مِن السَّفاهَةِ والحُمق»(18). وقال الرحيباني الحنبلي مبيِّنًا مفاسد اللَّعب بالنَّرد وما شابهه: «إنَّ اللاعب بها يَستغرِقُ قلبه وعقله وفكره فيما يَعمَلُه خصمُه، وما يريدُ أنْ يفعَلَه هُوَ، وفي لوازمِ ذلك ولوَازِمِ لوَازِمِهِ، حتَّى لا يحس بجوعهِ ولا عطشِهِ، ولا بمن يحضر عنده، ولا بمن يُسلِّمُ علَيهِ، ولا بحالِ أهلِهِ، ولا بغير ذلك من ضرورات نفسه وماله، فضلًا عن أنْ يَذكرَ اللهَ تعالى والصَّلاة»(19). هذا ما أحببت توضيحه في هذا المقال. أسأل الله -جلَّ وعلا- أن يفقِّهنا في الدَّين، وأن يعيننا جميعًا على طاعته، والله أعلم. —————————
المراجع:
(1) انظر: القاموس المحيط ص322، لسان العرب 14/231، شرح الزرقاني على الموطأ 4/194، الخرشي على مختصر خليل 5/190، تاج العروس 9/219، المعجم الوسيط ص404 و912، الموسوعة العربية العالمية 15/511. (2) البناية 9/149. (3) المفهم 5/560. (4) القوانين الفقهية ص620. (5) انظر: المغني 14/156.