أنجز التلسكوب الفضائي "جيمس ويب" الذي يبعد 1. 5 مليون كيلومتر عن الأرض مرحلة اصطفاف أدواته العلمية التي بدأت بالعمل لاستكشاف تاريخ الكون على ما أعلنت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا. واصطفت الأدوات الأربع وهي عبارة عن 3 أجهزة تصوير ومرسمة طيف بنجاح بمحاذاة المرآة الرئيسية (قطرها 6. 5 متر) التي تحققت عملية نشرها أوائل يناير بعد أسبوعين من إطلاق "جيمس ويب" من غويانا الفرنسية. مجرة درب التبانة التي نعيش فيها هي مجرة. وأوضحت ناسا أن كل أداة وصلت إلى حرارتها التشغيلية وأصبحت جاهزة لأداء مهامها العلمية. وفي انتظار صور الرصد العلمي الأولى التي يتوقع أن يرسلها "جيمس ويب" في الصيف تبين أن الأدوات قادرة على "التقاط صور واضحة ومحددة الهدف" كتلك التي التقطها جهاز التصوير "ميريم" لنجوم وغاز سحابة كبيرة تابعة لكوكب ماجلان البالغ الصغر ضمن مجرة درب التبانة. وغرد بيار أوليفيه المسؤول العلمي عن "ميريم" في هيئة الطاقة الذرية والبديلة الفرنسية "إن الصورة الأولى كانت مذهلة لأنها كانت بالنوعية التي رغبنا بها". مضيفا "الأمور تسير بشكل جيد". وتابع عالم الفيزياء الفلكية "متأكد جدا من أن العلم سيتطور بشكل كبير مع جيمس ويب". وقال لي فاينبرغ المسؤول عن أدوات "جيمس ويب" البصرية في مركز غودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا "هذه الصور التجريبية الفريدة تظهر ما يستطيع الناس عبر البلدان والقارات تحقيقه عندما تتوافر رؤية علمية شجاعة لاستكشاف الكون".
- التلسكوب هابل يرصد أكثر من 5500 مجرة يصل عمرها لـ 13.2 مليار سنة
- ما قبل حرف العطف يسمى - جيل التعليم
- أيتها المرأة الحائض، أتمي صيامك فالحيض لا يفطر | Marayana - مرايانا
- ما قبل حرف العطف يسمى - موقع محتويات
التلسكوب هابل يرصد أكثر من 5500 مجرة يصل عمرها لـ 13.2 مليار سنة
إذا تأملنا سحابتي ماجلان وهما تولّدان نجومًا جديدة كلما اقتربتا من بعضهما، فلا يسعنا إلا استحضار صورة شاعرين عظيمين يجلسان جنبًا إلى جنب، ويلهمان بعضهما أرقى الأبيات. ويمكننا رؤية سحابتي ماجلان بالعين المجردة وخصوصًا في النصف الجنوبي للكرة الأرضية، إذ تعد سحابتا ماجلان (الكبرى والصغرى) أكثر لمعانًا من كثير من المجرات التي تدور حول مجرتنا درب التبانة. وقد أظهرت ملاحظات جديدة أنه في العديد من المناسبات عملت المجرتان اللامعتان على خلق العديد من النجوم بنحو متزامن، بحسب تقرير نُشر في 25 مارس في رسائل مجلة Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. التلسكوب هابل يرصد أكثر من 5500 مجرة يصل عمرها لـ 13.2 مليار سنة. وفحص الفلكي بول ماسانا وزملاؤه من جامعة سوري – Surrey في إنجلترا سحابة ماجلان الصغرى فوجدوا أن خمس ذروات لمعدل تشكل النجوم في المجرة -منذ 3 بليون، 2 بليون، 1. 1 بليون، 450 مليون سنة، والآن توافق ذروات مماثلة ومتزامنة في سحابة ماجلان الكبرى، وهذا دليل على أن إحداهن تسبب حدوث ولادة النجوم في الأخرى كلما اقتربتا من بعضهما. ويقول الفلكي السيد بول زفيك من جامعة A&M في مدينة كولج ستايشن في ولاية تكساس، وهو غير مشارك في الدراسة: «هذا أكثر تاريخ مفصل لتشكل النجوم في سحابتي ماجلان، إذ يرسم لنا صورةً جذابةً تخبرنا عن حدوث تفاعل جديد بين هاتين المجرتين خلال الألفين أو الثلاثة آلاف سنة الماضية».
يربط الجسم المكتشف مجموعتين نادرتين من الأجرام السماوية، وهما الانفجارات النجمية المُغبّرة والكوازارات المضيئة. رصد علماء الفلك جرما أحمر محاطا بغبار كوني على بعد 13 مليار سنة ضوئية من الأرض، والذي قد يكون أقدم سلف معروف لثقب أسود فائق، ويُظهر الجسم القديم خصائص تقع بين خصائص المجرات المحاطة بالغبار التي تُكوِّن النجوم وخصائص الثقوب السوداء المتوهجة المعروفة باسم الكوازارات. مجرة درب التبانة هي مجرة. ما هي الكوازارات؟
الكوازارات هي أنوية مجرات بعيدة لا يظهر منها سوى النواة التي تظهر كنجم، ويتوسطها ثقب أسود فائق، ويذكر تقرير نشر على موقع "لايف ساينس" ( Live Science) أن الكوازارات (اختصار لـ "الأجسام شبه النجمية") هي أجسام شديدة السطوع مدعومة بثقوب سوداء فائقة الكتلة في مراكز المجرات، وذات كتل تتراوح بين ملايين إلى عشرات المليارات من المرات أكبر من شمس الأرض، وتمتص هذه الثقوب السوداء الفائقة كل شيء حولها بسرعة مذهلة، ويسخن الغاز الذي يعصف به إلى داخل هذه الثقوب السوداء بسبب الاحتكاك، مما يخلق وهجا ساطعا يمكن مقارنته بضوء النجوم. ووفقا لمؤلفي دراسة جديدة نُشرت في 13 أبريل/ نيسان في دورية "نيتشر" ( Nature)، فإن هذا الجسم المكتشف حديثا قد تكوّن بعد 750 مليون سنة فقط من الانفجار العظيم، خلال حقبة تسمى "فجر الكون"، ويبدو أن هذا الجسم هو أول دليل مرئي على قيام مجرة بنسج غبار كوني لتكوين ثقب أسود هائل.
وهذه الحلوى قد تكون وصلتْنا من عاداتٍ في تونس التي تسمّيها «المقروض» وتفخر بها وهي من أطيب حلاواتهم. قال ابن أبي دينار عنهم «عجبت لمن في بيته المقروض كيف ينام الليل». الوالي أحمد باشا يقرّر سنة 1862 نصب الأراجيح في أعياد المسيحيين
كان العيد فرصة ينتظرها الأولاد للإنطلاق في لهوهم ولعبهم وصرف ما جمعوه من قروش وبارات ومتاليك من المعايدات. ويصار في آخر رمضان الى نصب قلّابات وأراجيح في ساحة عصور. وجاءت أقدم إشارة لنصبها في بيروت عندما وقع الأمير محمد الأخ الاكبر للأمير بشير الشهابي الكبير عن هذه القلابات سنة 1767م ولاقى حتفه. ويظهر ان استعمال القلابات والأراجيح اقتصر على أعياد المسلمين حتى سنة 1862م عندما صدر أمر أحمد باشا والي إيالة صيدا بنصبها في أعياد المسيحيين أيضاً لتنزيه أولادهم فجرى ذلك في أيام عيد الفصح. وكان المجلس البلدي في بيروت يؤجر ساحة عصور (السور) لأصحاب الأراجيح أيام العيد عن طريق التلزيم (ولكن بشفافية؟). وجرى في حوادث سنة 1890م إبطال استعمال القلابات والأراجيح في الاستانــة (أي اسطنبول) وكذلك في بيروت، إلّا انها بقيت تنصب في العشر الأواخر وأيام العيد بين العطفات. أيتها المرأة الحائض، أتمي صيامك فالحيض لا يفطر | Marayana - مرايانا. ويحفظ كثير من المخضرمين أجزاء من الأغاني التي كان يرددها الأولاد أثناء تأرجحهم ولازمتها: «يا ولاد محارم يويو.. »، وفي سنة 1909 لفت الشيخ أحمد طبارة أنظار المسؤولين الى ما يحدث في ساحة السور من الأمور المغايرة للشرع والقانون من لعب القمار والتبرّج والتهتك ونحوه لافتاً الانتباه الى محلات الحرج التي نقلت إليه بعد ذلك الأراجيح وصندوق الفرجة وباعة الملبس والكبيس الخ..
* مؤرخ
ما قبل حرف العطف يسمى - جيل التعليم
أولا: أنواع العدد: يأتي العدد في اللغة العربية على عدة وجوه ( العدد المفرد مثل: 1 الى 10 من واحد الى عشرة المفردة. ) وكذلك: مائة, ومضاعفاتها, وألف.. وكل عدد يتكون من لفظ واحد يسمى مفردا مثل عشرون. ) وتسمى الأعداد المفردة ( عشرون وثلاثون الى تسعين: ألفاظ العقود وان كانت أعدادا مفردة في شكلها. ) النوع الثاني من أنواع العدد: العدد المركب: وهو ماكان مؤلفا من لفظين أو جزئين الجزء الأول يكون من واحد الى عشرة, والجزء الثاني هو لفظ عشر أو عشرة. مثل:11 و12 و13 و14 و15 و16 و17 و18 و19 النوع الثالث من أنواع العدد: هو العدد المعطوف والمعطوف عليه: وهو العدد المكون من رقمين بينهما حرف العطف الواو مثل: 21, 22 و23........ وهكذا الى العدد 99. وهذه الأنواع كلها وردت في القرآن الكريم, في آيات متعددة, وفي نصف سور القرآن الكريم 57 سورة. ما قبل حرف العطف يسمى - جيل التعليم. وبقية السور لم يرد فيها أعداد. ثاني
الأوامر الإلهية في الآيات القرآنية
صيغ الأمر في اللغة العربية وردت في القرآن الكريم على أربع صيغ هي: أولها: فعل الأمر بصيغة الفعل ( الثلاثي والرباعي والخماسي والسداسي)، كقوله سبحانه في: { أَقِمْ الصلاة لدلوك الشمس} ( الإسراء:78) ومثل قوله تعالى: خُذْ العفوَ ، و امر بالعرف..... من ( أخذ ، وأمر) سورة الأعراف 199 و أَعرضْ عن الجاهلين....... من ( أعرضَ) الأعراف 199 فَ انْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ... من ( انتظر) 71 الأعراف وإما ينزغنك من الشيطان نزغ( ف استعذ ْ) بالله إنه سميع عليم. )
أيتها المرأة الحائض، أتمي صيامك فالحيض لا يفطر | Marayana - مرايانا
ما الذي يجعل عيون طفلك أضعف؟
عمون - ما الذي يجعل عيون طفلك أضعف؟ هناك ثلاث مشكلات شائعة في العين عند الأطفال. عندما يواجه الطفل مشاكل في رؤية الأشياء البعيدة ، يطلق عليه قصر النظر ، والذي يعطي قوة سلبية ، وعندما يجدون صعوبة في رؤية الأشياء القريبة ، فإنه سيعطي رقمًا موجبًا يسمى فرط النظر. هناك مشكلة انكسارية أخرى تسمى الخطأ الأسطواني. متى يبدأ قصر النظر؟ يبدأ قصر النظر عادة في حوالي 8-10 سنوات ولكن يمكن أن يأتي قبل ذلك بكثير. وتوصي بأن يحصل كل طفل على أول اختبار انكسار له في سن الثانية حتى يمكن استبعاد مشاكل العين المبكرة. ما قبل حرف العطف يسمى - موقع محتويات. في حين أن قصر النظر عادة ما يكون وراثيًا ولكن هناك عوامل خطر أخرى. علامات مبكرة لمشاكل العين بعض العلامات المبكرة لمشاكل العين التي يمكن أن تساعد الآباء على تحديد مشكلة العين هي عندما يشتكي الطفل من عدم قدرته على الرؤية السبورة بوضوح. أيضًا ، إذا كانوا يضغطون على أعينهم كثيرًا أثناء مشاهدة الشاشة ، فهذا يشير أيضًا إلى مشكلة أساسية في العين. اذهب لطبيب عيون الأطفال حيث أنهم متخصصون في فهم الخطأ الانكساري الذي يعطيه أي طفل في مرحلة النمو. " يجب اللجوء الى أخصائي العيون فقط لفحص الأطفال، ولكن إذا أظهرت اختباراتهم وجود ضعف، اصطحبهم إلى الطبيب لإجراء تقييم شامل.
ما قبل حرف العطف يسمى - موقع محتويات
(البقرة 222. اقرأ أيضا: هل يثق المغاربة في "علماء" دينهم؟
الآية أعلاه تتكلم عن الممارسة الجنسية وتبين لنا أن الرجل لا يجوز له المعاشرة الجنسية خلال فترة الحيض، لأنه أذى وليس مرض. فلو كان بالفعل مرضا، لكان الله استعمل كلمة مرض فيقول: "ويسألونك عن المحيض قل هو مرض". ولمزيد من التوضيح، فهذه الآية لا علاقة بها لا بالصيام ولا بالصلاة، لكن شيوخ الضلال يستدلون بها من أجل تبرير فكرة أن الحائض لا يجوز لها الصيام ولا الصلاة ولا حتى دخول المسجد. هذه الآية تبين لنا أن الحيض لا يمكن أن يكون مرضا، بل هو أذى. لكن، إذا كان مرتبطا بمرض أو نتج عنه إرهاق وتعب شديدين يجعلان المرأة غير قادرة على الصيام، ففي هذه الحالة تفطر المرأة لعلة المرض وليس الحيض. يقول الله في آية أخرى: "فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ" (البقرة 196)؛ فالله في هذه الآية يستعمل كلمة مرض أو أذى، وهذا دليل آخر على أن المرض ليس هو الأذى؛ كما أن استعمال الله لحرف العطف "أو" تفيد التنويع كقوله "مريضا أو به أذى"، ثم "إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ"، "من كان منكم على سفر أو مرض".
عند طهرها، أي عند توضؤها. عن أسماء بنت أبى بكر الصديق قالت: "سئل رسول الله عن دم الحيض يكون فى الثوب، قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه" (ابن ماجة). كما أن الله يقول: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا" (النساء 103). المتدبر لهذه الآية الكريمة يعرف أن الله جعل للصلاة وقتا محددا وموعدا معينا ينبغي احترامه من طرف المؤمن والمؤمنة. السؤال هنا: هل الله في هذه الآية يخاطب الرجال فقط؟ هل الله يستثني المرأة الحائض من الصلاة ؟ بالطبع لا… لأن كلمة المؤمنين جاءت جامعة للنساء والرجال على حد سواء. إذن، لماذا شيوخ التحريم والتعسير يفتون بحرمة صلاة الحائض؟ ولماذا على المرأة الانتظار لعدة أيام من أجل انقضاء الحيض لكي تصلي؟ أليس هذا تجاوزا وتمردا على أمر الله الذي جعل الصلاة كتابا موقوتا على الجميع؟
خلاصة القول: إن الشيوخ والفقهاء يتعاملون مع المرأة كناقصة عقل ودين، بينما الله ورسوله يتعاملان معها كإنسان كامل العقل والدين. فبأي الكلام نصدق؟ كلام الله المقدس أم كلام البشر المدنس ؟
اقرأ أيضا: لننس "الدين الصحيح" ولنتحدث عن "حرية الاعتقاد"
(*) الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو الخط التحريري الرسمي لموقع مرايانا