مطعم
بيتزا روما, الرياض, عبدالله بن سليمان الحمدان
مغلق
ساعات العمل
الإثنين
12:30 — 15:00,
19:30 — 23:30
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
12:30 — 23:30
الجمعة
السبت
الأحد
بيتزا روما
للحصول على عرض أفضل للموقع "بيتزا روما", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز, شارع موسى بن نصير, Prince Muhammad Ibn Abdulaziz Road, Al Olaya, سهل بن سعد, Prince Muhammad Bin Abdulaziz Road, Opp. Localizer Mall, At Tahlia, Prince Muhammad Bin Abdulaziz Road, Tahlia Street, Al Olaya,, Tahlia street, Abdullah Ibn Sulaiman Al Hamadan, As Sulimaniyah,, ام الفخر, Prince Mohammad Bin Abdulaziz Road, Al Olaya. قائمة لـ10 مطاعم في الرياض تقدم أفضل أنواع البيتزا!. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, بيتزا روما
بيتزا روما الرياض اون لاين
مطعم بيتزا روما من المطاعم الكلاسيكية الرائعه في الرياض التصميم كلاسيكي عصري، المكان هادئ ونظيف لا يوجد موسيقي الجلسات داخليه، الاستقبال جيد الموظفون متعاونين وبشوشين، المنيو جميل ومتنوع المطعم مختص بالبيتزا 👌😍😋
الاسم: مطعم بيتزا روما/ Roma Pizza Restaurant
مواعيد العمل: 1:30–11PM
رقم الهاتف: +966 11 462 9032
صفحه المطعم بالكامل: اضغط هنا
بيتزا روما الرياضيات
). منيو مطعم روما العليا
دجاج مع المشروم من مطعم روما -العليا \هذا المطعم من المطاعم الايطالي القديمه في الرياض ومازال محافظ على الجوده في الاكل / ديكور جميل وهادئ رغم ان الاسعار بين المتوسطه والعاليه. ٩/١٠
اراء المتابعين
التقرير الاول
كل الاكل روعه والجلسه رايقه 💞😍
التقرير الثاني
طعام لذيذ مع جو لطيف. ). ). التقرير الثالث
موقع المطعم ممتاز ويطل على حديقة المكتبه
التقرير الرابع
طعام رائع
حساء المأكولات البحرية لذيذ جدا
مطعم روما الإيطالي
📍 العليا ، عمائر السيركون ( موسى بن نصير)
يوجد قسم للأفراد والعائلات مع توفر بارتشنات
المطعم راقي وعريق خدمتهم جداً ممتازة ومحافظين عليها دائماً
الأسعار متوسطه الى مرتفعة
الأطباق جيّدة
يفتح يومياً من 🕝 ١٢:٣٠ مساء الى ١٢ منتصف الليل
التقرير الخامس
نفس القائمة من مطعم روما.. يوصي الإعداد في الحديقة. مطعم روما بعماير السيركون.. دليل سعودي | بيتزا روما. حجز قبل اسبوع ويالله تلقى مكان 😂💔
انا مازلت مخلصة للمطعم ومازلت احجز فيه اذا عزمت احد.. حتى وهو اغلب الوقت فاضي استرجع فيه ذكريات زمان 😢💚
التقرير السادس
ممتاز جدا ً.. البيتزا لذيذة و الريزوتو بالبحريات لذيذ ،
كفاتح للشهية يقدمون انواع خبز وصوصات
مختلفة مجانا قبل الأكل.. والمكان نظيف وطاقم العمل ودود
التقرير السابع
مطعم ايطالي
البيتزا كانت ممتازة و فيها طعم مميز
الباستا كانت جيدة لكن ليست متميزة
تعامل العاملين جيد جدا
التقرير الثامن
الخدمةً ممتازة.. طلبنا بيتزا روما بدون درايد بيف كانت لذيذه
روزيرتو مع الروبيان وسلطة سيزر و سعودي كوكتيل بالعنب..
بيتزا روما الرياض المالية
سلطة الجرجير و البيتزا ❤️ مب ذاك الزود في الخيارات ولو لزمتوا تجربون جربوا بيتزا روما الباستا كانت لذيذة بجميع انواعها الخدمه حلوه ولاتفوتكم بيتزا النوتيلا ❤️😍 مستحيل تمل منه 💛كل شي عندهم لذيذ يكفي بس تروح عشان البورشيتا 😂💛 البيتزا لذيذه.. البيني ارابياتا كمان! بيتزا روما الرياض المالية. بيتزا السلمون لذيذة جدا 🍕 البيتزا 👌🏾😍 و رافيولي👌🏾 الاكل ممتاز التقديم ممتاز بيتزا مارقريتا.. لذيذة وخفيفة 👍 بيتزا المأكولات البحرية أنصح فيها شوربة الربيان والباستا ميه ميه ولا فراخ القمعيه😄 البيتزاء فقط هي الجميلة البقية عادية حدا مطعمي الإيطالي المفضل في الرياض
بيتزا روما الرياض 82 رامية يشاركن
فلافي
بيتزا بشكل مختلف! يقدمونها بأكبر حجم، وتكون عجينة البيتزا مقطعة لقطع صغيرة
7. بلانكا
من المطاعم اللي حصلت على صيت عالي رغم فرعها الوحيد بالرياض، وتم افتتاح فرعهم الثاني هذا الأسبوع بواجهة الرياض، يقدمون العديد من الأصناف اللذيذة وخاصتاً البيتزا
8. منيو مطعم بيتزا روما (الاسعار+ المنيو+ الرياض) - كافيهات و مطاعم الرياض. فوركيتا
المكان المناسب للعائلة فيه جميع الأطباق ويرضي جميع الأذواق، ويشتهر بالبيتزا الشهية
9. فينزوني دا بيتزا
من المطاعم المميزة بالرياض، يحضر أفضل أنواع البيتزا المقرمشة ويشتهر بالبيتزا النابوليه
10. اوريجانو بيتزاريا
مطعم إيطالي متخصص بالبيتزا والباستا بأنواع مختلفة ويقدمونها بطرق مميزة
مكان حلو للاكل الايطالي ويحسسك بالاجواء الايطالية واطلبوا البيزا"pizza roma"🍕💕 الفوتتشيني بالبروكلي 👍🏽البيتزا خفيفة بشكل عام المطعم رائع.. خدمة ممتازة والطعم لذيذ ويستحق 👍 مافيه ألذ منه المطعم الوحيد اللي كل أكله حلو. انصح بالريزوتو الربيان و البنك صوص والبيتزا بأنواعها احلى بيتزا بالرياض 😋 الاكل الايطالي عندنا غالبا يكون طعمه مو ذاك الزود بس للامانه هنا نكهه و وخدمه وشوربه الدجاج بالمخيخ😋. أفضل مطعم إيطالي بالرياض، نقطة انتهى. أكلهم لذيذ جداً البيتزا خفيفه ورقيقه 🍕 والفوتيشيني بطل 👌 انصح فيها احلى اكل ايطالي بالرياض ومحافظ على مستواه بس ياليت يضبطون المكان😑 عندهم مكرونه بيني بالفطر و الدجاج لذيذه الذ واطعم اسباغيتي في الرياض كولهااا😍😍 البينك ريزوتو و تشكيلة الباستا من أفضل الاطباق راقي ولذيذ خصوصا المارغريرتا وبيني اربياتا ريد صوص تفاجأت بعد ماضربت مشوار انه للعوائل فقط بالليل I was surprised that it was for families only at noon لايفوتكم شربه الدجاج... احسن شربه في العالم ألذ بيتزا مارغريتا أكلتها في حياتي 🍕 الأكل لذيذ جداً 👍🏽. بيتزا روما الرياضيات. والوضع في قسم العائلات مخزي👎🏽. راڤيولي وذ روزا صوص.. و روما كوكتيل 😋👌 فوتشيني بالشريم والمشروم لذيذه.
د. إ AED SR ر. س
الأفضل من
ظهر البيتزا في البدايات بالمجتمع الإيطالي على شكل خبز عادي، وبعدها أُضيف إليه جبن الموزريلا وغيرها من الإضافات حتى أصبحت أكلة عالمية وهي من المأكولات الإيطالية الشهية والمميزة ولها أنواع كثيرة وكل نوع تتميز عن الأخرى بنكهة مختلفة، والكثير يعتبر البيتزا وجبته المفضلة والرئيسية، وفي هذا المقال راح نقدم لكم أفضل 10 مطاعم في الرياض تقدم البيتزا اللذيذة. 1. بيتزا روما الرياض اون لاين. إيتالي
مطعم إيطالي تم افتتاح أول فرع في مدينة تورينو وكان الهدف تقديم طريقة جديدة لتوزيع المنتجات الزراعية عالية الجودة، ولديه فرع واحد بالرياض تحديداً في التحلية
2. لاروستيكا بيتزرية
من أفضل مطاعم البيتزا الإيطالية بالرياض، يتميزون في البيتزا على الحطب وعندهم حركة جميلة نادر نشوفها في المطاعم وهي رابط ندخل ونطلب من خلاله بدون ما ننتظر النادل
3. بيتزريا دو
مطعم جديد في الرياض وتحديداً في ونتر وندرلاند للشف السعودي محمد سلامة، بيتزا إيطالية على طريقة روما، من أشهى وألذ البيتزا
4. روما
المعروف لا يُعرف، من أشهر المطاعم الإيطالية واللذيذة اللي يحب الأكل الإيطالي على أصوله بيحصله بهالمطعم
5. مامو
يعتبر من أفخم المطاعم بالرياض، يتواجد في الفيصلية وعندهم ألذ وأخف بيتزا ممكن تذوقونها
6.
المماثلة: تحقّقها واعتباره وما يمنع منها: قد علمت أنه إذا بيع مال ربوي بآخر من جنسه اشترط تحقق المماثلة بين البدلين حتى يصحّ البيع ويخرج عن معنى الربا، إلى جانب الشروط الأخرى التى مّرت بك. والذي نريد بيانه الآن هو: ما تتحقق به هذه المماثلة، ومتى تعتبر؟ وما الذي يمنع من تحققها؟ أ - ما تتحقق به المماثلة: حتى تتحقق المماثلة بين البدلين لابدّ من كونهما متساويين في القدر المعتبر شرعاً لكل مال من الأموال الربوية. والمعتبر في هذا: الكيل في المكيلات وإن تفاوت الوزن، والوزن في الموزونات وإن تفاوت كيلها. فما يُباع بالكيل لا يصحّ بيعه بجنسه إلا بما يماثله كيلاً، فإذا بيع بما يساويه وزناً لم يجز. وما يُباع بالوزن لا يُباع بجنسه إلا بما يساويه وزناً، فإذا بيع بما يساويه كيلاً لم يجز. حكم استعمال انية الذهب والفضة - تعلم. فالمماثلة تتحقق إذن: في المكيل كيلاً، وفي الموزون وزناً. والعبرة في كون المال مما يكال أو يوزن هو: غالب عادة أهل الحجاز - مكة والمدينة - في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لأن الغالب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اطّلع على ذلك واقرّه، ولما رواه أبو داود والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الوزْنُ وزْنُ أهل مكة، والمكيال مكْيَالُ أهل المدينة " (أبو داود: البيوع والإجارات، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - " المكيالُ مكَيالُ المدينة " رقم: ٣٣٤٠.
حكم استعمال انية الذهب والفضة - موقع محتويات
والثاني: لا تصح، اختاره أبو بكر؛ لأنه استعمال للمعصية في العبادة، أشبه
(1/46)
الصلاة في الدار المغصوبة. [فصل في استعمال آنية أهل الكتاب] فصل: وهم ضربان: أحدهما: من لا يستحل الميتة كاليهود، فأوانيهم طاهرة [مباحة الاستعمال] ؛ «لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أضافه يهودي بخبز وإهالة سنخة فأجابه » ، رواه أحمد في المسند وتوضأ عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - من جرة نصرانية. والثاني: من يستحل الميتات والنجاسات، كعبد الأوثان والمجوس، وبعض النصارى، فلما لم يستعملوه من آنيتهم، فهو طاهر، وما استعملوه فهو نجس، لما روى أبو ثعلبة الخشني [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -] قال: «قلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ قال: لا تأكلوا فيها، إلا أن لا تجدوا غيرها، فاغسلوها، ثم
(1/47)
كلوا فيها » متفق عليه. وما شك في استعماله فهو طاهر، وذكر أبو الخطاب أن أواني الكفار كلها طاهرة. وفي كراهية استعمالها روايتان: إحداهما: تكره، لهذا الحديث. حكم استعمال انية الذهب والفضة - موقع محتويات. والثانية: لا تكره؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أكل فيها.
حكم استعمال انية الذهب والفضة - تعلم
قالوا: القياس على الصلاة في الدار المغصوبة، والحج من مال حرام، فكما أنه لا تصح الصلاة في الدار المغصوبة، ولا يصح الحج من مال حرام، فكذلك الطهارة في آنية الذهب والفضة. وتعقب من وجهين:
الأول: لا نسلم عدم صحة الصلاة في الدار المغصوبة، وكذلك الحج من مال حرام، والقول بصحة الصلاة في الدار المغصوبة هو قول الجمهور، بل إن أصحاب القول الأول عكسوا هذا الدليل، فاستدلوا على صحة الصلاة بالأرض المغصوبة على صحة الطهارة من آنية الذهب والفضة [13]. الوجه الثاني: أن هناك فرقًا بين الصلاة في الأرض المغصوبة، والوضوء من آنية الذهب والفضة، فالقيام والركوع والسجود في الدار المغصوبة محرم، وهي أمثال الصلاة، وأمثال الوضوء من الغسل والمسح ليست محرمة، كما أن المكان شرط في الصلاة لا يمكن وجودها إلا به، والإناء ليس بشرط، أشبه ما لو صلى وفي يده خاتم ذهب [14]. دليل من قال: يعيد الطهارة ما دام في الوقت:
ظاهر أن قول المالكية في هذه المسألة وفي ما شابهها ممن يطلبون الإعادة في الوقت، فإذا خرج الوقت لم يطلب منه الإعادة: أنهم لا يرون وجوب الإعادة؛ لأن الذمة لو كانت مشغولة في وجوب الإعادة، لم يكن هناك فرق بين الوقت وبين خارج الوقت.
يُنظر: ((المفاتيح في شرح المصابيح)) للمظهري (2/503). مِن ذهَبٍ، فقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بلغَ أن تؤدَّى زكاتُه، فزُكِّيَ، فليس بكَنزٍ)) [722] أخرجه أبو داود (1564)، والبيهقي (7800). قال ابن القطَّان في ((الوهم والإيهام)) (5/363): حسَنٌ أو صحيح، وحَسَّن إسنادَه النوويُّ في ((المجموع)) (6/33)، وحسَّنَه ابنُ المُلَقِّن في ((شرح البخاري)) (10/439)، وجَوَّد إسنادَه العراقيُّ في ((طرح التثريب)) (4/7)، وابنُ باز في تحقيق ((حاشية بلوغ المرام)) (383)، وحَسَّنَه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (1564). فرع: نِعالُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ للنِّساء اختلَفَ العُلَماءُ في حُكمِ لُبسِ النِّعالِ الذَّهَبيَّة للنِّساءِ على قولَينِ: القول الأول: يجوزُ للمرأةِ لُبسُ النِّعالِ التي من الذهَبِ والفِضَّة؛ وهو مذهب المالِكيَّة [723] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/65)، ((منح الجليل)) لعليش (1/59). ، والصَّحيحُ عند الشَّافعيَّة [724] ((فتح العزيز)) للرافعي (6/29)، ((المجموع)) للنووي (6/40). ، وذلك لأنَّه كسائِرِ المَلبوساتِ التي تجوزُ للمرأةِ [725] ((فتح العزيز)) للرافعي (6/29). القول الثاني: يَحرُمُ على المرأةِ لُبسُ النِّعالِ التي من الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وهو مذهَبُ الحَنابِلة [726] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (2/366)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (2/239).