الغرور هو إيهام يحمل الإنسان على فعل ما يضره ويوافق هواه ويميل إليه طبعه. وهو حب الإنسان لنفسه بزيادة، وقد ينتج عنه الكراهية والحقد ونقصان التواضع. الأسباب التي تؤدي إلى الغرور: الجمال - المظهر الخارجي - امتلاك أشياء نادرة - امتلاك منزل - حب الناس للشخص، وهو صفة قد تزرع الكره والحقد. يمتلك الأطفال غالبا هذه الصفة، ولا يجب أن يحاسبوا عليها بسبب صغر سنهم. ما هو متاع الغرور. يزرع الغرور بين الفنانين والمشاهير غالبا ولكن السبب غير معروف. لغة [ عدل]
كل ما غر الإنسان من مال، أو جاه أو شهوة أو إنسان أو شيطان. اصطلاحا [ عدل]
هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع (التعريفات للجرجانى). وتذكر خصلة «الغرور» بصيغ مختلفة في القرآن الكريم ، لتدل على معان أهمها الانخداع والتعالي المؤدي إلى البطر ونكران نعم الله على الإنسان، الأمر الذي يحاسب عليه بقوله: {ما غرك بربك الكريم} الانفطار:6، ولأن هذا الموقف مبني على باطل، كان النهي عن كل أنواع الغرور والاغترار بالدنيا أو بالدين. في القرآن [ عدل]
ورد الفعل غرّ يغرّ - وكلمة غرورا بضم الغين وفتحها - 27 مرة في 21 آية: [1]
فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الغَرُورُ ، سورة لقمان الآية 33
طالع أيضاً [ عدل]
شعلة الغرور
تكبر
نرجسية
نشوة نرجسية
أنانية
المجد (الشرف)
مصادر [ عدل]
بوابة ثقافة
- الغرور - موضوع
- الغرور - موقع مقالات إسلام ويب
- غرور - ويكيبيديا
- المعالم الاثريه في الرياض
الغرور - موضوع
والمثال الثاني: غرور العصاة من المؤمنين... بقولهم: إن الله كريم وإنا نرجو عفوه ، واتكالهم على ذلك وإهمالهم الأعمال، وتحسين ذلك بتسمية تمنيّهم واغترارهم رجاء وظنهم أن الرجاء مقام محمود في الدين، وأن نعمة الله واسعة ورحمته شاملة ويرجونه بوسيلة الإيمان. فإن قلت فأين الغلط في قولهم هذا، وقد قال المولى أنا عند ظن عبدي بي ، فليظن بي خيرا، فهذا كلام صحيح مقبول في الظاهر ولكن اعلم أن الشيطان لا يغوي الإنسان إلا بمثل هذا، ولولا حسن الظاهر لما انخدع به القلب، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كشف عن ذلك فقال: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله " وهذا التمني على الله غّير الشيطان اسمه فسماه رجاء حتى خدع به الجهال ، وقد شرح الله الرجاء فقال: ( إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله). الغرور - موقع مقالات إسلام ويب. يعني أن الرجاء بهم أليق ، لأن ثواب الآخرة أجر وجزاء على الأعمال فقد قال تعالى: ( وإنما توفون أجوركم يوم القيامة) فلو أن شخصا استؤجر لإصلاح شيء وشرُط له أجرة ، وكان الشارط كريما بما يفي بالوعد ويزيد عليه ، فجاء الأجير وأخذ هذا الشيء ثم جلس ينتظر الأجر بزعم أن المستأجر كريم ، أفيرى العامل ذلك تمنيا وغرورا أم رجاء؟
وهذا للجهل بالفرق بين الرجاء والغرور ، وقد قيل للحسن: قوم يقولون نرجو الله ويضيعون العمل ، فقال: هيهات هيهات تلك أمانيهم يترجحون فيها،من رجا شيئا طلبه ومن خاف شيئا هرب منه.
الغرور - موقع مقالات إسلام ويب
القسم الثاني: غرور العصاة من المؤمنين بقولهم: إن الله كريم وإنا نرجو عفوه، واتكالهم على ذلك، وإهمالهم الأعمال، وتحسين ذلك بتسمية تمنيهم واغترارهم رجاء، و ظنِّهم أن هذا هو الرجاء المحمود في الدِّين، وهذا جهل بالفرق بين الرجاء والغرة، وقد قيل للحسن: قوم يقولون: نرجو الله، ويضيعون العمل! فقال: هيهات.. غرور - ويكيبيديا. هيهات، تلك أمانيهم يترجحون [5] فيها، من رجا شيئاً طلبه، ومن خاف شيئاً هرب منه. اهـ. وقد بين الله الرجاء المحمود فقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [البقرة: 218].
غرور - ويكيبيديا
وعبر عنه بعضهم بأنه كل ما يغر الإنسان من مال وجاه وشيطان، وفسر بالدنيا لأنها تغر وتمر وتضر. وقال الحرالي: هو إخفاء الخدعة في صورة النصيحة.
قالت أم العلاء: فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمرضناه، حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه، دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك: لقد أكرمك الله. فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «وما يدريك أن الله أكرمه». فقلت: لا أدري، بأبي أنت وأمي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما عثمان فقد جاءه والله اليقين، وإني لأرجو له الخير. والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي» [7]. ويستوقفنا في الحديث أمران:
الأول: أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه، والذي أثنت عليه أم العلاء، هو من المسلمين الأوائل، وممن هاجر الهجرتين، وممن شهد بدرًا، وهو أول من مات من المهاجرين بالمدينة. الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق: «والله ما أدري - وأنا رسول الله - ما يفعل بي». إنه أمر يستحق الوقوف أمامه طويلًا وإمعان النظر فيه:
فلا يغتر عالم بعلمه، ولا عامل بعمله، ولا عابد بعبادته، ولا منفق بنفقته. والغرور أمر مذموم، سواء أكان في أمور الدنيا أو أمور الآخرة. الغرور - موضوع. وإنما ينتج الغرور عن الجهل، بل هو الجهل. قال ابن مسعود رضي الله عنه: كفى بخشية الله علمًا، وكفى بالاغترار بالله جهلًا [8].
مراجع [ عدل]
^ المعالم التاريخية والأثرية المحمية للبلاد التونسية نسخة محفوظة 18 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة تونس
بوابة عمارة
بوابة علم الآثار
بوابة معالم تونس
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بتونس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
المعالم الاثريه في الرياض
تحتوي هذه المقالة قائمة المعالم الأثرية المصنفة في ولاية الكاف التونسية وهي المعالم والأماكن التاريخية المصنفة والمحمية من قبل المعهد الوطني للتراث في ولاية الكاف في تونس. تحتوي القائمة 38 موقعا. [1]
محتويات
1 القائمة
2 مقالات ذات صلة
3 روابط خارجية
4 مراجع
القائمة [ عدل]
رمز المعلم
المدينة
المعلم
تاريخ التصنيف
القرار
احداثيات
صورة
33-1
الخنقات القديمة
المعلم الكبير الغير محدد
12 ديسمبر 1901
القرار هنا
-
33-2
الباب االأثري ذو التيجان الكورنثية
19 مارس 1894
33-3
الحي السّكني
13 مارس 1912
33-4
الساحة العمومية
35°52′27″N 8°47′07″W / 35. 874163°N 8. 785297°W
33-5
الضريح الروماني
33-6
المسرح الأثري
35°52′22″N 8°47′11″W / 35. 872652°N 8. المعالم الاثريه في الرياضيات. 786351°W
33-7
المعبد الروماني
33-8
باب المدينة الشّمالي
33-9
آلاس
المقابر الجلمودبة
1 مارس 1905
35°56′48″N 9°05′50″W / 35. 946639°N 9. 09725°W
33-10
زنفور
الباب الجنوبي الشرقي
35°59′14″N 9°01′36″W / 35. 987210°N 9. 026728°W
33-11
الباب الشمالي
33-12
33-13
المعبد الرّوماني
33-14
قوس كاراكالا
33-15
قصر قصيبة
الحصن البيزنطي
8 ماي 1895
33-16
6 جانفي 1901
33-17
المقبرة الجلمودية
33-18
لربص
33-19
القصور (تونس)
التاج الكورنثي المبني بحصن المسجد
12 ماي 1901
33-20
مدينة الكاف
الحمام الروماني
8 جوان 1891
36°10′49″N 8°42′36″W / 36.
6- الأفلاج: من المناطق التي تقع في جنوب عرب هضبة نجد تنحصر بين سلسلة جبال طويق بالغرب والجرف التاريخي المنخفض تبعد عن مدينة الرياض 312 كم أهم الآثار فيها ليلي تحتوي على عدد من البقايا الأثرية ومنطقة مدافن وشبكات ري ترجع لفترة الحضارة الهيلينية الأولى. 7- كهف برمة: يقع الكهف على بعد 66 كم شمال شرق الرياض تظهر على واجهة الكهف عددًا من النقوش حوالي 12 نقش يرجع لحوالي 2500 عام. 8- البجادية: تقع على مسافة 68 كم غرب الدوادمي عثر فيها على أطلال قديمة متهدمة وعدد من النقوش ومنجم حديد ومخلفات فخارية. 9- صفاقة: تقع جنوب شرق الدوادمي على بعد 280 كم من مدينة الرياض يحيط بها جبال صغيرة وحواف منخفضة وأودية ايضا ينتشر فيها الأدوات الحجرية والرقائق والفؤوس والمخلفات الصناعية التي تدل على فترة وجود حضارة يعود تاريخها إلى الفترة ما بين العصر الحجري القديم وحتى العصر الحجري الحديث. من المعالم الأثرية في الرياض - منبع الحلول. 10- جبل البيضتين: موقع أثري كبير يمثل جبلا يقع على بعد 13كم جنوب غرب الدوادمي،يوجد بيه عددًا من النقوش والآثار القديمة. 11- الثمامة: شهدت تلك المنطقة حضارة راقية إبان العصر الحجري الحديث قبل ثمانية آلاف عام انتشرت فيها عدد من المدن على ضفاف الأودية على سفوح الجبال لها مجموعة من الأدوات الحجرية والصوانية.