«خلافات الفنانين»
في ختام اللقاء علق خالد البريكي على الفنانين الذين يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي كوسيلة لافتعال المشكلات بين الفانز أو ينشأ صفحة خصيصاً للدخول في معارك مع فنان ما وقال: يرجع ما نشاهده على وسائل التواصل الاجتماعي من «تويتر» أو «فيس بوك» من قبل الفنانين الذين يدخلون في معارك شخصية أو فنية، إلى الثقافة والتربية والأخلاق التي تأسس عليها الفنان منذ البداية، فإنا لا أنكر وجود العديد من التعليقات الجارحة والسطحية من قبل الفانز، لكن يجب على الفنان أن يترفع ويبتعد عن هذه المعارك بعدم الرد، خصوصاً أن الفن أخلاق. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
- الممثل الشيعي خالد البريكي يمدح اهاربيين العوامية - YouTube
- الممثل الكويتي خالد البريكي وصالح الدرازي - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- الخلاف بين الفنانة لجين وأخيها الفنان خالد البريكي يصل للتهديد بفضح الأدلة
- خطبة عن ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - إسألنا
الممثل الشيعي خالد البريكي يمدح اهاربيين العوامية - Youtube
أصبح مقطع فيديو للفنان الكويتي محمد الحداد حديث مواقع التواصل الاجتماعي خصوصاً بعد أن خرج عليه مواطنه الفنان خالد البريكي ليؤكد أنه بدأ حياته بائعاً للرقي في السوق ويفتخر بذلك معاتباً الحداد الذي انتقد في لقاء سابق مع المذيع علي نجم بعض الدخلاء على الوسط الفني وقال إنه يعرف بعض الأشخاص كانت مهنتهم بيع " الرقي" قبل دخول الوسط الفني. وأشار محمد أنه يحمل شهادة في الإخراج. في المقابل أبدى علي نجم استغرابه من الشخص الذي كان يعمل بائع "رقي" وطالب الجميع بالبحث عنه. وما أن انتشر هذا الجزء عبر مواقع التواصل حتى خرج الفنان خالد البريكي على صفحته في موقع التدوينات القصيرة تويتر قائلاً " انا الفنان خالد البريكي وأقولها برأس مرفوع أيام الصبا كنت ابيع رقي وتمر وخضروات وكنت معلم بسطه وادخل السوق واكاسر الكبار وذلك في اواخر الثمانينات وكنت بالأعياد اعطي عيادي ما اخذ لان جيبي ممتلئ ، وتعلمت المسؤولية من صغري، وحصلت على الشهادة على كبر، السؤال؟ أين العيب؟! الخلاف بين الفنانة لجين وأخيها الفنان خالد البريكي يصل للتهديد بفضح الأدلة. ما اصبت يا محمد الحداد. وتوضيحا لما حدث أكد الفنان خالد البريكي انه لا خلاف بينه وبين الفنان محمد الحداد وأنه يعلم جيداً أن الحداد لا يقصده وقال " أكنّ كل احترام للزميل محمد الحداد وزوجته الفنانة هنادي الكندري وتعليقي على ما قاله محمد في الفيديو كان من باب النصيحة وليس الأمر.
الممثل الكويتي خالد البريكي وصالح الدرازي - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
وأضاف: للأسف نعاني من سطحية الكتاب في الدراما، إذ إن المؤلفين الموجودين حالياً في الساحة الفنية يفتقدون الإبداع، ويأتون بقصص مكررة، تتم صياغتها بشكل مختلف، لكنهم يدورون حول الحلقة نفسها.
الخلاف بين الفنانة لجين وأخيها الفنان خالد البريكي يصل للتهديد بفضح الأدلة
الفنان خالد البريكي موجود الآن في البحرين لتصوير مشاهده في المسلسل الكوميدي الجديد ( لعبة السعادة)، وهو من إخراج جمعان الرويعي، ومن إنتاج شركة "أبيز برودكشنز"، ومن تأليف وليد كمال، وسيناريو وحوار محمد جمال، ويشاركه البطولة نخبة من النجوم من أبرزهم أحمد العونان وميس كمر وريم أرحمة وأميرة محمد وأمل محمد ونورا محمد ومحمد صفر وعبد المحسن القفاص بالإضافة إلى آخرين. العمل اجتماعي كوميدي، تدور أحداثه بين عائلتين يحصل أفرادهما على خريطة سحرية، ويريدون أن يبحثوا عن الكنز، والمسلسل يقدِّم قصة هادفة مفادها أن السعادة يمكن الحصول عليها بتعاملنا مع الآخرين بحب وإخلاص، وأن المال لا يجلب السعادة ما لم تكن النفوس صافية والقلوب خالية من الحقد والحسد. يُذكر أن آخر أعمال الفنان خالد البريكي يُعرض الآن، وهو مسلسل "دف وكفوف "، من بطولة الفنانة هدى حسين وشيماء علي وإبراهيم الحساوي، وتدور احداثه حول حياة الفرق الشعبية النسائية والصعوبات التي تواجهها، والعمل تدور أحداثه في الثمانينيات من القرن الماضي، حول فرقة شعبية تقودها أم سامي، وهي امرأة مسنة، وعندما لم يَعُدْ باستطاعتها إدارة الفرقة، تكلّف سليمة بمهمة إدارة الفرقة النسائية؛ لما تتمتع به الأخيرة من حكمة وحضور وصوت جميل، وهذا الأمر يُشعل نار الغيرة والحقد من قِبل إحدى السيدات أعضاء الفرقة، وتُدعى مواهب؛ لأنها تَعتبر نفسها الأحق بالقيادة، وتتوالى الأحداث.
بقي يظهر على خشبة المسرح حتى عام 1998، حيث كانت انطلاقته الأولى على شاشة التلفزيون، عمل بالمسلسل الكويتي دارت الأيام، للمخرج عبد العزيز المنصور العرفج حيث ظهر بدور جاسم بدر الراسي،حقق العمل نجاحاً كبيراً اشتهر من خلاله خالد البريكي. في العام التالي، ظهر بالمسلسل الكويتي بعنوان دروب الشك بشخصية ضاري، وهو من إخراج عبد العزيز المنصور أيضاً،
وفي عام 2000، ظهر بالمسلسل الكويتي سوق المقاصيص من إخراج علي حسين البلوشي، حيث لعب دور معتوق، أخرج أول حلقة من العمل الإعلامي محمد السنعوسي. وفي نفس العام ظهر في مسرحية المحقق كونان، وبعد ذلك بعام، ظهر في مسرحية أليس في بلاد العجائب، كما ظهر في فيلم السدرة، وفي عام 2003، ظهر في مسرحية سوبر صطار، وفي عام 2004، ظهر في مسرحية قدها ونص. وتوالى ظهوره في أعمال فنية أخرى، ومنها على سبيل المثال لا الحصر، في عام 2005، ظهر في عدد من مسلسلات منها صحوة زمن، وهو مسلسل خليجي مشترك، من إخراج عبد العزيز المنصور العرفج،
ومسلسل الدكتورة ومسلسل شملان بالإضافة لمسلسل عذاري، وظهر على خشبة المسرح في المسرحية الكوميدية قريقعان. وفي العام التالي، كان له حضور بثلاثة أعمال تلفزيونية، وهي حبل المودة من إخراج فاروق القبسي، ولعب فيه دور شخصية يوسف،
كما ظهر في مسلسل الفرية ومسلسل جنون الليل، وظهر أيضاً في مسرحية دانا والحكيم.
((فمن ابتغى ورآء ذلك فأولئك هم العادون))💜الشعراوي - YouTube
خطبة عن ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات، { والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، { إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى، وقوله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، { فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة { قد أفلح المؤمنون} ، وقوله تعالى: { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، { والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} ، ثم قال تعالى: { والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، { أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - إسألنا
ويدل قوله { أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} أنه يشترط في حل المملوكة أن تكون كلها في ملكه، فلو كان له بعضها لم تحل، لأنها ليست مما ملكت يمينه، بل هي ملك له ولغيره، فكما أنه لا يجوز أن يشترك في المرأة الحرة زوجان، فلا يجوز أن يشترك في الأمة المملوكة سيدان. تفسير القرطبي
قوله تعالى: فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون فسمى من نكح ما لا يحل عاديا وأوجب عليه الحد لعدوانه ، واللائط عاد قرآنا ولغة ، بدليل قوله تعالى: بل أنتم قوم عادون وكما تقدم في ( الأعراف) ؛ فوجب أن يقام الحد عليهم ، وهذا ظاهر لا غبار عليه. قلت: فيه نظر ، ما لم يكن جاهلا أو متأولا ، وإن كان الإجماع منعقدا على أن قوله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين خص به الرجال دون النساء ؛ فقد روى معمر ، عن قتادة قال: تسررت امرأة غلامها ؛ فذكر ذلك لعمر فسألها: ما حملك على ذلك ؟ قالت: كنت أراه يحل لي بملك يميني ، كما يحل للرجل المرأة بملك اليمين ؛ فاستشار عمر في رجمها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: تأولت كتاب الله - عز وجل - على غير تأويله ، لا رجم عليها. فقال عمر: لا جرم!
تاريخ الإضافة: 23/12/2019 ميلادي - 26/4/1441 هجري
الزيارات: 8135
♦ الآية: ﴿ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (7). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَمَنِ ابْتَغَى ﴾ طلب ما ﴿ وَرَاءَ ذَلِكَ ﴾ ما بعد الزَّوجة والأَمَة ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ المتعدُّون عن الحلال إلى الحرام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ ﴾ ، أَيِ: الْتَمَسَ وَطَلَبَ سِوَى الْأَزْوَاجِ وَالْوَلَائِدِ الْمَمْلُوكَةِ، ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾، الظَّالِمُونَ المتجاوزون من الحلال والحرام، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الِاسْتِمْنَاءَ بِالْيَدِ حَرَامٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْهُ فَقَالَ: مَكْرُوهٌ، سَمِعْتُ أَنَّ قَوْمًا يُحْشَرُونَ وَأَيْدِيهُمْ حُبَالَى فَأَظُنُّ أَنَّهُمْ هَؤُلَاءِ. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: عَذَّبَ اللَّهُ أُمَّةً كَانُوا يَعْبَثُونَ بِمَذَاكِيرِهِمْ. تفسير القرآن الكريم