ورواية علي بن زياد عن مالك في وجوب الوضوء، معناها: إذا ألطفت على ما بُيِّن في رواية ابن أبي أويس، عن مالك. ومن أصحابنا من يحمل الروايات كلها على روايتين: إحداهما: وجوب الوضوء. والثانية: سقوطه، والوجوب متعلق بالإلطاف والالتذاذ. فإذا مست المرأة فرجها فلم تلطف ولم تلتذ، فلا وضوء عليها عند مالك، ولم يختلف عنه في ذلك، فإذا ألطفت والتذت وجب عليها الوضوء عند مالك بلا خلاف، وقيل: إن عنه في ذلك روايتين على ما بيناه. اهـ
وقال في أسهل المدارك (1/ 60): وفي مس المرأة فرجها خلاف، وقد علمت أن المعتمد الذي به الفتيا عدم النقض ولو ألطفت، وعليه مشى خليل. هل ينتقض الوضوء إذا مس الفرج بغير شهوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والإلطاف: أن تدخل المرأة يدها بين شفري فرجها". وفي الشرح الكبير المطبوع بهامش حاشية الدسوقي (1/ 123): "ولا مس امرأة فرجها - يعني: ولا ينقض - ألطفت أم لا، قبضت عليه أم لا، وهذا هو المذهب، وأوِّلت أيضًا بعدم الإلطاف، فإن ألطفت انتقض، والإلطاف: أن تدخل شيئًا من يدها في فرجها". اهـ وانظر التاج والإكليل (1/ 302) المطبوع بهامش مواهب الجليل، الخرشي (1/ 158)، وصرح الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير (1/ 145) بأن المذهب المالكي أن الوضوء لا ينتقض بمس المرأة فرجها ولو ألطفت.
الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/7/2011 ميلادي - 27/8/1432 هجري
الزيارات: 100341
اختلف العلماء في مس المرأة فرجها: هل ينقض الوضوء أم لا؟
فقيل: لا ينقض مطلقًا، وهو مذهب الحنفية [1]. وقيل: ينقض مطلقًا، وهو مذهب الشافعية [2] ، والحنابلة [3]. واختلف النقل عن مالك:
فقيل: عليها الوضوء كالرجل ، قال ابن عبدالبر في الكافي: وهو الأشهر [4]. وقيل: لا يجب عنها إلا أن تلطف وتلتذ. وقيل: لا يجب مطلقًا، حكاه جماعة بأنه هو المشهور من المذهب [5]. دليل من قال: يجب عليها الوضوء:
الدليل الأول:
(1067-296) ما رواه أحمد من طريق بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مس ذكره فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ)). الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها. [ إسناده حسن إن شاء الله تعالى] [6]. الدليل الثاني:
(1068-297) ما رواه ابن أبي شيبة من طريق مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مس فرجه فليتوضأ)). [ إسناده منقطع، وسبق تخريجه] [7]. وجه الاستدلال:
قوله: ((من مس فرجه)) فكلمة (من) من ألفاظ العموم تشمل الرجل والمرأة، وسوءة المرأة يقال لها: فرج، كما قال - تعالى -: ﴿ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ ﴾ [8] ، والحديث وإن كان قد اختلف فيه: هل سمع مكحول من عنبسة أم لا؟ إلا أنه شاهد للحديث الأول من حديث عبدالله بن عمرو.
الدليل الثالث:
(1069-298) ما رواه الطبراني في الصغير من طريق أصبغ بن الفرج، حدثنا عبدالرحمن بن القاسم، عن نافع بن أبي نعيم ويزيد بن عبدالملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب، فقد وجب الوضوء)) [9]. هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي. [ سبق تخريجه] [10]. الحديث علق الوضوء بمس الفرج، ولو علقه بالذَّكَر لقيل: إن الحكم خاص بهذا المسمى، والمرأة ليس لها ذَكر، فحين علقه بمسمى الفرج، فما ثبت لفرج الرجل ثبت لفرج المرأة إلا بدليل، ثم إن كلمة (فرجه) الفرج: اسم جنس مضاف، فيعم كلَّ فرج، وذِكر الذَّكر في حديث بسرة لا يقتضي تخصيص الفرج؛ لأن الذَّكَر بعض أفراده، وذِكر فرد من أفراد المطلق أو العام بحكم يوافق المطلق والعام لا يقتضي تخصيصًا، كما أن من نص على أن الفرج لا يدخل في مسمى الذَّكَر إنما أخذ بطريق المفهوم، والمفهوم لا عموم له. الدليل الرابع:
(1070-299) ما رواه الطحاوي من طريق عبدالله بن المؤمل المخزومي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن بسرة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: المرأة تضرب بيدها، فتصيب فرجها؟ قال: ((تتوضأ يا بسرة)).
هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي
وذكر أن الجمهورُ قيد الإطلاقَ الوارد في الحديث الشريف في الجورب بأحاديث المسح على الخُفِّ؛ فاشترطوا في الجورب شروط الخُفِّ. وأشار إلى أن بعض العلماء -كبعض الحنابلة، وكالقاسمي وأحمد شاكر من المتأخرين- أخذوا بظاهر النص وأجازوا المسح على الجورب مطلقًا: رقيقًا وسميكًا، ساترًا ومخرقًا. وانتهى إلى أن المسح على الجورب الشفاف ممنوعٌ عند الجمهور، جائزٌ عند قليل من العلماء. - هل يمكن قراءة القرآن بدون وضوء؟
وعن قراءة القرآن بغير وضوء، قال الشيخ علي جمعة، بأنه لا مانع شرعًا من قراءة القرآن بغير وضوءٍ مع عدم مس المصحف؛ عملًا بقوله تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79].
انتهى. وعليه فإذا مسست ذكرك بعد الوضوء من غير حائل فقد انتقض وضوؤك ووجبت عليك إعادته. والله أعلم.
هل ينتقض الوضوء إذا مس الفرج بغير شهوة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 5 ربيع الآخر 1431 هـ - 20-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133420
219257
0
475
السؤال
هل لمس العورة بغير شهوة يفسد الوضوء؟ عندما أنتهي من الحمام أقوم بالتشهد ونية الوضوء لكن عندما أقوم بتنشيف جسدي يدي تلمسان العورة. فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمس الذكر باليد ناقض للوضوء عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح دليلاً والأحوط للدين، وسواء كان هذا المس بشهوة أو غير شهوة، وفي المسألة أقوال للعلماء والصحيح أنه ناقض مطلقاً، وانظر الفتوى رقم: 9014. وعليه فإذا مسست بكفك ذكرك فقد انتقض وضوؤك ولو كان ذلك لغيرة شهوة، ولا ينقض المس بغير الكف ولا مس الخصيتين ولا ما عدا الذكر، وانظر الفتويين: 132669 ، 133063. والمشروع قبل الوضوء هو التسمية وليس التشهد، ثم إن الغسل إن كان عن جنابة فإنه يجزئ عن الوضوء، في قول جمهور العلماء، وقد بينا لك أن مس الذكر ناقض للوضوء مطلقاً سواء كان عمدا أو لا، لشهوة أو غيرها، كما نص على ذلك كثير من العلماء. قال في الروض المربع: الرابع -أي من نواقض الوضوء- مس ذكر آدمي تعمده أو لا.
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤالًا عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «هل لمس الفرج بدون حائل ي نقض الوضوء ؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟ ». وأجاب الدكتور علي جمعة محمد، مفتي الديار السابق، بأن الأحناف ذهبوا إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. وأفاد «جمعة» بأنه لا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين. - وماذا عن الوضوء أثناء وضع طلاء الأظافر؟
وفي إجابة دار الإفتاء، عن سؤال عن حكم الدين في وضع طلاء الأظفار وخاصة أثناء الوضوء، قالت إن طلاء الأظفار بالمونيكير ودهان البشرة بالكريمة بالنسبة للمتوضئة لا ينقض الوضوء. وأضافت أنه عندما ينتقض الوضوء بخروج شيءٍ من السبيلين أو بأحد نواقضه فإنه يجب قبل الشروع في الوضوء إزالةُ هذه القشرة الرقيقة الناتجة عن الطلاء؛ لأنها تعتبر مادةً عازلةً تمنع وصولَ الماء إلى الظفر، وكذلك إزالةُ الكريمة؛ لأنها مادة دهنية تمنع وصول الماء إلى البشرة. - وهل يجوز المسح على الجورب الشفاف؟
وأوضح الشيخ علي جمعة، مفتي الديار السابق أنه يجوز عند جماهير العلماء المسح على الجورب -الشراب- إذا كان مجلدًا يمكن تتابع المشي عليه وكان قد لُبِسَ على طهارة، والأصل في جواز المسح حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه.
أنشطة يمكن القيام بها خلال فصل الخريف
مع بدء اعتدال درجات الحرارة في الخريف، يمكن زيارة أشهر أماكن التخييم في دبي ، وممارسة الأنشطة الصحراوية مع الأصدقاء، كما يمكن الذهاب خلال عطلة نهاية الأسبوع لزيارة أجمل حدائق إمارة الفجيرة. بهذا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا الذي ضم تفاصيل مناخ و طقس الامارات لذا ننصحك قبل التخطيط لأي نشاط ترغب بفعله متابعة تقرير عن حالة الطقس في الامارات حتى تتمكن من القيام بالنشاط المناسب، كما قدمنا لك نبذة عن الأنشطة التي يمكن القيام بها في كل فصل من فصول السنة في الإمارات. لتتعرف على مواضيع ترفيهية واجتماعية أخرى، يمكنك الاشتراك في مجموعة ماي بيوت على الفيسبوك لتبقى على اطلاع بكافة المقالات الجديدة وغيرها من المواضيع المميزة.
درجه الحراره في دبي غدا
قدم اليوم السابع بثا مباشرا من داخل محافظة بنى سويف لرصد حالة الطقس التى تشهدها المحافظة اليوم الأربعاء. وتشهد محافظة بنى سويف اعتدال فى درجات الحرارة حيث سجلت درجة الحرارة العظمى 26 درجة. تتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد الطقس اليوم الأربعاء، طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى وجنوب سيناء، معتدل على السواحل الشمالية ، شديد الحرارة على جنوب الصعيد، مائل للبرودة على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد ، معتدل على جنوب سيناء وجنوب الصعيد. درجة الحرارة في دبي الآن. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية ، أن اليوم سيشهد نشاط رياح على القاهرة الكبرى والوجه البحرى ، وشبورة خفيفة على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية وجنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر.
درجة الحرارة في دبي الآن
أما أفضل وقت للسفر إلى دبي على الإطلاق فهو في الربيع والخريف أي في الأشهر التالية: أبريل ومايو وسبتمبر وأكتوبر، بالإضافة إلى الطقس المعتدل خلال هذه الفترة، وانخفاض عدد السياح أيضًا ميزة أخرى، تمنحك فرصة الحصول على جميع الخدمات بسعر أرخص، يدفع معدل السياحة المنخفض المنتجعات والفنادق وشركات الطيران لتقديم خصومات كبيرة، لجذب السياح من مختلف أنحاء العالم. درجه الحراره في دبي غدا. حتى الخدمات التي يتم تقديمها في دبي مثل الأنشطة الترفيهية المتنوعة، والمطاعم والمقاهي الشهيرة، تقدم جميعها خدماتها بسعر أرخص خلال هذه الفترة، مما يعزز فرصتك في الحصول على رحلة بتكلفة أقل بكثير من التكلفة في أخرى مواسم. فيما يلي أهم النصائح لمساعدتك في حجز تذاكر الطيران بسعر مخفض: هناك العديد من العوامل للحصول على تذاكر بسعر أرخص، بما في ذلك وقت الحجز والمطار الذي تسافر منه والحجز المسبق وعوامل أخرى، لذا تأكد من مراعاة الأمور التالية حتى تتمكن من الحصول على تذاكر أرخص: عليك أن تلجأ إلى الحجز المسبق، أي الحجز قبل أشهر من تاريخ السفر إن أمكن، لتتمكن من حجز تذاكر السفر بسعر رخيص. يتجنب معظم السياح السفر إلى دبي في الصيف، لذا اغتنم الفرصة وحجز رحلتك في الصيف، لتحصل على تذاكر مخفضة.
كم درجة الحرارة الان في دبي
تعرف دولة الإمارات العربية المتحدة بمناخها الصحراوي، وعلى الرغم من ذلك، يتميز حال الطقس في الامارات باعتداله في فصل الشتاء. إن كنت مهتماً بمعرفة احوال الطقس في الامارات، نخصص مقالنا هذا للحديث بشكل مفصل عن طقس الامارات وأحوال المناخ في فصوله الأربعة. مناخ و طقس الامارات
يسيطر المناخ الصحراوي على الطقس في الامارات، وبحكم وقوع جميع إمارات الدولة تقريباً على الساحل المطل على الخليج العربي، يتخلل مناخها الرطوبة العالية، وعليه نجد كافة الوجهات فيها مكيّفة. الطقس لمدة 14 يوما دبي - meteoblue. لا تعتبر الإمارات من الدول التي تشهد تساقط الأمطار خلال فصل الشتاء بمعدلات كبيرة، إذ يقدّر معدل الهطول بحوالي 100 ملم.
[٨]
ما هي الأنشطة المناسبة في دولة الإمارات باختلاف فصول السنة؟
يوجد العديد من الأنشطة التي يمكن ممارستها خلال فصل الصيف في الإمارات، وتندرج حسب الفصول كما يأتي: [٩]
فصل الصيف
في هذا الفصل تقيم الإمارات العديد من الأنشطة الداخلية هروبًا من الحر وفي مايلي أبرز هذه الأنشطة:
مشاهدة جمال الطبيعة في غابة سيتي ووك، إذ تعتبر أعجوبة من العجائب المعمارية والهندسية، وهي غابة داخلية ممطرة، تحتوي على العديد من أنواع النباتات والحيوانات. يمكنك خوض مغامرة في مركز صفر دبي، لكي تستمتع بمغامرة في العالم الافتراضي، ومهاجمة الأعداء من خلال القفز، وإطلاق النار ضمن هذا العالم الافتراضي. طقس السبت: نزول بعض القطرات المطرية المتبقية مع ارتفاع في درجات الحرارة - أكادير24 | Agadir24. تجربة شتاء خلاب خلال فصل الصيف، في مول الإمارات، إذ أقيمت أكبر حديقة ثلجية داخلية، كما يمكن ممارسة بعض الأنشطة في هذه الحديقة، مثل التزلج، كما يمكنك الاستمتاع بعرض البطريق، بالإضافة للحصول على الملابس الشتوية ضمن تذكرة الدخول. فصل الشتاء
يمكن لأي شخص ممارسة العديد من الأنشطة خلال فصل الشتاء بالإمارات، وفيما يلي بعضها: [١٠]
التخييم إذ إذ إن تعدد البيئات في دولة الإمارات ساهم في دعم هذا النشاط، اذ يمكن التخييم بعدة بيئات، سواء أكان التخييم بالساحل أو الصحراء أو الجبال.