هاتف وعنوان.... شركة جيديا للتقنية 6218 جبل لبنان، حي مشرفة، جدة 23331 3050، السعودية النشاط: اتصالات و تقنية معلومات, اجهزة رقمية (ديجيتال), الكترونيات اجهزة وآلات, تفاصيل الموقع التعليقات الهواتف الهاتف المحمول و ارقام هواتفنا هي 0126655584 0126655584 0126655584 8001288000 0126655584 0126655584 8001288000 شركة جيديا للتقنية - خدمات علي مدار الساعة
- رقم شركة جيديا خدمة العملاء
- رقم شركة جيديا للتقنية
- رقم شركة جيديا جو
- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به سایت
- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به صفحه
رقم شركة جيديا خدمة العملاء
اتصال عبر أرقام الوصول
يعمل من أي هاتف
لا يتطلب اتصال بالإنترنت
أرقام وصول في أكثر من 35 دولة
اتصال عبر التطبيقات
اتصال بدون رمز PIN
متوفر إجراء المكالمات دون اتصال
رسائل SMS متاحة
هل تواجه صعوبات في الاتصال الدولي؟
تعلَّم كيف تجري اتصالًا دوليًا
نحن نعرف أن رموز الاتصالات الدولية كم هي مربكة! لهذا السبب أنشأنا هذه الأداة: لمساعدتك على إجراء المكالمات الدولية. كل ما عليك هو اختيار رمز البلد من القائمة وإدخال الرقم الذي تريد الاتصال به. لم يكن الاتصال الدولي أسهل من ذلك من قبل! قم بإجراء مكالماتك بشكل أسهل! أضف رقم الهاتف الذي تتصل منه. استخدم الصيغة التالية: رمز الدولة + الرقم. لتحسين سرعة الاتصال! ماهي شركة جيديا للمدفوعات - المنشورات. قم بتعيين مجموعة الأرقام المفضلة لديك مباشرة على أرقام الهاتف و اتصال أسرع مع الأهل و الأقارب. قم بإيقاف هذه الميزة لتفادي استقبال رسائل الرصيد المتبقي والدقائق عندما تقوم بإجراء المكالمات. قلق من نفاد رصيدك؟ قم بتشغيل خدمة الشحن التلقائي، و نحن سوف نضيف إلى حسابك كل مرة انخفض رصيدك تحت دولار ،
€5. و هو المبلغ الذي قمت بتحديده
عروض توفير كبيرة لجميع الوجهات! جرب حاسبة التوفير لمعرفة كيف يمكنك التوفير مع خدمتنا!
الاسم بالانكليزية:
Geidea Company
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الرياض
رقم الفاكس:
+966-1-1465-2882
البريد الالكتروني:
[email protected]
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 2
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
رقم شركة جيديا للتقنية
تحويل المكالمات بحسب التوقيت الزمني
تحويل المكالمات الواردة حسب فترات زمنية يحددها العميل مع إمكانية تصنيف هذه الفترات حسب الأوضاع التالية:(خلال ساعات اليوم، خلال أيام الأسبوع، خلال أيام السنة، خلال الإجازات الرسمية والمناسبات). توجيه المكالمات بمعرفة المتصل
التوجيه الآمن للمكالمات الواردة وتحويلها إلى الموقع المحدد للاستقبال، وذلك بعد إدخال المتصل مجموعة من الأرقام (إذن الدخول) من خلال وسيلة الاتصال بعد الاستماع إلى رسالة الترحيب الخاصة بالعميل. رقم شركة جيديا خدمة العملاء. انتظار المكالمات
إبقاء المتصلين في وضع الانتظار عند انشغال الخط مما يتيح للعميل فرصة لاستقبال اكبر عدد من المكالمات الناجحة، بالإضافة إلى سماع المتصل رسالة صوتية تطلب منه الانتظار ريثما يفرغ الطرف الآخر من المكالمة. تحديد عدد المكالمات الواردة
تقنين وتحديد عدد الاتصالات الواردة بحيث لا يتعدى مقدار معين مما يوفر للعميل عدم انشغالية الخطوط الهاتفية الاخرى. بيان المكالمات الواردة
الحصول على بيانات المكالمات والاتصالات الواردة إليه دون الحاجة إلى أنفاق الأموال في تجهيز الأنظمة التي تخدم نفس الغرض، وبالتالي يصبح في المتاح لديه بعد تحليل هذا النوع من المعلومات الوقوف بعمق على طبيعة استثماره والعمل على التطوير.
هاتف وعنوان.... شركة جيديا للتقنية 4257 النيسراني، الراكة الشمالية، الدمام 34224 8249، السعودية النشاط: اتصالات و تقنية معلومات, اجهزة رقمية (ديجيتال), الكترونيات اجهزة وآلات, تفاصيل الموقع التعليقات الهواتف الهاتف المحمول و ارقام هواتفنا هي 8001288000 8001288000 8001288000 شركة جيديا للتقنية - خدمات علي مدار الساعة
رقم شركة جيديا جو
تؤمن هذه الخدمة من STC أعمال للمنشآت رقماً موحداً يبدأ بالرقم 9200 يربط جميع أرقام الفروع للمنشأة في المملكة برقم واحد يتم من خلاله محاسبة المتصل محليا فقط ويتيح لعملائك الاتصال بك بسرعة وسهولة من جميع مناطق المملكة وخارجها. تكلفة أقل
بحيث تتيح طريقة فعالة جدا لتسويق منتجاتك وخدماتك دون الحاجة لتوفر كم هائل من روابط الاتصال. زيادة البيع
إذ توفر لك الأداة لوصف منتجات وخدمات المنشأة عن طريق إغراء العملاء بالاتصال المجاني على المنشأة. زيادة التوسع
بتوفير أداة سهلة ومجدية اقتصاديا وفعالة لتسويق خدماتك ومنتجاتك في جميع أنحاء المملكة. الظهور العالمي
تؤمن المنشآت أداة قوية جدا والتي تسمح لهم باستقبال المكالمات من جميع أنحاء العالم. عمليات الرقم الموحد 9200
توجيه وحصر المكالمات ضمن النطاق المحلي
تستخدم هذه الخاصية لحصر المكالمات ضمن نطاق محدد حسب تصميم مسبق. توزيع المكالمات
توزيع حركة المكالمات الواردة في موقع أو عدة مواقع حسب الاختيار المسبق لآلية التوزيع التالية:
التحويل بالنسبة المئوية. رقم geidea ؟ رقم جيديا ؟ موقع شركة جيديا لتقنية المعلومات ؟ رقم تليفون شركة جيديا - حلول السامي. التحويل التسلسلي. تحويل المكالمات في حال الانشغال أو عدم الرد
إعادة تحويل المكالمات الواردة إلى موقع العميل في حال عدم (استلامه للاتصال - انشغالية الهاتف - عدم الرد) إلى رقم اتصال بديل ومثاله: (المركز الرئيسي للعميل أو مستقبل البريد الصوتي).
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. شركة جيديا للتقنية
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-29
شركة جيديا للتقنية.. حى الراكة- الخبر - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
اقسام النشاط التجاري اتصالات و تقنية معلومات, اجهزة رقمية (ديجيتال), الكترونيات اجهزة وآلاتالبريد الالكتروني
حى الراكة- الخبر
رقم الهاتف: 8001288000
(من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به).. لكن إذا كان المفعول به غير راضي.. هل يقتل ايضا ؟
ملحق #1 2014/08/16 ابالله تستهزئ اقل شي تنصح البنات إللي لابسات جنز ببلدك
ملحق #2 2014/08/16 انت متاكد اخوي زكريا..
طيب هل تتغير طباعة المفعول به؟
ملحق #3 2014/08/16 يا اخوي gamer
اضحك اد ما بدك
بس مو في حصة دين
مشان الله ما يسخط عليك
ملحق #4 2014/08/16 فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به سایت
نقد إسناده:
قال الترمذي: "لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.... ". و على هذا ، فالخبر تفرد به عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة. وهذا التفرد منه لا يحتمل:
1- فقد قال البخاري:"عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة". اهـ. نقله الترمذي في "العلل الكبير"(260). و(قال أحمد بن حنبل:"كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة"، لكنه نسب الاضطراب إلى عكرمة لا إلى عمرو)، كما في "شرح العلل" لابن رجب. 2- ويدل على كونه لم يضبط الرواية: أنه اضطرب في متن الحديث ،
فرواه بلفظ آخر ، وهو:"لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط" ، و"لعن الله من وقع على بهيمة". أخرجه النسائي في "الكبرى"(7337-7339) من طريق (الدراوردي) عنه مفرقا. وتابعه (محمد بن إسحاق) – بزيادة في أوله-. أخرجه أحمد (1875،2916)
وصرح ابن إسحاق بالسماع فانتفت شبهة تدليسه. ولقد أشار الترمذي إلى هذا الاضطراب فقال:
"وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه. وروى محمد بن إسحق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال:"ملعون من عمل قوم لوط" -ولم يذكر فيه القتل- وذكر فيه "ملعون من أتى بهيمة".
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به صفحه
ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس:
أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". نقدها:
عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55)
و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40)
وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها،
وهي واهية كما سمعت...
فلا يلتفت إليها...
ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.
حديث أبي هريرة:
أخرجه البزار -كما في "نصب الراية"(3/345)- من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". وأخرجه ابن ماجه (2562) من طريق عاصم أيضا، ولفظه:"ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا". نقد إسناده:
قال البزار:"لا نعلمه يروى من حديث سهيل إلا عن عاصم عنه". وأشار الترمذي (1456) إلى هذا الحديث، وضعفه بقوله: "في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه". قال مقيده:
بل هو ضعيف جدا ، فقد قال البخارى:"منكر الحديث"، وتركه النسائي ، وهذا جرح شديد. طريق أخرى لهذا الحديث:
وأخرجه الحاكم (8048) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل و المفعول به". وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن العمري ساقط. وهو كما قال، وقد ترك أبو زرعة والنسائى والدارقطنى عبد الرحمن العمري هذا ، و وهاه غيرهم ، حتى قال أحمد بن حنبل:"كان كذابا". الخلاصة:
جاء الحديث عن ابن عباس و عن أبي هريرة -رضي الله عنهما-.