01-13-2011, 04:07 PM
#1
مـقشر للركـب والأكواااااع
مرحبا صبايا.... طبعا اغلبنا يعاني من لون الركب والاكواع حبيت افيدكم باسم كريم استخدمته وحده من صاحباتي صارفه لها الدكتور اسمه بيجمانورم وطريقته يدهن قليل من الكريم يعني نقطه على المنطقه(الركب-الاكواع) يوم ايه ويوم يترك علشان مايسبب حساسيه واذا تحسس معك تتركينه كم يوم وتستخدمين اي كريم للحساسيه وبعدين ترجعين له وتكون مده الاستخدام للكريم هذا(المقشر)طويله شوي لحد ماتوصلين للنتيجه المطلوبه صاحبتي جلست تقريبا6شهور واناعن نفسي بديت فيه من شهرونص وسعره 62 وللامانه الكريم فيه نسبه كرتزون ووووبس.. دعواتكم لي.... :119:
- من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب الأهلي موبايل
- من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب سيرفيسز
- من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب كمبيوتر
- من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب aman al rajhi
- من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب لتقنية المعلومات
وأما العلاج بشكل عام فإن استعمال السروال الذي يفصل احتكاك الفخذين يقلل من الأسباب المحتملة، وأما الفطريات فنعالجها بمضادات الفطريات الموضعية، مثل كريم لوكاكورتين أو البيفاريل أو الداكتارين كريم مرتين يومياً لأي منها ولمدة أسابيع إلى أن ينتهي الالتهاب تماماً، ونستمر بعده بالدهن لأيام، وهذا يكون علاجاً للفطريات وليس للتصبغات التي تلي الفطريات. ويجب استعمال مضادات الحكة مثل الزيرتيك أو الكلاريتين أو التلفاست حبة واحدة يومياً عند اللزوم، وذلك لتخفيف الحكة؛ لأن الحكة من العوامل المساعدة على التصبغ كما أسلفنا. وأما ما بقي من التصبغات فهناك كريمات قاصرة اللون مثل الأتاشي أو ديبيغمنتين، وحديثاً الفوتوديرما وايت أوبجيكتيف، وأظنه من أفضلها وأحدثها، وإن أياً منها يدهن مرة يومياً إلى أن تنتهي المشكلة، والتي قد تحتاج إلى أسابيع، وتكون الفترة أطول عند أصحاب البشرة السمراء، وننصح بعدم استعمال المواد الحاوية على الزئبق مهما كانت نتائجها واضحة. فيجب الوصول إلى التشخيص، وعلاج الأسباب من تخريش والتهاب أو فطريات، ويجب التنظيف بلطف، وعزل الجلد من الاحتكاك بالسروال، واستعمال المواد القاصرة المذكورة أعلاه أو ما يماثلها، والتي قد تكون مخرشة، وقد تكون الخطوة الأولى قبل كل ذلك هي زيارة الطبيبة المتخصصة بالأمراض الجلدية، لأنها ستوفر عليك الخوض في هذه الدوامة.
تاريخ النشر: 2009-06-08 10:05:04
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالي هو: عن أفضل مقشر طبي فعال للجسم، حيث أريد المقشر لإزالة السواد في الركب والأكواع والأماكن الغامقة في الجسم،وأريده فعالاً جداً. ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Salwa حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فيحب معرفة أن أي عملية تغيير اللون الطبيعي للبشرة ستكون نتائجها مؤقتة، واستمرار السبب في اسمرار الجلد سيحد إلى درجة كبيرة من تأثير العلاج المبيض أو المقشر. وأما الأكواع ولونها الأسود فيجب ترطيبها باستمرار، وتجنب الجفاف، كما أن استعمال الكم الطويل وتجنب الاحتكاك والضغط والفرك، كل ذلك يساعد في التحسن. وهناك مستحضر غالي الثمن لشركة غلايتون خاص للكوعين والركبتين، وقد لا يكون متوفراً في منطقتنا، وفي حال عدم توفر الغلايتون فيمكن استعمال المركبات التي فيها مادة اليبوريا (10%) بشكل يومي، فذلك قد يحسن الحالة بشكل كبير، ولكن عند عودة السواد علينا باتخاذ الاحتياطات والعودة إلى الدواء. وأما بقية الأماكن فلا ندري ما هي ولكن التدابير تختلف حسب الموضع؛ ولذلك سنورد هنا التدبير لبعض المواضع والتي تشتهر فيها التصبغات ومن هذه المواضع المنطقة الحساسة وأعلى الفخذين وما حول العينين.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
سؤال من ذكر سنة
الأمراض الجلدية
2 أغسطس 2011
11761
ما هيه عملية التقشير الحمضي للركب والاكواع وهل لها اثار جانبه وكم تكلفتها
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
التقشير الحمضي للأكواع والركب
تنصح عبد الهادي النساء اللواتي تفضلن العناية بهذه المناطق في المنزل بالخطوات التالية:
1- ترطيب المنطقة باستمرار بكريم مرطب يحتوي على أحماض الفواكه والفيتامينات، لكي يقوم بتفتيح وتبيض الجلد بشكل آمن وخفيف. 2- يجب استخدام ليفة خشنة لأزالة الخلايا الميتة، ويكون ذلك في آخر مرحلة عندما يكون جلدك رطباً من البخار. أفركي جسمك بالليفه بشكل دائري حتى تزيلي كل الجلد الميت الخشن. 3-استخدمي شامبو الجسم الخاص بالتفتيح وهو أيضا يحتوي على أحماض الفواكه. 4- لإزالة الشوائب أفركي المنطقة بملح الطعام مع ملعقة خل ومن ثم قومي بغسلها. 5- وأخيرا ضعي الكريم المرطب. وتضيف عبد الهادي لموقع "أنا زهرة" أنه وإذا أرادت المرأة الحصول على نسبة تبيض عالية وبشكل أسرع، فعليها بالتوجه للمختصين للقيام بجلسات التقشير الحمضي المكون من حامض الجليكوكليك، الأسيد الذي يعمل على تقشير الطبقات الخارجية للجلد، وإزالة الأسمرار والبقع الداكنة.
[٩]
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: " جاءَ رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ فاستأذَنَهُ في الجهادِ فقالَ: أحيٌّ والداكَ؟ قال: نعَم قال: ففيهِما فجاهِدْ و قال: أقبلَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ فقالَ: أبايِعُكَ على الهجرَةِ و الجهادِ أبتَغي الأجرَ منَ اللهِ قال: فَهلْ مِن والدَيكَ أحدٌ حيٌّ؟ قالَ: نعَم بل كِلاهُما حىٌّ قال: أفتَبتَغي الأجرَ منَ اللهِ؟ قالَ: نعَم قال: فارجِعْ إلى والدَيكَ فأحسِنْ صُحبَتَهُما". [١٠]
المراجع ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1954، حديث حسن صحيح. ↑ فتاوى نور على الدرب، "الحكم على حديث: "من لا يشكر الناس... " ومعناه" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 24/12/2021. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:385
↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1617 ، حديث صحيح. ↑ الموسوعة الحديثية، "شروح الأحاديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 24/12/2021. بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانه، "حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 24/12/2021. بتصرّف. ↑ إسلام ويب، "حديث "لا يشكر الله من لا يشكر الناس" لفظه وتخريجه ومعناه" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 24/12/2021.
من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب الأهلي موبايل
وبالتالي فإن من لا يشكر النّاس كان كمن لا يشكر الله -تعالى- حتى وإن شَكَره، وشكرُ النّاس لا يكون لأنّ النّعمة والإحسان قد صدر منهم، أو لاعتقاد أنّهم من فَعلوا ذلك، وإنّما لكون الإحسان جرى على أيديهم، ولأن الله -تعالى- قد أمر بشكرهم، فالله تعالى هو المُنعم والمُحسن الحقيقي، وشُكرُ النّاس قد يكونُ بالمكافأة والهدية، وقد يكون بالثناء والكلمة الطيّبة والدعاء بخير، كقول: جزاك الله خيراً، قال -صلى الله عليه وسلم-: (من صنع إليكم معروفًا فكافِئوه، فإن لم تجدوا ما تكافِئوه فادعوا له حتى ترَوا أنكم قد كافأتُموه) ، [٤] فشُكْر الناس خُلُقٌ إسلاميٌ أصيل، يدل على عظم وكرم أخلاق الإسلام ورفعة آدابه. [٥] [٦]
فوائد الحديث
في الحديث جملةٌ من المعاني والفوائد المهمة، منها: [٧]
الحثّ على حفظ المعروف لأهله. إن شكر الله مرتبط بشكر عباده. في الحديث ذم لمن لا يشكر النّاس على إحسانهم. أحاديث في الإحسان إلى الناس
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " ما مِن شيءٍ يوضَعُ في الميزانِ أثقلُ من حُسنِ الخلقِ، وإنَّ صاحبَ حُسنِ الخلقِ ليبلُغُ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ ". [٨]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: " قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ ".
من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب سيرفيسز
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من صُنع إليه معروفٌ فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقد بالغ في الثناء » (رواه الترمذي والنسائي وابن حبان وصححه العلامة الألباني). وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أُتي إليه معروفٌ فليكافئ به، فإن لم يستطع فليذكره، فمن ذكره فقد شكره » (رواه أحمد والطبراني وحسنه العلامة الألباني). وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أُولي معروفاً، فليذكره، فمن ذكره فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره » (رواه الطبراني، وحسنه العلامة الألباني). وقيل معناه: أنَّ مَن لا يَشكُرُ النَّاسَ كمَن لا يشْكُرُ اللهَ وإنْ شَكَرَه، وإنَّما الحَثُّ على شُكْرِ النَّاسِ ليس لِكوْنِ النِّعمَةِ صدَرَتْ منهم، بل لكونِها جرَتْ على أيدِيهم، والمُنعِمُ على الحقيقَةِ هو اللهُ، فإذا شكَرْتَ عبدًا لكونِه أحسَنَ إليكَ في الدُّنيا، فإنَّ شُكْرَه لكوْنِ الشَّارِعِ أمَرَ بذلك، لا لاعتِقادِ أنَّه فاعِلُ ذلك. وفي الحَديثِ: الحَثُّ على الوَفاءِ، وحفْظِ المعروفِ لأهلِه. نعم كم مسؤولاً لدينا على هذه الشاكلة؟! المشكلة أن لدينا أنماطاً معاكسة لهذا النموذج، فهناك من المسؤولين من لا تصدر عنه كلمة شكر، ولا عبارة تقدير بحق الموظفين حتى لو قتل هؤلاء أنفسهم في العمل بغية تحقيق الإنجاز، وبغية كسب ثقة المسؤول ورضاه.
من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب كمبيوتر
بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح الترمذي، عن ابو الدرداء، الصفحة أو الرقم:2003، حديث صحيح. ↑ رواه الالباني، في صحيح الترغيب، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم:2560، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن عبد الله عمرو، الصفحة أو الرقم:281.
من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب Aman Al Rajhi
العاب كاس العالم 2020
وظائف في جدة للسعوديين 2018. وزارة العمل الخدمات الالكترونية
صحيفة الايام عدن
December 24, 2021, 11:30 pm
من لا يشكر الناس لا يشكر الله اسلام ويب لتقنية المعلومات
- من لم يشكرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللَّهَ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/222
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ. الراوي:
أبو هريرة | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4811 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
عَلَّمنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الحَمدَ والشُّكرَ للهِ تعالى يكونُ في كلِّ شيءٍ، وعلى كلِّ حالٍ، ومِن لوازمِ شُكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يَشكُر الإنسانُ غيرَه إذا قَدَّم إليه معروفًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لا يَشكُرُ اللهَ مَن لا يَشكُرُ النَّاسَ"، أي: لا يَقْبلُ اللهُ تَعالى شُكرًا مِن عبْدِه الَّذي أحسَنَ إليه، إذا كان هذا العبْدُ ممَّن يَنْسى المعروفَ الذي قدَّمه إليه أحدٌ مِن النَّاسِ، ويَكفُرُ نِعَمَهم، ولا يَشْكُرُهم عليها؛ وذلك لاتِّصالِ الأمرَينِ ببعْضِهما. وقيل: مَعناه أنَّ مَنْ كان مِنْ طبعِه وعادَتِه كُفرانُ نِعْمَةِ النَّاسِ وترْكُ الشُّكْرِ لهم، كان مِن عادَتِه وطبْعِه كفْرُ نِعْمةِ اللهِ وترْكُ الشُّكرِ له؛ لأنَّه ليس مُعتادًا على الشُّكرِ.
وبمعنى آخر: أنْ ترضى بما أنتَ فيه من السراء والضراء، ولا تتمنى خِلافَ حالك، قال ابن المبارك - رحمه الله: (الرضا: لا يتمنى خلاف حاله). وقد أجمع العلماء: على أنَّ الرضا مستحبٌ مُؤكَّد استحبابه، وليس بواجب كالصبر؛ لأنَّ كثيراً من الناس قد لا يُطيق الرضا أو لا يصل إلى درجته؛ لصعوبته عليهم. والرضا هو أعلى منازل التوكل على الله تعالى. ولم يوجبه الله تعالى على خلقه؛ رحمةً بهم، وتخفيفاً عنهم، لكنه تبارك وتعالى نَدَبَنا إلى الرضا، وأثنى على أهله، وأخبر أنَّ ثوابه رضاه تعالى عنهم كما قال سبحانه: ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [التوبة: 72]، فَرِضَا اللهِ عن أهل الجنة أكبرُ وأجلُّ من الجنة وما فيها. تعميم الامن والسلامة المدرسية
هلال رمضان كرتوني