عدد التحميلات
10
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع تفسير ما جعل الله من بحيرة بصوت الشیخ الدکتور أحمد الوائلي في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
تفسير ما جعل الله من بحيرة - الشیخ الدکتور أحمد الوائلي تاريخ الاضافة 2022-03-12 06:43:01 عدد الاستماعات 1 عدد التحميلات 10
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
- تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير ما جعل الله من بحيرة : الشیخ الدکتور أحمد الوائلي
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- مستشفى الشرائع العام المقبل
تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام - إسلام ويب - مركز الفتوى
والحام الفحل ينتج من ظهره عشرة أبطن فيقولون قد حمى ظهره فيسيبونه لأصنامهم ولا يحمل عليه، ثم يقولون إن الله عز وجل أمرنا بهذا، فذلك معنى قوله تعالى: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام، ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. ثم الله عز وجل رد عليهم فيما حرموه من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وفيما أحلوه بقولهم: خالصة لذكورنا، ومحرم على أزواجنا، قال الله تعالى: قل آلذكرين حرم أم الأنثيين المعنى: إن كان الله تعالى حرم الذكرين فكل الذكور حرام، وإن كان حرم الأنثيين فكل الإناث حرام، وإن كان حرم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين فإنها تشتمل على الذكور والإناث فيكون كل جنين حراماً.. انتهى. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 52981. والله أعلم.
تفسير ما جعل الله من بحيرة : الشیخ الدکتور أحمد الوائلي
فالتصدّي للتفرقة بين الهدي وبين البحيرة والسائبة ونحوهما ، كالتصدّي لبيان عدم التفرقة بين الطواف وبين السعي للصفا والمروة في قوله: { إنّ الصفا والمروة من شعائر الله} [ البقرة: 158] كما تقدّم هنالك. وقد قدّمنا ما رواه مجاهد عن ابن عباس: أنّ ناساً سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البحيرة والسائبة ونحوهما فنزلت هذه الآية. وممّا يزيدك ثقة بما ذكرته أنّ الله افتتح هذه الآية بقوله: { ما جعل الله} لتكون مقابلاً لقوله في الآية الأخرى { جعل الله الكعبة} [ المائدة: 97]. ولولا ما توسّط بين الآيتين من الآي الكثيرة لكانت هذه الآية معطوفة على الأولى بحرف العطف إلاّ أنّ الفصل هنا كان أوقع ليكون به استقلال الكلام فيفيد مزيد اهتمام بما تضمّنه. والجعل هنا بمعنى الأمر والتشريع ، لأنّ أصل ( جعل) إذَا تعدّى إلى مفعول واحد أن يكون بمعنى الخلق والتكوين ، ثم يستعار إلى التقدير والكتْب كما في قولهم: فرض عليه جعالة ، وهو هنا كذلك فيؤول إلى معنى التقدير والأمر بخلاف ما وقع في قوله: { جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس} [ المائدة: 97]. فالمقصود هنا نفي تشريع هذه الأجناس من الحقائق فإنّها موجودة في الواقع.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال {بَحِيرَةٍ}: فأما البحيرة: هي الناقة إذا نتجت خمسة أبطن نظروا إلى الخامس، فإن كان ذكراً ذبحوه فأكله الرجال دون النساء، وإن كان أنثى جدعوا آذانها، فقالوا: هذه بحيرة وذكر السدي وغيره قريباً من هذا، ، {سَائِبَةٍ}: وأما السائبة: فقال مجاهد: هي من الغنم نحو ما فسر من البحيرة، إلا أنها ما ولدت من ولد كان بينها وبينه ستة أولاد كانت على هيئتها، فإذا ولدت السابع ذكراً أو ذكرين ذبحوه فأكله رجالهم دون نسائهم، وقال محمد بن إسحاق: السائبة: هي الناقة إذا ولدت عشر إناث من الولد ليس بينهن ذكر سيبت فلم تركب ولم يجزّ وبرها ولم يحلب لبنها إلا لضيف. وقال أبو روق: السائبة، كان الرجل إذا خرج فقضيت حاجته سيب من ماله ناقة أو غيرها فجعلها للطواغيت، فما ولدت من شيء كان لها. وقال السدي: كان الرجل منهم إذا قضيت حاجته أو عوفي من مرض أو كثر ماله سيَّب شيئاً من ماله للأوثان، فمن عرض له من الناس عوقب بعقوبة في الدنيا. {وَصِيلَةٍ}: وأما الوصيلة، فقال ابن عباس: هي الشاة إذا نتجت سبعة أبطن نظروا إلى السابع، فإن كان ذكراً وهو ميت اشترك فيه الرجال دون النساء، وإن كان أنثى استحيوها، وإن كان ذكراً وأنثى في بطن واحد استحيوهما وقالوا وصلته أخته فحرمته علينا.
وهذه الأصناف الأربعة من الأنعام وإن اختلفوا في معنى أسمائها ويتفرع عليه الاختلاف في تشخيص أحكامها كما ستقف عليه، لكن من المسلم أن أحكامها مبنية على نوع من تحريرها والاحترام لها برعاية حالها، ثلاثة منها وهي البحيرة والسائبة والحامي من الإبل، وواحدة وهي الوصيلة من الشاة. أما البحيرة ففي المجمع: أنها الناقة كانت إذا نتجت خمسة أبطن وكان آخرها ذكرا بحروا أذنها أي شقوها شقا واسعا وامتنعوا عن ركوبها ونحرها، ولا تطرد عن ماء ولا تمنع عن مرعى، فإذا لقيها المعيي لم تركبها، عن الزجاج. وقيل: إنهم كانوا إذا نتجت الناقة خمسة أبطن نظروا في البطن الخامس فإن كان ذكرا نحروه فأكله الرجال والنساء جميعا، وإن كانت أنثى شقوا أذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر، ولا يذكر لها اسم الله إن ذكيت، ولا حمل عليها، وحرم على النساء أن يذقن من لبنها شيئا، ولا أن ينتفعن بها، وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتى تموت فإذا ماتت اشتركت الرجال والنساء في أكلها، عن ابن عباس، وقيل ﴿إن البحيرة بنت السائبة، عن محمد بن إسحاق﴾. وأما السائبة ففي المجمع، أنها ما كانوا يسيبونه فإن الرجل إذا نذر القدوم من سفر أو البرء من علة أو ما أشبه ذلك قال: ناقتي سائبة فكانت كالبحيرة في أن لا ينتفع بها، وأن لا تخلى عن ماء ولا تمنع من مرعى، عن الزجاج، وهو قول علقمة.
وطالبوا وزارة الصحة بالوقوف على مشروع مستشفى الشرائع، ومحاسبة المقصرين، والإسراع في وتيرة العمل والاستفادة من خدماته الطبية وصعوبة مراجعة مستشفيات مكة المكرمة التي تصعب في وقت موسم رمضان والحج في ظل زحام الطرق المؤدية إليها لأكثر من عشرين عامًا ووعد وزارة الصحة لهم. وذكروا أن الشرائع وقرى شرق مكة في أشد الحاجة إلى المستشفى بعد التزايد السكاني والذي تجاوز عددهم 200 ألف نسمة ولا يوجد حاليًا سوى مراكز الرعاية الصحية الأولية، وهذا لا يلبي الحاجة الصحية للسكان حيث لا تتوفر في الرعاية الأولية إلا التخصصات التي لا تكفي عناء الذهاب إلى المستشفيات الكبيرة، وتزيد المعاناة أكثر عندما يحتاج السكان إلى المستشفيات التخصصية خصوصًا في أوقات المواسم. أرض للبيع في مخطط الناصرية بالشرائع. وأوضح مصدر مسؤول من وزارة الصحة أن الوزارة مددت عقد الشركة المنفذة لأكثر من عامين إضافيين وتم جدولة المستحقات ومتابعة نسبة إنجازه حتى اللحظة 40 ٪ في كامل المنشآت والملحقات. وأشار المصدر إلى أن العقد الذي تم تمديده مع الشركة المقاول لمشروع مستشفى الشرائع العام بدأ قبل 7 أشهر وسيتم تسليم المشروع في 21 / 5 / 2021. يُشار إلى أن مشروع مستشفى الشرائع، الذي لم يرَ النور بعد، يتكوّن من المبنى الرئيس بمساحة بلغت 97670م2، ومبنى الخدمات ومبنى ترفيهي يتسع لـ 500 شخص، والحضانة تستوعب 500 طفل، إضافة إلى أن الإسكان يتكون من 94 فيلا، و106 غرف "عزاب" مفردة، 369 غرفة "عازبات" مفردة، و124 وحدة مكوّنة من ثلاث غرف، 139 وحدة مكوّنة من غرفتين، فيما يتكون قسم الطوارئ بالمستشفى نفسه من 60 سريرًا، والمسجد يتسع لـ 300 مصلٍ، والعيادات الخارجية 98 عيادة، والعناية المركزة 64 سريرًا، وقسم الحروق 16 سريرًا، وعيادات خارجية 93، وأسرّة التنويم 412 سريرًا، وأخيرًا 92 سريرًا للعناية المركزة للكبار والأطفال ومن دون حضانات.
مستشفى الشرائع العام المقبل
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
وأكد السيسي خلال إفطار...
قمة مانشستر سيتي وريال مدريد تنتهي لصالح السيتي والحسم يتأجل للإياب فاز مانشستر سيتي في مباراة مجنونة بنتيجة (4-3) على ريال مدريد، مساء اليوم الثلاثاء، على ملعب الاتحاد، في ذهاب...
سعر صرف الدولار والسعودي مقابل الريال اليمني في صنعاء وعدن اليوم الثلاثاء 26/4/2022 آخر ما توصل إليه الريال في الجمهورية اليمنية اليوم نستعرضه مع متابعي موقع اخبار العصر ونوضح الأسعار الواردة عبر...
الإعلان عن موعد اجازة عيد الفطر وعطلة يوم العمال في اليمن أعلنت وزارة الخدمة المدنية والتأمينات في الجمهورية اليمنية، موعد اجازتي ذكرى يوم العمال العالمي اول مايو وعيد الفطر المبارك...