الوسائط المتعددة هي أساس التواصل، حيث إنّه يجلب تحديات تقنية كبيرة في توفير فيديو أي تفاعلي عند الطلب لكل منزل وأرباح هائلة منه، والوسائط المتعددة هي فقط وسائط أو أكثر وبشكل عام يعني مصطلح الوسائط المتعددة مزيجاً من وسيطين أو أكثر من الوسائط المستمرة، وفي الممارسة العملية عادةً ما تكون الوسائط هما الصوت والفيديو. ما هي الوسائط المتعددة الوسائط المتعددة "Multimedia": هي عبارة عن مجموعة من أكثر من عنصر وسائط يستخدم لإنتاج طريقة اتصال محددة وأكثر تنظيماً، وهي الاستخدام المتزامن للبيانات من مصادر مختلفة وتُعرف هذه المصادر في الوسائط المتعددة باسم عناصر الوسائط. عناصر الوسائط المتعددة هناك أنواع عديدة من مكونات الوسائط المتعددة، وهذه هي الصوت والفيديو والصور والرسوم المتحركة "animation" وما إلى ذلك. ما هي عناصر الوسائط المتعددة في شبكة الحاسوب Multimedia – e3arabi – إي عربي. 1- النص يُعد إدراج المعلومات النصية في الوسائط المتعددة أمراً ضرورياً لتطوير برامج الوسائط المتعددة. يمكن أن يكون النص من أي نوع وربما كلمة أو سطراً واحداً أو فقرة. يمكن تطوير البيانات النصية للوسائط المتعددة باستخدام أي محرر نصوص. يمكن أن يكون للنص نوع وحجم ولون ونمط مختلف ليناسب المتطلبات المهنية لبرنامج الوسائط المتعددة.
- ما هي عناصر الوسائط المتعددة في شبكة الحاسوب Multimedia – e3arabi – إي عربي
- أهمية الوسائط المتعددة في التعليم | SHMS - Saudi OER Network
- خصائص الوسائط المتعددة - الوسائط المتعددة
- اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف السادس
- اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف الرابع
ما هي عناصر الوسائط المتعددة في شبكة الحاسوب Multimedia – E3Arabi – إي عربي
ملفات الفيديو ذات صيغة (MP4)، أو صيغة (avi). والملفات ذات صيغة (wmv). برنامج الوسائط المتعددة: (بالإنجليزية: multimedia software)؛ وهو برنامج قادر على تشغيل أو تسجيل الملفات الصوتية أو ملفات الفيديو، مثل برنامج (Thesaurus) الذي يقوم بتشغيل الخطابات الصوتيّة الشهيرة. حاسوب الوسائط المتعددة: (بالإنجليزية: multimedia computer)؛ وهو أيّ جهاز حاسوب يمتلك بطاقة صوت، وبطاقة فيديو، [٣] ويكون قادراً على دعم معايير (MPC) التي تمّ تطويرها في العام 1990م، لجعل أجهزة الحاسوب قادرة على تشغيل البرامج التي تجمع بين مقاطع الفيديو، والرسوم المتحركة، والصوت، والرسومات، وتمّ إصدار أول جهاز حاسوب يدعم هذه التقنيّة في العام 1992م من قِبَل شركة راديو شاك. (Radio Shack) [٤]
المراجع
↑ "Multimedia",, Retrieved 15-4-2019. Edited. ↑ Margaret Rouse, "multimedia" ،, Retrieved 15-4-2019. Edited. خصائص الوسائط المتعددة - الوسائط المتعددة. ^ أ ب "Multimedia",, 13-11-2018، Retrieved 15-4-2019. Edited. ↑ "MPC",, 13-11-2018، Retrieved 15-4-2019. Edited.
أهمية الوسائط المتعددة في التعليم | Shms - Saudi Oer Network
الوسائط المتعددة Multimedia
1- مفهوم الوسائط المتعددة
2- خصائص الوسائط المتعددة
3- عناصر الوسائط المتعددة
4- المكونات المادية للوسائط المتعددة
5- برامج تأليف الوسائط المتعددة
الوسائط: ( Media) جمع وسيط ( Medium),
هي إحدى عناصر عملية الاتصال ( Communication) التي تتضمن:
المرسل – والمستقبل – والرسالة - والوسيط – والتغذية الراجعة... الخ
فالرسالة ( Message): هي "الخبرة التي يرغب المرسل في إيصالها إلى المستقبل" هذه الخبرة قد تكون معلومات أو أساليب تفكير أو مهارات أو اتجاهات أو ميول أو قيم. فالخبرة أو الرسالة بهذا المعنى مفهوم مجرد لا توجد خارج المرسل أو المستقبل. وحتى يتمكن المرسل من إيصال رسالته إلى المستقبل عليه أن يقوم بترميز الرسالة ثم بثها عبر وسيط مناسب. لذا يمكن تعريف الرسالة إجرائياً بأنها " المثيرات التي تحمل مضمون الخبرة في عملية الاتصال". أهمية الوسائط المتعددة في التعليم | SHMS - Saudi OER Network. أما الوسائط ( Media): فهي " الأشياء المادية التي تحمل مثيرات الرسالة في عملية الاتصال"
في عملية الاتصال لا توجد الرسالة بدون وسيط, ويتم وصف الوسائط اعتمادا على طبيعة مثيرات الرسالة – نصوص, صور, رسومات... الخ - أكثر من الاعتماد على الخصائص الفيزيائية للوسيط نفسه.
خصائص الوسائط المتعددة - الوسائط المتعددة
• ماسحات ضوئية. • مشغلات أقراص مدمجة ومضغوطة قابلة للقراءة
والكتابة. • معدات وميكرفونات صوتية وغرف صوت معزولة. • طابعات ومعدات أخرى. ويمكن لشخص لديه معرفة جيدة بمعدات وبرمجيات
الحاسب إتقان هذه العناصر بشكل جيد وخلال فترة زمنية معقولة. بينما يحتاج شخص عادي
إلى فترات زمنية طويلة لإتقان هذه العناصر مع العلم أنه يمكن للعديد من الأشخاص فهم
آلية عمل وكيفية استخدام هذه العناصر من خلال الممارسة لفترات زمنية معقولة. وتكمن
المشكلة في سرعة تطور هذه العناصر بالإضافة إلى ظهور عناصر جديدة يوميا مما يتوجب على
مستخدميها متابعة هذه التطورات التكنولوجية بشكل مستمر. ويجب أن لا ننسى أن الأشخاص الذين يقومون
بعملية الإنتاج والبرمجة لمنهاج معين باستخدام هذه التقنيات يجب أن يكون لديهم شيء
من اللمسات الفنية و درجة كافية من الذوق لجعل المنتج أكثر متعة في الاستخدام. أي أن
المعرفة الفنية للعناصر المختلفة جيدة ولكن قد لا تكون كافية للإبداع في ما يتم إخراجه
من مناهج تعليمية. إنتاج وتأليف المناهج التعليمية بدون استخدام
تعدد الوسائط
تمر عملية إنتاج وتأليف المناهج التعليمية
بعدة مراحل مختلفة. وتحتاج كل مرحلة من هذه المراحل إلى وقت وجهد كبيرين.
في التعليم تم تركيب حزم تعليم الوسائط المتعددة على خوادم الملفات وانتشر استخدام شبكة الويب العالمية ويتم استخدام بعض مؤتمرات الفيديو، لذا فإنّ الربط الشبكي للوسائط المتعددة المستندة إلى الكمبيوتر أمر ممكن، ومع ذلك فإنّ توصيل الوسائط المتعددة عبر الشبكة ليس جديداً فقد كان نظام البث التلفزيوني متاحاً منذ الخمسينيات من القرن الماضي. الفرق الآن هو أنّ المعلومات التي تم تقديمها سابقاً على الراديو أو التلفاز أو في الكتب ويتم تقديمها الآن أو يمكن الوصول إليها عن طريق شبكات الكمبيوتر، أو النظر إلى هذا التطور بطريقة أخرى كادت تكنولوجيا الكمبيوتر أن تلاحق المذيعين. أمّا الدافع لتقديم معلومات الوسائط المتعددة عبر شبكة الكمبيوتر يغذيه أبطال طريق المعلومات السريع الذين يحتاجون إلى وسائط متعددة لتبرير الحاجة إلى الطريق السريع، حيث يبحث منتجو الوسائط المتعددة أيضاً عن سوق أوسع وكما أنّ المحاضرين متحمسون لبيئات التعلم الجديدة المقدمة ومكاسب الكفاءة المحتملة. "FDDI" هي اختصار لـ "Fiber-Distributed-Data-Interface". "ATM" هي اختصار لـ "Asynchronous-Transfer-Mode". "ISDN" هي اختصار لـ "Integrated-Services-Digital-Network".
"RTP" هي اختصار لـ "Real-time-Transport-Protocol". "SIP" هي اختصار لـ "Session-Initiation-Protocol". "IP" هي اختصار لـ "Internet-Protocol". "VoIP" هي اختصار لـ "Voice-over-Internet-Protocol". "RSVP" هي اختصار لـ "Resource-Reservation-Setup-Protocol". "QoS" هي اختصار لـ "Quality-of-Service". تطور استخدام الوسائط المتعددة في تطبيق الوسائط المتعددة الموزع النموذجي يجب ضغط بيانات الوسائط المتعددة ونقلها عبر الشبكة إلى وجهتها وفك ضغطها ومزامنتها للتشغيل في موقع الاستقبال، بالإضافة إلى ذلك يجب أن يسمح نظام معلومات الوسائط المتعددة للمستخدم باسترداد وتخزين وإدارة مجموعة متنوعة من أنواع البيانات بما في ذلك الصور والصوت والفيديو. كما يتم تحليل متطلبات الشبكة لنقل بيانات الوسائط المتعددة وتقييم اتصالات البيانات التقليدية مقابل اتصالات الوسائط المتعددة ، ثم أنّه يتوفر العديد من الشبكات التقليدية التي تعتمد على الوسائط المتعددة مثل " Ethernet " و" token ring " و" FDDI " و" ISDN "، بحيث تتكييف هذه لتطبيقات الوسائط المتعددة وتتصنف أيضاً شبكة " ATM " وهي مناسبة تماماً لنقل بيانات الوسائط المتعددة. ليس في عام 1984م ولكن في أواخر عام 1994م، كان يتوفر طريق للمعلومات الفائق السرعة يتجه نحونا في المسار السريع ولكن لا أحد يستطيع أن يحدد تماماً من أي اتجاه، حيث تتواصل تجارب الفيديو حسب الطلب ولكن تم تأخير طرح الخدمات، وكما أنّ الخدمات المنزلية على الطريق السريع يجب أن تظل بسيطة حتى نتمكن من استيعابها وستكون ميسورة التكلفة.
- من وجدتُموهُ يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن وقعَ على بَهيمةٍ فاقتلوهُ والبَهيمةَ
الراوي:
معاوية
| المحدث:
ابن باز
| المصدر:
فتاوى نور على الدرب لابن باز
| الصفحة أو الرقم:
20/74
| خلاصة حكم المحدث:
في سنده مقال وليس بذاك في صحته واختلف العلماء في صحته
اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، والذي يأتي البهيمةَ
عبدالله بن عباس | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2423 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2727) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (419) واللفظ له. إنَّ مِن أعْظَمِ الفواحشِ وأخْطَرِها عمَلَ قَومِ لُوطٍ؛ وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ؛ لِمَا في ذلك مِن عَكْسٍ للفِطرةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، أي: يُقتَلُ الرَّجلانِ اللَّذانِ فعَلَا اللِّوَاطَ حدًّا. اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف الرابع. ومِن مَضارِّ اللِّواطِ الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السَّليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنَّه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النَّسْلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزَّوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرْسُ العَداوةِ والبغضاءِ.
اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف السادس
لماذا حرّم الله الشذوذ؟
الله عز وجل هو الذي خلق الناس ويعلم ما يصلح معاشهم ومعادهم، وجميع ما حرّمه الله عز وجل فيه الخير والنفع للبشرية، يقول الله عز وجل: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [سورة الملك: 14]. اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف السادس. والشذوذ الجنسي مُحرّم لأسباب كثيرة منها: مخالفة الفطرة السوية التي فطر الله الناس عليها، ومنها ميل الذكر إلى الأنثى وميل الأنثى إلى الرجل، وسنّة الزوجية التي وضعها الله عز وجل في الكون، والتزواج بين الذكر والأنثى. ومنها الأمراض النفسية، فالشواذ جنسيًّا يعانون من أمراض واضطرابات نفسية خطيرة، ومنها الأمراض العضوية التي تصيب الشواذ جنسيًّا مثل: الإيدز والهربس والكلاميديا والزهري والسيلان وسرطان الشرج وغيرها من الأمراض. ومنها الأمراض السلوكية والجريمة، فانحرافات الشواذ جنسيًّا لا تقتصر على الجانب الجنسي، فقد رصدت العديد من الدراسات وجود انحرافات أخرى تتعلق بالسلوك والميول العدوانية تجاه الآخرين. حكم الشذوذ في الإسلام
افتراءات بعض المسلمين الذين يعيشون في الغرب على الإسلام ومحاولة علمنته أو أمركته، بخاصة في ما يتعلق بمخالفة الفطرة السوية كالشذوذ الجنسي، يردّ عليها القرآن الكريم بتحريم الفاحشة بكل صورها، ووصف مرتكبيها بالعادين، يقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)} [سورة المؤمنون: 5-7].
اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف الرابع
- اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، في عمَلِ قومِ لوطٍ، والبَهيمةَ والواقعَ على البهيمةِ، ومَن وقَع على ذاتِ مَحرَمٍ، فاقتُلوه.
والفهم السقيم والمغالطات المنطقية جعلا الدكتورة "كيشا" تضع الشذوذ الجنسي في مقابل الإسلام، وتطرح سؤالًا خاطئًا: هل يبقى المسلم الشاذ جنسيًّا على الإسلام أم يترك الإسلام ويبقى على شذوذه الجنسي حتى لا يشعر بالذنب والحرج؟! والحل الذي تقترحه "كيشيا" في هذه الحالة هو ضرورة أن يتسامح الإسلام ويقبل بممارسة أتباعه للشذوذ الجنسي، لأنه كما تزعم ميل فطري ويقع بالتراضي. وهي هنا تضع مسألة الإيمان والاعتقاد، وهي المسألة الرئيسة في حياة المسلم، في مقابل معصية الانحراف الجنسي، ولا وجه للمقارنة بينهما. وقد اختلف الفقهاء في حكم الشذوذ الجنسي وجاءت آراؤهم على النحو الآتي:
أولًا: قول الجمهور: قتل الفاعل والمفعول به، لحديث "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه". أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561) بنحوه، وأحمد (2727) واللفظ له. اقتلوا الفاعل والمفعول به.. ماذا قال مفتي السعودية عن قرار الأمم المتحدة بشأن المثلية الجنسية؟. ثانيًا: حد الزنا، لحديث "إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيتانِ". أخرجه البيهقي (17490). ثالثًا: يُحرق بالنار إلى أن يموت، وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه.