يعمل جهاز فوتونا ليزر على جهاز استهداف الصبغات الداكنة المتواجدة في الشعر، فيقوم بتدميرها حتى لا تنمو مرة أخرى، أو حتى يقل نموها عما سبق. من الجدير بالذكر أن نتائج عملية إزالة الشعر عن طريق هذا الجهاز، تظهر بعد إجرائها بحوالي 10 أيام أو 15 يوم كحد أقصى، بالإضافة إلى أنه يجب عليكِ الذهاب إلى الطبيب في اليوم العاشر حتى يفحص المنطقة التي قمتي بإزالة الشعر منها. حيث عندما ذهبت إلى الطبيب في اليوم العاشر من إجرائي لهذه العملية، قال لي أن استخدم مُقشر السكر الطبيعي الخفيف، وذلك لأنه يُساعد على التخلص من الشعر المتبقي من العملية بشكل جيد، كما قال لي أنه يتوجب على أن أُتابع باستمرار حالة العملية معه. الاستعدادات اللازمة قبل استخدام جهاز فوتونا
استكمالًا للحديث عن تجربتي مع جهاز فوتونا ليزر، فقد نصحني الطبيب ببعض النصائح قبل أن أذهب إليه لإجراء العملية، ومن أهم هذه النصائح: الامتناع عن استخدام أي طريقة لإزالة الشعر قبلها بمدة تصل إلى 6 أو 7 أسابيع، إجراء فحوصات خاصة بالغدة الدرقية ومستوى الهرمونات في الجسم، الامتناع عن التعرض للشمس خلال فترة استخدام الليزر. فوائد إزالة الشعر بالليزر
أنتشر استخدام الليزر لإزالة الشعر من الجسم، وذلك لأنه لا يحتاج إلى مجهود كبير، فقد لاحظت أنه لإزالة الشعر بالليزر في العيادات الكثير من الفوائد التي دفعتني إلى القيام بهذه الخطوة، وبالتالي قمت بتجربتي مع جهاز فوتونا ليزر، ومن أهم الفوائد التي لاحظتها بعد إجرائي لهذه العملية:
يعمل الليزر على التقليل من نمو الشعر بشكل كبير.
- جهاز فوتونا ليزر دييس
- جهاز فوتونا ليزر فيليبس
- جهاز فوتونا ليزر أخضر 303
- فصل: إعراب الآية رقم (30):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 30
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يس - الآية 30
جهاز فوتونا ليزر دييس
يوفر الوقت والمجهود المستهلك في إزالة الشعر بالطرق المعروفة. يقلل من العرق. يوفر الأموال التي تنفق على الكريمات والشمع والشفرات. ما المطلوب وماذا يحدث قبل ليزر البكيني للبنت؟
لتجنب أي مخاطر يجب اختيار الطبيب ومركز التجميل بدقة متناهية ويجب أن نتأكد من أن الطبيب مدرب تدريبا جيدا على التعامل مع أجهزة الليزر وكذلك التأكد من نوع الجهاز المستخدم ويفضل أن يكون فوتونا SP Dynamis أو فوتونا FuseWave. يجب قبل بدء الجلسات أن يطلب الطبيب بحلق منطقة البيكيني حتى لا يحترق الشعر الطويل فوق الجلد. وأثناء الجلسة يحدث الآتي:
يمرر جهاز الليزر على منطقة البكيني مع وضع جيل بارد على الجلد أو جهاز تبريد في طرف جهاز الليزر حتى لا تحدث حروق جلدية. وبعد الجلسات يحدث احمرار وتهييج لجلد منطقة البيكيني وهو أمر مؤقت لا يستمر وانما يظل لعدة ساعات ولكن في حالة استمراره يجب مراجعه الطبيب المختص. ولا يتوقف نمو الشعر مباشرة بعد انتهاء الجلسات بل قد يحتاج لدورة نمو كاملة مرة أخرى وتكرار إجراء إزالة الشعر بالليزر من 4-6 مرات ليتساقط بالكامل لان الليزر يتعامل بفاعلية أكثر مع الشعر الجديد. ومن أفضل الوسائل ليزر البكيني للبنت هو جهاز فوتونا SP Dynamis أو FuseWave من شركة Egypt Dream
في النهاية يجب على كل سيدة أن تختار المكان المضمون والموثوق قبل الأقدام على خطوة إزالة الشعر بالليزر، وبالأخص من منطقة البكيني لتجنب التعرض لأي أثار جانبية مزعجة.
جهاز فوتونا ليزر فيليبس
تجربتي مع جهاز فوتونا ليزر وفوائده ومميزاته وتكلفته وأهم الاستعدادات اللازمة قبل استخدامه يمكنك الآن التعرف عليها في السطور التالية، حيث أن الشعر الزائد من المشكلات التي يعاني من الكثيرين خاصة النساء. وكان هذا ما دفعهم إلى استخدام طرق إزالة الشعر المؤلمة والتي تسبب العديد من الأضرار مع مرور الوقت وهو ما دفعني شخصيا التوجه إلى طرق أخرى حديثة وهو ما سوف اتناول الحديث عنه عبر موقع زيادة من خلال تجربتي مع جهاز فوتونا ليزر وتناول كافة المعلومات الخاصة به. اقرأ أيضًا: جهاز إزالة الشعر بالليزر
تجربتي مع جهاز فوتونا ليزر
يعد جهاز فوتونا من الأجهزة المريحة للبشرة التي لا تسبب أي مشاكل، ومن أكثر الأشياء التي أعجبتني من خلال تجربتي مع جهاز فوتونا ليزر أنه يملك نتائج رائعة وسريعة، ومن أفضل المميزات التي رأيتها أنه يزيل الشعر بنسبة تصل إلى 95%. ويملك جهاز فوتونا ليزر المتواجد في العديد من العيادات عدسة واسعة تقوم بعلاج المناطق الكبيرة بالجسم بسرعة كبيرة جدا، بخلاف باقي الأجهزة التي تطول مدة جلساتها. وقد اتجهت إلى هذه الطريقة من إزالة الشعر بعد العديد من المحاولات للتخلص من الشعر الزائد وكلها كانت تملك العديد من العيوب إلى أن استخدمت جهاز فوتونا ليزر وتخلص من هذه المشكلة بشكل نهائي.
جهاز فوتونا ليزر أخضر 303
يستخدم الجهاز من خلال تسليط أشعة الليزر على جذور الشعر فلا يسبب أي أضرار على البشرة. لا يسبب أي ألم. لا يسبب التهابات للبشرة على عكس العديد من أجهزة الليزر الأخرى. سريع في أداء العمل الخاص به، حيث يعتمد في عمله على النبضات التي تزيل عدد كبير من الشعر في المرة الواحدة. آمن تماما في الاستخدام على المناطق الدقيقة والحساسة. الآثار الجانبية لإزالة الشعر بواسطة جهاز فوتونا ليزر
تعد أجهزة الليزر المستخدمة في العيادات من أفضل الأجهزة التي يتم بواسطتها إزالة الشعر من الجسم، لأن تلك الأجهزة مثل جهاز فوتونا ليزر لها العديد من المميزات. وعلى الرغم من ذلك فهناك بعض الآثار الجانبية التي يسببها على الجسم والبشرة، والتي تزول مع العناية بكافة المعلومات التي يزود الطبيب بها الفرد، ومن ضمن هذه الآثار الآتي:
حدوث احمرار في البشرة وتهيج عقب كل جلسة. يمكن أن تصاب بعض البشرات الحساسة بحساسية في الجلد. حدوث تغير صغير في لون الجلد ولا يدوم ذلك لفترة كبيرة. حدوث ألم في العين نتيجة التعرض لأشعة الليزر لفترات طويلة. يمكن أن يشعر البعض بالألم عند القيام بجلسات الليزر ولا يدوم هذا الألم لمدة طويلة. تكلفة إزالة الشعر بجهاز فوتونا الليزر في العيادات
إزالة الشعر بالاعتماد على جهاز فوتونا ليزر أو غيرة من أجهزة إزالة الشعر الأخرى غير مكلف على عكس ما يعتقد الكثيرين، وهذا لأنه يعطي نتائج تدوم لفترة طويلة فلا يحتاج الفرد إلى الشفرات أو الشمع مرة أخرى.
بالإضافة إلى أنه يسبب ندبات، تقشر الجلد، بثور على الجلد، حروق على الجلد، فرط تصبغ، احمرار الجلد، فرط الحساسية للمس وأشعة الشمس، انتفاخ المنطقة التي أزيل منها الشعر بالليزر. ميزات ليزر فوتونا ميزات ليزر فوتونا من خلال تجربتي مع جهاز الليزر فوتونا لاحظت أن لهذا الجهاز العديد من المزايا التي تجعله من أفضل الأجهزة لإزالة الشعر من الجسم بتقنية الليزر من خلال هذا الجهاز، ومن أهم هذه الميزات
وهي آمنة تمامًا للنساء وخاصة الحوامل لأنها لا تترك أي أثر على الجنين ويمكن إجراؤها بسهولة أثناء الحمل أو الرضاعة الطبيعية. ليس له أي نتائج سلبية على البشرة بل يزيد من نضارتها ويحافظ على صحتها، لأنه يمكن استخدامه عن طريق تسليط أشعة الليزر على جذور الشعر فلا يسبب أي ضرر للجلد. لا يسبب أي ألم أثناء عملية إزالة الشعر به. لا يظهر أي التهابات جلدية عند استخدامه لإزالة الشعر من أجزاء مختلفة من الجسم على عكس العديد من أجهزة الليزر الأخرى. سريع في أداء عمله ؛ لأنه يعتمد في عمله على البقول التي تزيل عددًا كبيرًا من الشعر في المرة الواحدة. آمن تمامًا للاستخدام في المناطق الحساسة والحساسة. عيوب استخدام جهاز الفوتون الليزري عيوب استخدام جهاز الفوتون الليزري بالرغم من الفوائد المتعددة لهذا الجهاز إلا أن له بعض الأضرار التي قد تظهر على المرأة بعد إجراء عملية إزالة الشعر بهذا الجهاز.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
قال الله تعالى: (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)
استشكل بعض الناس هذه الآية وظن
أن فيها نسبة التحسر لله عز وجل. ولو رجعوا إلى تفاسير السلف لدفع
الاستشكال
قال الطبري في تفسيره (20/511):" القول في تأويل قوله تعالى: {
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
(30)}
يقول تعالى ذكره: يا حسرةً من العباد على أنفسها وتندّما وتلهفا في استهزائهم
برسل الله( مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ) من الله( إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) وذكر أن ذلك في بعض القراءات(يَاحَسْرَةَ العِبَادِ عَلى أنْفُسِهَا). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( يَاحَسْرَةً عَلَى
الْعِبَادِ) أي: يا حسرة العباد على أنفسها على ما ضَيَّعت من أمر الله، وفرّطت في
جنب الله. فصل: إعراب الآية رقم (30):|نداء الإيمان. قال: وفي بعض القراءات:(يَاحَسْرَةَ العِبَادِ عَلى أنْفُسِهَا). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث،
قال: ثنا الحسن؛ قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله( يَاحَسْرَةً
عَلَى الْعِبَادِ) قال: كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل.
فصل: إعراب الآية رقم (30):|نداء الإيمان
( ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون) أي: يكذبونه ويستهزئون به ، ويجحدون ما أرسل به من الحق. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئونقوله تعالى: ياحسرة على العباد منصوب; لأنه نداء نكرة ، ولا يجوز فيه غير النصب عند البصريين. وفي حرف أبي " يا حسرة العباد " على الإضافة. وحقيقة الحسرة في اللغة أن يلحق الإنسان من الندم ما يصير به حسيرا. وزعم الفراء أن الاختيار النصب ، وأنه لو رفعت النكرة الموصولة بالصلة كان صوابا. واستشهد بأشياء ، منها: أنه سمع من العرب: يا مهتم بأمرنا لا تهتم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 30. وأنشد:يا دار غيرها البلى تغييراقال النحاس: وفي هذا إبطال باب النداء أو أكثره; لأنه يرفع النكرة المحضة ، ويرفع ما هو بمنزلة المضاف في طوله ، ويحذف التنوين متوسطا ، ويرفع ما هو في المعنى مفعول بغير علة أوجبت ذلك. فأما ما حكاه عن العرب فلا يشبه ما أجازه; لأن تقدير ( يا مهتم بأمرنا لا تهتم) على التقديم والتأخير ، والمعنى: يا أيها المهتم لا تهتم بأمرنا. وتقدير البيت: يا أيتها الدار ، ثم حول المخاطبة ، أي: يا هؤلاء غير هذه الدار البلى ، كما قال الله - جل وعز -: حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 30
فقد مثل الهلال بأصل عذق النخلة، والعذق بكسر العين هو الكباسة والكباسة عنقود النخل، وهو تشبيه بديع للهلال، فإن العرجون إذا قدم دق وانحنى واصفر، وهي وجوه الشبه بين الهلال والعرجون، فهو يشبهه في رأي العين في الدقة لا في المقدار، والاستقواس والاصفرار، وهذا من تشبيه المحسوس بالمحسوس، فإن الطرفان وهما القمر والعرجون حسيان. الفوائد: - حذف حرف الجر: 1- يكثر ذلك ويطرد مع (أنّ) و(أن) كقوله تعالى: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا) أي بأن ومثله: (بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ) أي بأن هداكم و(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي) أي بأن يغفر لي. (وأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ) أي لأن المساجد للّه (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ) أي بأنكم. 2- وجاء في غيرهما كما في الآية التي نحن بصددها: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ) أي قدرنا له. (ويَبْغُونَها عِوَجاً) أي يبغون لها (إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ) أي يخوفكم بأوليائه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21. 3- وقد يحذف ويبقى الاسم مجرورا كقول القائل- وقد قيل له كيف أصبحت- (خير) أي بخير. وقولهم (بكم درهم) أي بكم من درهم. ويقال في القسم (اللّه لأفعلنّ).. إعراب الآيات (41- 44): {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ (42) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ (44)}.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21
وتم الكلام على هذا ، ثم ابتدأ فقال: ما يأتيهم من رسول. وقرأ ابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: " يا حسره على العباد " بسكون الهاء للحرص على البيان وتقرير المعنى في النفس ، إذ كان موضع وعظ وتنبيه ، والعرب تفعل ذلك في مثله ، وإن لم يكن موضعا للوقف. ومن ذلك ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقطع قراءته حرفا حرفا; حرصا على البيان والإفهام. ويجوز أن يكون " على العباد " متعلقا بالحسرة ، ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف لا بالحسرة ، فكأنه قدر الوقف على الحسرة فأسكن الهاء ، ثم قال: " على العباد " أي: أتحسر على العباد. وعن ابن عباس والضحاك وغيرهما: ( يا حسرة العباد) مضاف بحذف " على ". وهو خلاف المصحف. يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول. وجاز أن يكون من باب الإضافة إلى الفاعل ، فيكون العباد فاعلين ، كأنهم إذا شاهدوا العذاب تحسروا ، فهو كقولك: يا قيام زيد. ويجوز أن تكون من باب الإضافة إلى المفعول ، فيكون العباد مفعولين ، فكأن العباد يتحسر عليهم من يشفق لهم. وقراءة من قرأ: " يا حسرة على العباد " مقوية لهذا المعنى.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يس - الآية 30
الإعراب: الهمزة للاستفهام (كم) كناية عن عدد في محلّ نصب مفعول به مقدم (قبلهم) ظرف منصوب متعلّق بحال من القرون، (من القرون) تمييز كم (إليهم) متعلّق ب (يرجعون) المنفي. جملة: (لم يروا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أهلكنا) في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي يروا المعلّق ب (كم) الخبريّة- وقد تكون استفهاميّة-. وجملة: (لا يرجعون) في محلّ رفع خبر أنّ. والمصدر المؤوّل (أنّهم إليهم لا يرجعون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (أهلكناهم)، أي: أهلكناهم بأنّهم إليهم لا يرجعون أي: أهلكناهم بالاستئصال. الواو عاطفة (إن) حرف نفي (كلّ) مبتدأ مرفوع، (لمّا) للحصر بمعنى إلّا (جميع) خبر المبتدأ مرفوع بمعنى مجموعون (لدينا) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بجميع- أو ب (محضرون) وهو خبر ثان. وجملة: (إن كلّ لمّا جميع) في محلّ نصب معطوفة على جملة أهلكنا.. إعراب الآيات (33- 35): {وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35)}.
فظنَّ هذا المَلِكُ أنَّه مستَقِلٌّ, وأنَّهُ ـ والعياذُ باللهِ تعالى ـ نِدٌّ للهِ تعالى, هذا العَبدُ الظانُّ هذا الظنَّ غبيٌّ, وما عِندَهُ ذرَّةُ عقلٍ عندما يُفكِّرُ هذا التَّفكيرَ, ما آتاهُ اللهُ المُلكَ إلا اختباراً وابتلاءً, هل يطغى بِمُلكِهِ أم يَقِفُ عندَ حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ ، فَفِي يومِ القيامَةِ تَتَجلَّى حَقيقةُ المُلكِ بِأنَّهُ للهِ تعالى. يقول الله تعالى: { يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ المُلْكُ اليَوْمَ للهِ الوَاحِدِ القَهَّار * اليَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ اليَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الحِسَاب} غافر 16 ،17،. أجيبوا يا حُكَّامَ العالم, ويا حُكَّامَ الدُّنيا ، لمنِ المُلكُ اليومَ؟، جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم: (عن عَبْد اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: (يَطْوِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ القِيَامَةِ, ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ اليُمْنَى, ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ, أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ, ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ, أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟).