تاريخ النشر: الثلاثاء 26 جمادى الأولى 1433 هـ - 17-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 177727
44202
0
437
السؤال
أريد أن أسأل سؤالا وهو: هل يجوز للوالدين أن يقولا لولدهما لا تفعل كذا، وإذا فعلت فلن أسامحك وسوف نتحاسب في يوم القيامة؟ مع أن ذلك الشيء ليس شيئا حرمه الله؟ وماذا سيكون جزاء الولد إذا فعله؟. طاعة الوالدين من طاعة ه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز للوالدين أن ينهيا ولدهما عن فعل ويتوعدانه بعدم المسامحة ويخوفانه الحساب يوم القيامة، بشرط أن يكون ذلك الفعل داخلاً في حدود الأمور التي تجب فيها طاعة الولد لوالديه بألا يكون فيه معصية لله، وأن لا يكون فيه إضرار بالولد، وأن يكون للوالدين فيه غرض صحيح، وأما إن كان هذا الفعل خارجا عن الأمور التي تجب فيها طاعة الوالدين فلا حق لهما حينئذ في التوعد عليه، وراجع الفتوى رقم: 76303. وفي حال وجب على الولد طاعة والديه فيما ينهيانه عنه فإنه إذا خالفهما كان آثما، ويعظم الإثم كلما اشتد تأذي الوالدين من مخالفة الولد لهما، قال الهيتمي:.. كَمَا يُعْلَمُ مِنْ ضَابِطِ الْعُقُوقِ الَّذِي هُوَ كَبِيرَةٌ، وَهُوَ أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا إيذَاءٌ لَيْسَ بِالْهَيِّنِ أَيْ عُرْفًا، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْمُتَأَذِّي.
* طاعة الوالدين من طاعة الله *
بر وطاعة الوالدين
يجب على الابناء احترام وطاعة الوالدين فهو نوع من اظهار الشكر لهم حيث قال الله تعالى: ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير)، وقال ابن عباس رضي الله عنه: "يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب، فلا يغلظ لهما في الجواب، ولا يحد النظر إليهما، ولا يرفع صوته عليهما، بل يكون بين يديهما مثل العبد بين يدي السيد تذللاً لهما". ومن مظاهر بر وطاعة الوالدين هي الإحسان إليهما وفعل الخير لهما والرفق بهما وعدم رفص الصوت عند التحدث معهما، وقد أمر الله بطاعتهما في ما لا يخالف الشريعة الاسلامية وفي الامور التي قد تسبب الضرر للأبناء، وأن على الابناء خدمتهما ومساعدتهما في تأدية كافة احتياجاتهما، وتقديم كل سبل الراحة ، والإنفاق عليهما حتى ولو لم يكون الوالدين فقيرين. ولم يقتصر البر والطاعة في حياة الوالدين فقط ولكن حتى بعدما يتوفاهما الله على الابناء أن يستمروا في طاعتهما والاحسان اليهما، عن طريق الدعاء لهما والاستغفار لهما، والتصدق عليهما وعمل الصدقات الجارية، وقد نهى الإسلام عن عقوق الوالدين كما ورد في الكثير من الآيات في القرآن الكريم.
طاعة الوالدين من طاعة الله سبحانه وتعالى
ولكن لو وضعنا أمام أعيننا النصوص التي نهت عن الضرر والتي تدل على أن الطلاق هو أبغض الحلال، واستقراء سيرة الفاروق عمر فإنه يستحيل أن يكون الباعث لدى الفاروق على أمر ابنه عبد الله أن يطلق زوجته أن يكون هوى في النفس أو لغرض شخصي، وأحسب أن من كان لأبيه حظ من الفراسة والتقوى والورع مثل ابن الخطاب فلا يسعنا القول إلا بلزوم طاعته حينئذ. موضوع تعبير عن طاعة الوالدين | المرسال. فإذا كانت الزوجة لا يعتب عليها الزوج في دين ولا خلق وأمره أبواه بطلاقها فلا يلزمه طاعتها ولكن عليه أن يبرهما ويحسن إليهما، ولا يحمله هذا الأمر على هجرهما وعقوقهما. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجل متزوج ووالدته تكره الزوجة وتشير عليه بطلاقها هل يجوز له طلاقها؟ فأجاب: لا يحل له أن يطلقها لقول أمه بل عليه أن يبر أمه وليس تطليق زوجته من بر أمه. انتهى. وجاء في كشاف القناع للبهوتي الحنبلي:
ولا يجب الطلاق إذا أمره به أبوه فلا تلزمه طاعته في الطلاق؛ لأنه أمره بما لا يوافق الشرع (وإن أمرته به) أي الطلاق (أمه فقال) الإمام أحمد (لا يعجبني طلاق) لعموم حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق; (وكذا إذا أمرته) أمه (ببيع سريته) لم يلزمه بيعها (وليس لها) أي الأم (ذلك) أي أمره ببيع سريته ولا طلاق امرأته لما فيه من إدخال الضرر عليه.
موضوع تعبير عن طاعة الوالدين | المرسال
اهـ
وعقوق الوالدين من الكبائر، ففي الصحيح عن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ ثَلاَثًا؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ـ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا ـ فَقَالَ: أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ. ومن عقوبات العقوق سخط الله على العاق، ففي الأدب المفرد للبخاري عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ قَالَ: رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرب في سخط الوالد. ومنها أن تعجل له العقوبة في الدنيا، قال البخاري في الأدب المفرد: باب عقوبة عقوق الوالدين: عن أبي بكرة ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجَّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةُ مَعَ مَا يُدَّخَرُ له من البغى وقطيعة الرحم. طاعة الوالدين من طاعة الله سبحانه وتعالى. ومنها أنه قد يكون سببا لعقوق أولاده له، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ولهذا يقال: عفوا تعف نساؤكم وأبناؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ـ فإن الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان، ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها. اهـ
مع التنبيه إلى أن العاصي يوم القيامة يكون تحت المشيئة فإن شاء الله عاقبه وإن شاء عفا عنه، كما أن التوبة تمحو ما قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
ولما نهاه عن الفعل القبيح والقول القبيح أمره بالقول الحسن والفعل الحسن فقال: وقل لهما قولاً كريماً أي ليناً طيباً حسناً بتأدب وتوقير وتعظيم واخفض لهما جناح الذل والرحمة أي تواضع لهما بفعلك وعن عروة قال " لا تمتنع من شيء أحباه" وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً أي في كبرهما وعند وفاتهما". أيها المسلمون: إن بر الوالدين يعتبر من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها بعد الصلاة، سئل النبي – -: أي العمل أحب إلى الله، وفي رواية: أي العمل افضل، قال: ((الصلاة على وقتها، قيل: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قيل: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله)). ومن عظم حق الأب والأم أن جعل الله رضاه عن العبد برضاهما وغضب الرب على العبد بغضبهما عليه فعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد " وبر والوالدين – إخواني في الله - سبب لدخول الجنة والنجاة من النار فعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستشيره في الجهاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك والدان قلت نعم قال الزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما.
الربو أو الحساسية من أي مواد مُهيّجة، أو بعض أنواع الحيوانات، والطيور، والأزهار، وتلوّث الهواء، والتدخين. التهاب القصبات الهوائية. الارتداد المريئي؛ فرجوع الطعام عن طريق المريء إلى الحلق، قد يُسبّب تهيّجاً لمنطقة الحلق، ممّا يؤدي إلى السّعال اللإرادي. مضاعفات الكحة
تؤدّي الكحة في بعض الأحيان إلى عديد من المضاعفات. الشعور بالإغماء. الصّداع. الدّوخة. الأرق. الاستفراغ. إحمرار العين. الإفتاق، نتيجة لارتفاع الضغط البطني النّاتج عن شد الجسم أثناء السعال. التبوّل اللاإرادي الناتج عن زياد الضغط الداخل للجسم. اللجوء إلى الطبيب
في الغالب معظم حالات الكحة لا تستدعي الاهتمام لأنّها تزول وحدها، لكن عند حدوث هذه الأعراض يجب مراجعة الطبيب مباشرةً. إذا كان عمر الطفل أقل من ثلاثة أشهر. إذا لوحظ أن هذه الكحة تؤثر على تنفّس الطفل، فلا يستطيع التنفس بشكل طبيعي مثل السابق. بدء الكحة بعد بلعه أي شيء سواء جسم غريب أو حتى أكل. يرفض الرضاعة. شراب بلسم دواء للرضع والاطفال لعلاج الكحة وطارد للبلغم Balsam - روشتة. تعب وإرهاق بشكل عام. إذا استمرت الكحة لأكثر من أسبوعين. إذا كانت الكحة مصاحبة لبلغم أخضر أو بني. ازرقاق الشفتين والأطراف، ويعني ذلك تعرّض الطفل إلى الاختناق. التقيؤ المستمر.
شراب الكحه للاطفال انواع
استعمال أجهزة تنقية الهواء من الغبار فـ المنزل. التأكد من عدم وجود حيوانات أليفة فـ غرف نوم الأطفال. الحرص على حصول طفلك على التطعيم فـ الوقت المناسب. قد يهمك أيضًا أن تطلع على: سعر ومواصفات شراب predalone للاطفال بريدالون لعلاج الالتهابات واعراض الحساسية
شراب الكحه للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
إذا صاحب الكحة خروج الدم من الفم. أدوية تنظيم الدورة الشهرية
أدوية السعال والكحة للأطفال
ريناتيول للأطفال – RHINATHIOL SYRUP 20MG-ML CHILDREN. ريثينيت – RYTHINATE SUSP. 200MG-5ML. زيروكس – ZEROX 200MG-5ML POWDER FOR ORAL SUSP. زيروكس أقراص – ZEROX 500MG F. C. TABLETS. زيثروماكس – ZITHROMAX 200MG-5ML RECONSTIT. زيثروماكس – ZITHROMAX 500 MG POWDER FOR IV INFUSION. ايريسول – ERYSOL 2% TOPICAL LOTION. ايريثروسين أقراص – ERYTHROCIN PCE 333MG TAB. ايريثروسين 500 – ERYTHROCIN TAB. 500MG. ايرثرودار – ERYTHRODAR. ارثيرودار – ERYTHRODAR 400MG FORT TAB. ارثروميل – ERYTHROMIL 250MG TAB. اوفتالمولوزا – OFTALMOLOSA 0. 5%. شراب الكحه للاطفال المنشاوي. اوماثروسين – OMATHROCIN ORAL DROPS 100 MG- 2. 5 ML. ازيماك – AZIMAC. ازي ونس – AZI-ONCE. ازوماكس – AZOMAX 250MG CAPSULE. ازوميسين – AZOMYCIN 200MG\5ML SUSP. ازومين – AZOMYNE 200MG\5ML POWDER FOR ORAL SUSP. زيترون – ZETRON 250 MG CAPSULE. زيماكس – ZIMAX 200MG\5ML SUSP. زوسين – ZOCIN 200MG-5ML POW. FOR ORAL SUSPENSION. بروسبان شراب لعلاج الكحة والالتهابات بالشعب الهوائية. منتكس شراب لتسكين السعال وعلاج الاحتقان.
دواء كحة للأطفال عمر سنة:
نوتوسيل notussil. بروسبان شراب prospan. توسيفان شراب tussivan-n.
ميوكوسول شراب mucosol. برونكوبرو شراب bronchopro. أفضل دواء شراب للكحة:
كونجستال شراب congestal. سولان شراب soolan. منتكس شراب mentex. بيكتال شراب pectal. بنتامكس شراب pentamex.