تعتبر طاعة الوالدين من أحب الاعمال إلى الله ورسوله، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدي، قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله)، فقد جاء بر الوالدين وطاعتهما من أفضل الاعمال التي يحبه الله بعد الصلاة. ولطاعة الوالدين أهمية كبيرة في حياة الفرد والمجتمع، فالإنسان الذي يبر ويطيع والديه سيحظى بنفس الاحسان والطاعة من والديه حيث قال تعالى (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)، كما يسود الود والألفة في المجتمع بسبب العلاقة الجيدة بين الاباء والأبناء. موضوع تعبير عن طاعة الوالدين
اهمية دور الوالدين في حياة الابناء
للوالدين أهمية كبيرة في حياة الابناء فهم من قاموا برعايتهم وتربيتهم وهم في الصغر، ولهم الكثير من الفضل في حياتهم، حيث تتحمل الأمهات متاعب الحمل والولادة والرضاعة ثم تقوم برعاية الابناء والسهر على راحتهم، ويقوم الاب بمشاركة الأم في رعاية الأبناء والانفاق عليهم، وعلى الوالدين أن يقوموا بزراعة القيم والمبادئ في حياة الابناء، ويقوموا بتربيتهم تربية حسنة بكل حب وحنان، ويسعوا لتربيتهم تربية حسنة حتى يكونوا أفراد صالحين في المجتمع.
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق - موقع مقالات إسلام ويب
العنصر الثاني: ثمار الخير كلها تأتي عندما نطيع والدينا
طاعة الوالدين لها فضل كبير في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا هناك ثمار للخير الذي يرزقنا الله به بسبب طاعة الوالدين، حيث يرزقنا الله راحة البال والمال والسعادة والصحة بسبب طاعتنا للوالدين، بينما ينظرنا في الآخرة الحسنات ورضا الله تعالى ودخول الجنة بسبب طاعتنا للوالدين. العنصر الثالث: الوالدين لهما فضل علينا
الوالدين؛ الأب والأم لهما فضل كبير علينا، فالأب يعلمنا ويؤدبنا ويصرف علينا الأموال ويوفر لنا الراحة، أما الأم ففضلها عظيم فهي التي تسهر على تربية أبنائها، وتراعيهم في لحظة وكل حين، لذلك علينا ببرهما وطاعتهما. خاتمة
في نهاية موضوع التعبير عن طاعة الوالدين، علينا أن نطيع آبائنا وأمهاتنا في كل وقت لكي يحبنا الله ويدخلنا جنات تجري من تحتها الأنهار كما وعدنا. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 جمادى الأولى 1433 هـ - 17-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 177727
44202
0
437
السؤال
أريد أن أسأل سؤالا وهو: هل يجوز للوالدين أن يقولا لولدهما لا تفعل كذا، وإذا فعلت فلن أسامحك وسوف نتحاسب في يوم القيامة؟ مع أن ذلك الشيء ليس شيئا حرمه الله؟ وماذا سيكون جزاء الولد إذا فعله؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز للوالدين أن ينهيا ولدهما عن فعل ويتوعدانه بعدم المسامحة ويخوفانه الحساب يوم القيامة، بشرط أن يكون ذلك الفعل داخلاً في حدود الأمور التي تجب فيها طاعة الولد لوالديه بألا يكون فيه معصية لله، وأن لا يكون فيه إضرار بالولد، وأن يكون للوالدين فيه غرض صحيح، وأما إن كان هذا الفعل خارجا عن الأمور التي تجب فيها طاعة الوالدين فلا حق لهما حينئذ في التوعد عليه، وراجع الفتوى رقم: 76303. وفي حال وجب على الولد طاعة والديه فيما ينهيانه عنه فإنه إذا خالفهما كان آثما، ويعظم الإثم كلما اشتد تأذي الوالدين من مخالفة الولد لهما، قال الهيتمي:.. كَمَا يُعْلَمُ مِنْ ضَابِطِ الْعُقُوقِ الَّذِي هُوَ كَبِيرَةٌ، وَهُوَ أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا إيذَاءٌ لَيْسَ بِالْهَيِّنِ أَيْ عُرْفًا، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْمُتَأَذِّي.
موضوع تعبير عن طاعة الوالدين | المرسال
ولقد ورد سبب نزول هذه الآية في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما أسلم فحاولت أمه أن تصده عن دينه فلم تفلح، فمنعت نفسها الطعام والشراب وألا تدهن رأسها أو تمشطه حتى تموت فيعيره الناس بها، فقال لها: يا أم والله لو كانت لك مائة نفس، فخرجت نفساً نفساً على أن أترك هذا الأمر ما تركته، فلما أيست منه أكلت وادهنت. فإذا أمر الأب أو الأم الولد بترك الصلاة المفروضة مثلاً فلا طاعة لهما وإذا أمراه بشرب الخمر أو اقتراف منكر فلا طاعة لهما، وإذا أمرا البنت بترك ركن أو بخلع حجاب فلا طاعة لهما، مع الوضع في الاعتبار أن رحمتهما والإحسانَ إليهما واجب من الواجبات، وحق من حقوقهما. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف. هل تُقدم طاعة الوالدين على الجهاد في سبيل الله؟
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة في وقتها قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد. فقال له: أحيٌ والداك؟ قال: نعم يا رسول الله، قال: ففيهما فجاهد.
وفي مسند أحمد ومستدرك الحاكم أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال له: أحيٌ والدتُك قال: نعم يا رسول الله. قال: الزمها فإن الجنة عند رجليها. وفي رواية أن رجلاً جاء للجهاد فقال: يا رسول الله جئتك ووالداي يبكيان فقال صلى الله عليه وسلم: ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما. وفي مسند أبي يعلى ومعجم الطبراني الأوسط والصغير بسند جيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلاً من اليمن جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله أريد الجهاد ولا يتيسر لي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أحيٌ والدتُك؟ قال: نعم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فبرها واتق الله فيها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد. أقول: فكيف بمن يعصي أباه وأمه لا من أجل الجهاد، وإنما من أجل فتاة ساقطة أو حقنة مخدرة أو شلة فاسدة أو زوجة معرضة أو دنيا فانية؟ وفي خلافة عمر رضي الله عنه قصة من أعظم القصص، إنها قصة رجل يدعى أمية الكناني وكان أعمى هاجر إلى المدينة وسكنها، فوهب الله له ولداً فسماه كلاباً، فلما كبر وترعرع سأل كبار الصحابة: ما أفضل الأعمال التي يتقرب بها إلى الله؟ فقالوا: الجهاد في سبيل الله. فرغب في الجهاد، فمنعه أبوه وقال: كيف تخرج وتتركنا شيخين كبيرين ليس لنا من يقوم بشؤوننا، فما زال بأبيه حتى أقنعه فسمح له.
ص571 - كتاب الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين - وجوب طاعة أولي الأمر في طاعة الله - المكتبة الشاملة
^ أ ب محمد التويجري (1431ه - 2010م)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 1032. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 2، جزء 24. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أسماء بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم: 2620 ، صحيح. ^ أ ب سورة الإسراء، آية: 23-24. ↑ سورة الأحقاف، آية: 15. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 325-326، جزء 28. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية: 14. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5977 ، صحيح.
وعدم طاعة الزوجة لزوجها في معصية الله لا يتعارض مع طاعته في المعروف والقيام بحقه عليها، قال القاسمي: "على الزوجة طاعة الزوج في كل ما طلب منها مما لا معصية فيه، وقد ورد في تعظيم حق الزوج عليها أخبار كثيرة".
وبالفعل حلت اللعنة على قوم عاد فأشتدت الرياح وأصدرت أصواتاً مخيفة لم يسمعها قوم عاد من قبل وبدأت الرياح تحمل كل شئ في أماكن بعيدة، فقد قذفت الرياح الناس والأشجار والصخور والرمال وكل شئ، وأستمر هذا العذاب من الله لمدة 7 ليال و 8 أيام، فأهلك الله قوم عاد حتى صاروا مثل أعجاز النخل الخاوية. فقد قال الله تعالى في سورة الحاقة: وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8)
أما نبي الله هود فقد نجاه الله تعالى هو والقلة المؤمنة التي كانت معه حتى هدأت الريح وانتهى عذاب الله. *اللهم ردنا إليك رداً جميلاً*
شاهد:
قصة نبي الله ايوب عليه السلام كامله
قصة النبي" العزير عليه السلام "
قصة النبي هود: ربما آلهتنا أصابتك بالجنون
ارتعش كل شيء حتى جلودهم وعظامهم. واستمرت الرياح ليلة بعد ليلة وكل ليلة تزداد قوتها وبرودتها عن اليوم السابق. اقرأ أيضاً: قصة ومعجزات المسيح عيسى بن مريم في الإنجيل والقرآن
نهاية قصة النبي هود بريح صرصر عاتية
شرع قوم عاد في الهروب إلى مساكنهم ليحتموا فيها، لكن الرياح وصلت إليهم ومزقت عظامهم ولحومهم وما كادت الرياح تأتي على شيء حتى دمرته. فكانت تدخل فتحات أجسامهم وتمتص قلوبهم وتجعلهم كالرميم. ظل الحال هذا سبع ليال وثمانية أيام، وبعد أن قضى الأمر وهلك قوم عاد توقفت الرياح بأمر ربها. ونجا النبي هو ومن آمن مع ولم يتبق في هذه المنطقة سوى أطلال مساكنهم لتكون عبرة للأجيال القادمة. قصه النبي هود عليه السلام. إلى هنا يسدل الستار عن قصة النبي هود عليه السلام كما ذكرت في القرآن الكريم. لكن قصة هذا النبي لم تذكر مطلقاً في التوراة، وربما ذلك لأنه أحد أنبياء العرب الذي يعود إلى سلالة سام بن نوح. المصادر:
القرآن الكريم. البداية والنهاية – ابن كثير. أنبياء الله – أحمد بهجت.
قصة نبي الله هود عليه السلام من قصص الأنبياء - قصص واقعية
التعجب من طريقة إهلاك عاد وجعلها نموذجا صارما للعقاب:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:" بعث علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية فقسمها بين الأربعة ، الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن حصن الفزازي ، وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان ، وعلقمة بن علاثة العامري أحد بني كلاب ، فغضبت قريش والأنصار وقالوا: يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا. قال: " إنما أتألفهم "
فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتيء الجبين ، كث اللحية محلوق فقال: اتق الله يا محمد! فقال:: من يطع الله إذا عصيت! أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ فسأله رجل قتله - أحسبه خالد بن الوليد- فمنعه ، فلما ولى: قال: " إن من ضئضي هذا - أو في عقب هذا - قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ". قصة النبي هود: ربما آلهتنا أصابتك بالجنون. وفي رواية: ( لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود). (4)
أتألفهم: استميل قلوبهم. صناديد: جمع صنديد وهو الرئيس. غائر العينين: المراد أن عينيه داخلتان في محاجرهما لاصقتان بقمر الحدقة ، وهو ضد الجحوظ. مشرف: بارز ، والوجنتان: العظمان المشرفان على الخدين.
قصة سيدنا هود عليه السلام مختصرة والدروس والعبر المستفادة منها - مجلة حكايات
قصه سيدنا هود عليه السلام - YouTube
ملتقى نسائم العلم - قصة هود عليه السلام
بعث الله لهم نبيه هود -عليه السلام- ليدعوهم لعبادة الله وحده ويذكرهم بيوم الحساب
وأن وقوتهم هذه لن تغني عنهم من الله شيئا إن عصوه،
وقد دعاهم نبي الله هود عليه السلام لرسالة التوحيد لله تعالى، وامرهم بشكر الله تعالى
على نعمائه عليهم ونسب الفضل لله لكنهم عصوا واستكبروا وأنكروا عليه
لكن في الوقت نفسه وبرغم قوتهم لم يجرؤ احدهم على أذاه. يقول الألوسي في تفسيره عن هذه القصة:
أيا ما كان فذاك من أعظم المعجزات، وبناءً على ذلك فهود -عليه السلام-
كان منفرداً بين جمع من العتاة الجبابرة العطاش إلى إراقة دمه،
وقد خاطبهم بتوحيد الله -تعالى- وحقّرهم وآلهتهم وهيّجهم على ما هيّجهم،
فلم يستطيعوا مباشرة شيء ممّا كلّفوه، وظهر عجزهم عن ذلك ظهوراً بيّناً.
نبذة عن قصة النبي هود. قصة هود عليه السلام
محتويات المقالة
مقدمة عن قصة هود عليه السلام
نتطرق هنا إلى ملخص قصة هود عليه السلام ونسبه ودعوته ومعجزة هود وقصة قوم عاد الذي هو قوم هود عليه السلام. وهود هو اسم نبي لدى المسلمين أرسل من الله سبحانه وتعالى لقوم عاد أملاً بهدايته وهنالك سورة قرآنية باسمه. نسب النبي هود
هود من أنبياء الله وبعثه الله لقوم عاد مبشراً ونذيراً، وسميت باسمه سورة في القرآن الكريم وهي: (سورة هود). وعلى اختلاف الروايات في نسب هود عليه السلام إلّا أنها جميعها تشير بأن نسب النبي هود عليه السلام يتصل بنسب النبي نوح عليه السلام. وقيل أن هوداً هو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهناك قول يشير بأنه هود بن عبدالله بن رباح بن لجلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح. ونوح هو بن لامك بن متوشالح بن آخنوع ( إدريس) بن يارد بن مهلئيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم. قصة قوم هود ودعوته إليهم
روي أن قوم هود وهم عاد كانوا يقطنون في أرض الأحقاف ولكن مكانهم غير معروف تماماً حتى يومنا هذا. مكان قوم هود
وقيل بأن المكان هو منطقة الربع الخالي بين السعودية وسلطنة عمان، وقيل بأن مساكن عاد كانت في مصر أو في اليمن.