وأرسلت مهرك فيها فغارا. شعر في الاخ. ذكرت أخي بعد نوم الخلي. رمزيات معبره عن قيمه الاخ ال كبار و العظيمه فالحياة. شليلا ودمرت قوما دمارا. بالغش و النفاق و الكذب و الخداع فيشبة الاخ فالازمات و المواقف الصعبة كالجبل و السد المنيع الحصين. 20102019 قصائد رائعة عن الأخ قيل في حب الأخ. قال ابن المضرب. أخي إن شقت الدنيا. يرقى على ضلع المراجل ملك. الكفو كفو وخوته ترفع الراس. 27042019 عبارات عن الأخ الكبير -الشقيق هو أفضل الأبطال الخارقين. 03082020 شعر عن الأخ الكبير. إن أخاك الصدق من يسعى معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن إذا. ٢ شعر عن فراق الأخ الشهيد. حتي لاخوة او اختة و كتير من ابناء يتحرموا من ابوهم و يلعب الاخ الاكبر جميع الادوار. وتهتصر الكبش منها اهتصارا. لا هان من رباك شيخا على ساس. شعر عن الاخوان والعزوه – محتوى عربي. وأخ الزمان إذا ظفرت بمثله. قال الشيخ النيسابوري.
- قيادي حزبي تونسي لـ"العين الإخبارية": قيس سعيد أبعد هيئة الانتخابات عن يد الإخوان - أخبار تونس - Tunisactus
- شعر عن الاخوان والعزوه – محتوى عربي
- جريدة الرياض | الجار ولو جار
- مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع
قيادي حزبي تونسي لـ&Quot;العين الإخبارية&Quot;: قيس سعيد أبعد هيئة الانتخابات عن يد الإخوان - أخبار تونس - Tunisactus
الاستفتاء المرتقب
وعن الاستفتاء المرتقب، قال جمال مارس إن توجهات وخيارات حزبه التيار الشعبي تلتقي مع الرئيس قيس سعيد في توجهاته. وأكد أن حزب التيار الشعبي طالب بالعودة إلى النظام الرئاسي المعدل مع ضمان عدم التفرد بالسلطة، مضيفا أن تونس كانت تحكمها ثلاث رئاسات، وهي البرلمان والحكومة والرئاسة، ما فكك الدولة وانعكس على مستوياتها الاقتصادية والاجتماعية. واعتبر أن التصويت على القوائم مثلما كان معهودا منذ انتخابات 2011، أفرز برلمانا مشبوها يحكمه بارونات الفساد وتجار الدين والمهربين، ما أوصلنا إلى مسار 25 يوليو، واصفا هذا التصويت بالفاشل. قيادي حزبي تونسي لـ"العين الإخبارية": قيس سعيد أبعد هيئة الانتخابات عن يد الإخوان - أخبار تونس - Tunisactus. وأكد أن التصويت على الأفراد الذي أعلن عنه قيس سعيد، يتضمن عيوبا لكنه أفضل بكثير من التصويت على القوائم، وأهمها توحيد القوى السياسية وإمكانية تبديل الناخب لموقفه من خلال الدورة الثانية للانتخابات البرلمانية. وشدد على أن هذا التصويت سيمكن من إنتاج برلمان فيه مشروعية وقريب من الشعب وسيمكن من وصول شرائح مثل الفلاحين البسطاء، والتجار الصغار إلى البرلمان. وفي 7 أبريل/نيسان الجاري، صرح الرئيس التونسي قيس سعيّد بأن التصويت في الانتخابات البرلمانية المقبلة المنتظرة في 17 ديسمبر/ كانون الأول المقبل سيكون على مرحلتين وعلى المرشحين الفرديين وليس على القوائم كما كان معمولا به في الانتخابات السابقة.
شعر عن الاخوان والعزوه – محتوى عربي
وستتكون الهيئة الجديدة وفقا للمرسوم الرئاسي من 7 أعضاء بينهم ثلاثة من هيئات الانتخابات السابقة يختارهم الرئيس نفسه، وثلاثة قضاة تقترحهم مجالس القضاء العدلي والإداري والمالي (المجلس الأعلى للقضاء)، إضافة إلى مهندس تكنولوجيا يقترحه المركز الوطني للتكنولوجيات. تزوير وخروقات
وأكد جمال مارس أن التيار الشعبي سجل العديد من الخروقات في الاستحقاقات الانتخابية السابقة ولم يقع الفصل فيها، لعل أبرزها وجود أطفال أقل من سن 18 عاما وقع تسجيلهم دون علمهم وعددهم بالآلاف في قوائم الناخبين، إضافة للتمويل الأجنبي والدعاية الحزبية وتوزيع الأموال يوم الانتخاب. وأوضح أن هذه الخروقات تدل على تزوير إرادة الناخبين وتزوير المناخ الانتخابي، ولم تتخذ الهيئة السابقة أي قرار فيها، نظرا لأنها كانت هيئة ضعيفة لا سلطة لها وهي لعبة في يد الإخوان. ونوه إلى أن رئيس حزب قلب تونس، "حليف الإخوان" نبيل القروي، ساهم في المال الفاسد خلال الانتخابات السابقة من خلال جمعيته " خليل تونس" ولم تقع محاسبته ولم تحرك الهيئة حينها ساكنا. وشدد على أن كل هذه الخروقات تدل على أن الهيئة السابقة برئاسة نبيل بفون، لم تكن مستقلة ونزيهة؛ لذلك فإن تغييرها سيساهم في تنقية المناخ الانتخابي.
#قيادي #حزبي #تونسي #لـالعين #الإخبارية #قيس #سعيد #أبعد #هيئة #الانتخابات #عن #يد #الإخوان
الكثير من الناس ينشغلون بمستقبل أولادهم ودراستهم الجامعية وهم لا يزالون في المهد، لاحظت ذلك بشكل كبير عند الهنود، الذين يسخرون كل طاقاتهم وإمكانياتهم المادية والعقلية من أجل مستقبل أولادهم، ولا يدركون أنه ربما تتغير الظروف في أي وقت، وتصبح كل الخطط الذي أفنوا أوقاتهم في إعدادها غير قابلة للتطبيق. جريدة الرياض | الجار ولو جار. هنالك أيضاً التفكير في ردود فعل الآخرين ورضاهم عنا، ووجهة نظرهم في تصرفاتنا وأقوالنا، طبعاً هو موضوع مهم، ولكن الى درجة محدودة فقط، بحيث نكون على درجة مناسبة من اللياقة والأناقة في تصرفاتنا تجاه الآخرين، وبعدها لتذهب آراءهم الى الجحيم. • تجاهل الأقوال: الكلام هو وسيلة التواصل الأكثر شيوعاً بين الناس، فمن خلالها يوصلون أفكارهم ورغباتهم للآخرين، ولكن في نفس الوقت قد يكون الكلام من أحد أسباب المشاكل بينهم. وبما أن النار قد تكون من مستصغر الشرر، فربما قد تكون كلمة سبباً في نشوب خلاف بين الناس، يشيع ذلك بشكل كبير في المجالس وبيئة العمل، فقد يلقي أحدهم كلمة يعني بها امراً ما، ولكن يفهمها البعض بشكل آخر، أو أنه يقصد منها توجيه إهانة أو اتهام لهم، كل ما عليك فعله في هذه الحالة أن تتجاهل تلك الكلمات الملغومة، وتتجنب أن تعلق عليه، فربما كان تعليقك عليها هو إعتراف امام الجميع بأنها كانت موجهة لك من الأساس.
جريدة الرياض | الجار ولو جار
هنالك قاعدة في علم النفس تسمى بقاعدة 20 الى 80، والتي تنص على أن من بين جميع الأحداث التي تحدث حولك؛ يمكنك التأثير في 20% منها فقط، وال 80% الباقية تعتمد في بعض الأحيان على ردة فعلك، أو لا يمكنك إتخاذ أية إجراء بخصوصها. في حالة كهذه؛ وجب علينا التخلي عن التفكير في تلك المجموعة الكبيرة من الأقوال والتصرفات والأحداث التي تجري من حولنا، والتركيز فقط على القلة القليلة المتبقية من الأحداث التي بإمكاننا التأثير فيها وتحقيق السعادة المرجوة في حياتنا. مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع. أختم هذا القانون بقصة قصيرة تحتوي مجمل موضوع التجاهل وهي قصة الفيلسوف الألماني كانت الذي كان كثير الانزعاج من صوت ديك جاره وكان هذا الديك يصيح ويقطع على هذا الفيلسوف أفكاره، فلما ضاق به بعث خادمه ليشتريه ويذبحه ويطعمه من لحمه، ودعا إلى ذلك صديقا له، وقعدا ينتظران الغذاء ويحدثه عن هذا الديك وما كان يلقى منه من إزعاج، وما وجد بعده من لذة وراحة حتى أصبح يفكر في أمان ويشتغل في هدوء، فلم يقلقه صوته، ولم يزعجه صياحه. دخل الخادم بالطعام، وقال معتذراً: إن الجار أبى أن يبيع ديكه فاشترى غيره من السوق، فانتبه كانت فإذا الديك لا يزال يصيح. يعلق الشيخ الطنطاوي رحمه الله على هذه القصة قائلا: "فكرت في هذا الفيلسوف فرأيته قد شقي بهذا الديك لأنه كان يصيح، وسعد به وهو لا يزال يصيح، ما تبدل الواقع، ما تبدل إلا نفسه، فنفسه هي التي أشقته لا الديك، ونفسه التي أسعدته، وما دامت السعادة في أيدينا فلماذا نطلبها من غيرنا؟ وما دامت قريبة فلماذا نبعدها عنا؟ إننا نريد أن نذبح الديك لنستريح من صوته، ولو ذبحناه لوجدنا في مكانه مئة ديك لأن الأرض مملوءة بالديكة.
مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن الشرع أكَّد على احترام الجار والإحسان إليه، وبيَّن أن للإنسان حقوقًا على جاره، فلا يؤذيه ولا يضره، وهذه الحقوق والواجبات ليست مخصوصة بالمسلم فقط، بل تتعدَّى إلى غير المسلم، وقد نظَّم الإسلام تعامل الجار مع جاره في جوانب متعددة، ولنا في رسول الله أسوة حسنة، فقد كان يتعامل برقيٍّ وإحسان وحكمة ورحمة مع جيرانه. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «مكارم الأخلاق في بيت النبوة» أن الجوار والجيرة لا تقتصر على الجيرة المكانية، بل تشمل كل جيرة بدنية مع الآخرين في أي مكان يكون فيه الإنسان. واستعرض المفتي العديد من النماذج التي رسخها الرسول الكريم في حسن تعامل الجار كعدم رد الإساءة بالإساءة، وكذلك تفقُّد أحوال الجيران والسؤال عنهم والرفق بهم بغضِّ النظر عن دينهم أو عِرقهم أو لونهم، وكذلك عدم تعمُّد تصدير الأذى والإساءة لهم، أو حرمانهم من حقوقهم أو مضايقتهم.
# قانون_التجاهل
بقلم: م. أنس معابرة
هل تذكر ذلك الشخص الذي كان بجانبك في المسجد وهو يقرأ القرآن الكريم أو يذكر الله بصوت مرتفع، بينما أنت الى جانبه تصلي أو تقرأ القرآن؟ هل تذكر حجم التشويش الذي حصل لك في ذلك الوقت؟ والمشكلة في أنك كلما ركزت في قراءته فقدت تركيزك فيما تقوم به أنت؟ هنالك حلان لهذا الموقف؛ الأول أن تطلب منه أن يخفض صوته لان فيه تشويش على الآخرين ومخالفة لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ألا يشوش القارئ على المصلي، ولكنك لا تعرف كيف ستكون ردة فعله او إستجابته، والحل الثاني أن تتجاهل صوته بالكامل وتركز في العمل الذي تقوم فيه. كثيرة هي الأمور التي تشغل بالنا في هذه الأيام، خصوصاً في ظل تسارع الأحداث من حولنا، وتزايد الهموم والتحديات، حتى بات الإنسان عبارة عن آلة تدور على مدى الساعات بلا راحة، وفي نهاية اليوم يجد أنه من الصعب التوقف عن التفكير في كثير من الأحداث التي مرت خلال اليوم، بل ويستمر بتمحيصها وتقليبها في دماغه، والندم على عديد المواقف التي قام بإتخاذها، والجمل التي تلفظ بها، وعلى الجانب المقابل تبدو الحسرة على عديد التصرفات التي فاته الإتيان بها. ذلك التفكير في الماضي وما حصل به من أحداث أو أقول يقودنا الى الإنشغال عن الحاضر بحلوه ومره، بل قد يتسبب لنا بالتقصير في بعض الأحيان، والعجز عن المواجهة في أحيان أخرى.