من اراد ان يضحي فما الواجب عليه، يسرنا في موقع حلولي كم أن نطرح لكم تفاصيل هذا الموضوع وهي من الأسئلة التي يقوم الراغبين في الأضحية لهذا العام بطرحها قبل دخول الموعد الخاص بها حيث أن الكثير منا قد قرر أن يضحي لهذا العام ويريد التعرف على ما يجب عليه القيام به من أجل قبول الأضحية الخاصة به عملاً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهنا في موقعنا حلولي كم نود التعرف على إجابة سؤال من اراد ان يضحي فما الواجب عليه حيث تكرر طرحه في الآونة الأخيرة من قبل الكثير من الراغبين في الأضحية والذين بدأوا البحث عن أحكامها وشروطها وكافة التفاصيل الخاصة بها. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه
وفقاً لإجماع الكثير من العلماء وكما ورد في السنة النبوية فمن أراد أن يضحي فالواجب عليه أن لا يأخذ من شعره ولا أظفاره إذا كان مضحياً عن نفسه أو والديه إما إذا كان وكيل فلا شيء عليه، وهذا يجب أن يتم مع دخول الاول من ذي الحجة بهذا نكون قد تعرفنا على من اراد ان يضحي فما الواجب عليه.
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه الصلاة
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه القيام بمجموعة م الإجراءات المهمة، والتي نعمل من خلالها الحصول علي التفاصيل التي يجب علي كل مسلم يرغب في أن يضحي خلال العيد القادم، فقد أمرنا الرسول الكريم بمجموعة من الإجراءات المهمة ، لجواز التضحية خلال عيد الأضحى فما الحكمة من الأمر. فقد كان الحكمة من الأمر كما تحدث سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، عن الإجراءات المهمة لكل من يرغب في التضحية عدم قص الأظافر والشعر، واختيار الأضحية المناسبة المتفقد عليها في الشريعة الإسلامية، والسبب في عدم الحلق وتقليم الأظافر هو المغفرة والطهارة لكامل الجسد من الذنوب خلال العشر الأيام ما قبل العيد.
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه وسلم
2012-10-11, 08:51 PM #7 رد: حكم من حلق الشعر أوقص الأظفار قبل عزمه على التضحية ؟
يرفع للفائدة..
2012-10-18, 02:19 PM #8 رد: حكم من حلق الشعر أوقص الأظفار قبل عزمه على التضحية ؟
جزاك الله خيرا...
وقال بهذا القول أنه يمسك عن حلق شعره والأخذ من أظافره وجلده، شيخنا أبو عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-. 2014-09-25, 11:57 AM #9 رد: حكم من حلق الشعر أوقص الأظفار قبل عزمه على التضحية ؟
يرفع للفائدة.. 2017-08-24, 10:52 PM #10 السؤال ما حكم من حلق شعره في ليلة ذي الحجة يعني الساعة11:30ليلا؟ وهل تقبل أضحيته؟ وهل عليه شيء؟ وجزاك الله خيرا وكل عام وأنتم بخير. من أراد أن يضحي فما الواجب عليه. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فبمجرد دخول عشر ذي الحجة يشرع لمريد الأضحية ألا يأخذ شيئا من شعره أو أظفاره، وسواء في ذلك الليل والنهار فلا يأخذ شيئا من الشعر والأظفار حتى ينسك نسكه ويذبح أضحيته، وهل هذا الأخذ محرم أو مكروه؟ في ذلك خلاف للعلماء، ثم إن من أخذ شيئا من شعره أو أظفاره فأضحيته صحيحة ولا كفارة عليه ولكن عليه أن يتوب إلى الله تعالى مما فعل على القول بالتحريم، ولمزيد التفصيل فيما ذكرنا راجع الفتوى رقم: 143047، وما أحيل عليه فيها.
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه توكلت
وقد عللوا هذا النهي بأنه تشبه بالمحرم ـ قاله في المغني ـ. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه وسلم. وقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو المعقول المطابق للحكمة ، إذ لا يمكن أن ينهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم عن أخذ الشعر وقلم الظفر ويبيح ملامسة النساء والطيب ، ولو كان هذا التشبه صحيحاً لوجب الكف عن الطيب والنساء ، ولم يقل بذلك أحد. وقد اختلف الأئمة في هذه المسألة ، فقال أبو حنيفة: بجواز أخذ الشعر وقلم الظفر للمضحي بلا كراهة ، وذهب الإمام مالك والشافعي إلى أنه مكروه كراهة تنزيهية ، وذهب الإمام أحمد في الرواية الراجحة في مذهبه إلى أنه حرام ، اعتماداً منه على حديث أم سلمة ، فالقول بالتحريم هو من مفردات الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ التي خالف بها سائر الأئمة ، كما قال ناظمها:في عشر ذي الحجة أخذ الظفر على المضحي حرموا والشعر
وقال في الإنصاف 4/109: الراجح الكراهة لا التحريم ، اختاره القاضي وجماعة. وعلى كلا القولين فإن الرجل والمرأة لو أخذ كل منهما من شعره أو قلم أظفاره وأراد أن يضحي فإن أضحيته صحيحة بلا خلاف، قاله في المغني بإجماع أهل العلم. وقول الأئمة بكراهة أخذ الشعر هو تمشياًً منهم مع حديث أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ وقد جرى من عادة الفقهاء أن ينقل بعضهم عن بعض فتتابعوا على القول بالكراهة ما عدا أبا حنيفة فقد قال: لا كراهة ولا تحريم في ذلك
وبمقتضى الترجيح يتبين أن قول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو أصح وأصرح ، حيث بيَّنت السبب المقتضي للنهي ، وكون أخذ الشعر وقلم الظفر هما من محظورات الإحرام ، والأدلة إذا تعارضت يقدم منها ما هو أقوى وأصح.
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 196
🕋
( حكم قص الاظافر والشعر)
في العشر من ذو الحجة
👇
📌 التفصيل في حكم حلق الشعر وقلم الأظافر لمن أراد أن يضحِّي:
لقد أكثر الناس من السؤال عن حلق الشعر وقلم الأظافر في عشر ذي الحجة، وذلك لمن أراد أن يضحي، فما الشيء الذي يجب اجتنابه في حقِّ من يضحي ؟. إن الأصل في ذلك ما ثبت في صحيح مسلم من حديث أم سلمه ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ".
وذكر عبدالملك إسكندر بأن المسؤولية مشتركة بين الشركة التي لا تحترم إمكانات الشاب وتقوم بتوظيفه أو بالأصح استخدامه لتفادي العقوبات التي تفرضها عليها وزارة العمل في حال وصولها إلى النطاق الأحمر، كما أن المسؤولية تقع على الشاب الذي يستقل بنفسه وإمكاناته ويرضى بهذا السلوك الذي لا يكترث بنتائجه الآن، ولكنه سيدفع ثمنه في المستقبل، وسيحرم نفسه من اكتساب خبرات ومهارات كان من الممكن أن يكتسبها بسهولة لو كان على رأس العمل. وأضاف للأسف أعرف بعض الزملاء الذين يقومون بتسجيل أسمائهم لدى بعض الشركات دون أن يمارسوا أي نوع من الأعمال بل يتقاضون مرتباتهم وهم نائمون في بيوتهم. التأمينات السعودية: غرامة 20 ألف ريال عقوبة التسجيل دون وجود علاقة عمل فعلية - معلومات مباشر. عبدالله الشهري قال: لا نريد أن نظلم الشركات ولا الشباب، فلدينا نماذج كثيرة مشرقة ومشرفة من الشباب المنضبطين والناجحين، كما يوجد شباب مقصرون، ليس لديهم رغبة بالعمل الجاد، ومثل هؤلاء لو لم يجدوا شركات ومؤسسات تقدم لهم السعودة الوهمية فسيضطرون للعمل والإنتاج. وأشار فؤاد الياور إلى انتشار بعض المواقع على الإنترنت للترويج للسعودة الوهمية وتكون كحلقة تواصل بين الشركة التي تبحث عن السعودة الوهمية والأشخاص الراغبين بذلك، ولا بد من تكثيف الحملات التوعوية للشباب بمخاطر هذه الظاهرة، وحثهم على الإبلاغ على الشركات المخالفة، أو التي تمارس هذا النوع من الأعمال التي تشوه صورة شبابنا، وتضر بالبرامج التنموية التي تقدمها الدولة للارتقاء بمهارات الشباب وتأهيلهم لسوق العمل.
التأمينات السعودية: غرامة 20 ألف ريال عقوبة التسجيل دون وجود علاقة عمل فعلية - معلومات مباشر
في أوساط القانونيين هناك إجماع بأنه ما لم يتضمن النظام أو اللائحة أو القرار العقوبات الرادعة والكفيلة بدفع من سيطبق بحقهم تلك اللائحة أو ذلك القرار إلى احترامها وتنفيذها فإننا سنتوقع الكثير من حالات التمرد على ذلك القرار أو تلك اللائحة. وأقترح في هذا الخصوص على وزارة العمل أن تقوم بإعادة النظر في العقوبات المطبقة حالياً بحق من يرتكب مخالفات (بل جرائم) التوطين الوهمي, من خلال ما يأتي: - إيقاف طلبات الاستقدام وطلبات نقل الخدمات عن المنشآت التجارية المخالفة لمدد أطول عما هو مطبق حالياً. الفساد الممنهج في إدارة ملف السعودة. - فرض الغرامات المالية الكبيرة على المنشآت التجارية عن كل مخالفة توطين وهمي. - إلزام المنشآت التجارية بدفع تعويض مالي لا يقل عن ثلاثة آلاف (3000) ريال عن كل شهر لصاحب الهوية الذي قامت المنشأة باستغلال هويته وهمياً وتوظيفه على الرغم من عدم علمه بذلك. - تخصيص مكافآت مالية مجزية لكل مواطن يبلِّغ عن أي حالة توظيف وهمي بحيث يتم تحميلها على المنشأة التجارية المخالفة. - طالما أن لهذه المخالفة (أو الجريمة) أبعاداً اجتماعية وأمنية واقتصادية فإنني أقترح على وزارة العمل التنسيق مع وزارة الداخلية لإدراج عقوبة السجن بحق التاجر أو مدير المؤسسة أو الشركة الذي يثبت تورطه في مخالفات توطين وهمي, وبحث إمكانية إدراج تلك المخالفة؛ لتصبح ضمن جرائم التزوير؛ إذ إنها تتضمن تقديم المعلومات الخادعة للأجهزة الرسمية.
الفساد الممنهج في إدارة ملف السعودة
خلاصة في النهاية، كانت هذه جميع المعلومات، المتعلقة بموضوع، سعوده 4500 بدون دوام، شاركونا بتعليقاتكم أسفل المقال، حول هذا الموضوع، وشكرا لكم على القراءة.
الفا بيتا | السعودة الوهمية وضعف الوظائف السبب وراء «ساند»
أنا عاد شكيت قلت يبي يساومهم الموظف والله أعلم..
حسبنا الله ونعم الوكيل
kady
2009-05-31 21:13:24
ياكثر النصب
قال وزاره العمل
نتمنى يتصرفون تصرف حكيم وياخذون حق الشاب
بس انا عارفه ماعندكم احد
اذا الراس مايسوي شي وشلون عاد البقيه
مسكين انهضم حق المسكين الله يكون بعونه
واجد المؤسسات
والشباب غلطان بعد ومكاتب العمل يجب ان تحاسب هذه الشركات والمؤسسات بقسوة
الشباب مفروض من يستقيل يبلغ مكاتب العمل فورا والا فان الشركات تلبد على موضوعه!!
متى سنقضي على السعودة الوهمية؟ - د. محمد عبدالعزيز الصالح
والله العظيم انها صايره لي الآن انا استقلت من شركه في 2005 والى يومك اسمي مسجل في التأمينات الإجتماعيه وتغير مسمى الوظيفه اكثر من مره؟؟؟ مع العلم انهم وافقو ووقعوا على استقالتي واستلمت حقوقي ومستلم شهاده خبره منهم واخلاء طرف. ايميلي موجود عندكم ومستعد ارسل لكم كل البيانات. آن الان النظر في البحث عن وزير شاب طموح ذو خبرة في هذا المجال. غازي القصيبي يكفي ماقدمته لوطنك واعطي مجال لغيرك كي يبدعوووا
يوجد من هم اهل لذلك. تحباتي
مؤسسة
ابحثوا زين وفتحوا عيونكم
هذي عينة وحدة بس
إبحثوافي سلك التعليم وتلقون الفضائح
تلقون ملفات أهلهاتحت التراب والرواتب تمشي
وبتلقون ناس ماكولة حقوقهم
وبتلقون ناس ملهوفة رواتبهم يعطونهم طفسة
ويرفعون للمالية ارقام ثانية
من المستفيد!!!
2 - لا ترغب الشركات بتوظيف المواطنين لأنهم سيقاضونهم على تجاوزاتهم المخجلة تجاه موظفيهم. 3 - إذا كانوا يتعاملون هكذا تجاه مواطنيهم. فما بالكم بتعاملهم تجاه الأجانب (عبيد الاستقدام). 4 - لن يستطيع رب العمل ترحيل المواطن بعد هضم حقوقه
الحل الوحيد للقضاء على هذه الممارسات والتحايل هو فتح حساب للموظف السعودي وتزويد الجهات المختصه بصوره منه وتودع رواتبهم شهريا به وايضاً عند كل عملية تزود تلك الجهات ايداع صوره وكذا ماعد فيه تلاعب انشري ياصحفيتي العزيزه هذا الاقتراح
يارجال اخذ المبلغ واترك عنك المنشدات والشكاوي منت طايل شي من وراها هدد الشركه بالشكوى واضغط عليهم لين تحصل على مبلغ التعويض واضف السبع اسنين لخدمتك اسئل مجرب ولا تسئل طبيب. واحمد ربك رزق من الله
sarah
2009-05-31 17:28:02
يعطيكم العافية
يأخوان انا في نفسي اعرف اصدقاء لي في نفس هذا الموضوع
وارجومن الجميع اخذ الحيطة والحذر من الشركة في موضوع السعودة
هؤلأيجب اتخذ حكم صرم جدااا عليهم لانهم خنوا الوطن
والموطن ووومن اجل موت ابناء الوطن وخلفها هم اجانب نعم نعم.