صدأ الحديد يمثل تغير كيميائي تغير فيزيائي ظاهرة طبيعية تغيرات كونية، تتغير المواد بنوعين من التغيرات، تغيرات فيزيائية وتغيرات كيميائية؛ وهناك العديد من الطرق العلمية المستخدمة في التفريق بين النوعين من التغيرات، ومقال اليوم يتناول التوضيح الكافي للاجابة على السؤال المطروح، في العبارة التي تشير الى أن صدأ الحديد يمثل تغير كيميائي تغير فيزيائي ظاهرة طبيعية تغيرات كونية. ان التغير الكيميائي هو ذلك التغير الذي ينتج عنه مادة جديدة لها خصائص تختلف عن خصائص المادة الأصلية، وأهم م ايميزه انه يغير نوع المادة على خلاف التغير الفيزيائي الذي تبقى المادة فيه كما هي ولا تتغير، وهنا ننتقل الى الاجابة على السؤال المطروح ونجيب على النحو الصحيح التالي:
الجواب هو: صدأ الحديد يمثل تغير كيميائي. يعد صدأ الحديد من الأمثلة على التغير الكيميائي، وهو الخيار الأنسب من بين الخيارات المطروحة على السؤال، بتحديد نوعه وتصنيفه.
- صدأ الحديد يمثل - منبع الحلول
- حل سؤال صدأ الحديد يمثل - ما الحل
- صدأ الحديد يمثل تغير - افضل اجابة
- الطاعون في الإسلامي
- الطاعون في الاسلام سليمان الحقيل
- الطاعون في الإسلامية
- الطاعون في الاسلام عمر
صدأ الحديد يمثل - منبع الحلول
صدأ الحديد يمثل وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: صدأ الحديد يمثل تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي صدأ الحديد يمثل والحل الصحيح هو: تغير كيميائي.
صدأ الحديد يمثل: تغير كيميائي، تغير فيزيائي، ظاهرة طبيعية، تغيرات كونية، هذا السؤال هو أحد الأسئلة العلمية من كتاب العلوم العامة المنهاجي لطلبة الصف الثالث متوسط خلال الفصل الدراسي الأول، والذي يشتمل على تعريف الطلبة بكافة الظواهر الطبيعية التي تحدث من حولنا على كوكب الأرض وما هي تفسيرات العلماء لذلك.
حل سؤال صدأ الحديد يمثل - ما الحل
4, 572 زيارة
حديد التسليح يُمثل الأساس الذي تقوم عليه المباني الإنشائية ومن ثم فإن حمايته وضمان سلامته تعد بمثابة حماية للبناء بصفة عامة، فوفقاً للإحصاءات فإن النسبة الغالبة من انهيار المباني ناتجة عن صدأ حديد التسليح وتعرضه للتآكل، ولهذا فقد صار من أساسيات البناء اتخاذ التدابير الوقائية التي تحول دون تعرض أسياخ الحديد للصدأ. والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا يتعرض الحديد للصدأ من الأساس؟ وما العوامل المسببة له؟ والأهم: لماذا حديد التسليح في المنطقة العربية أكثر قابلية للصدأ والتآكل؟..
أولاً: مفهوم صدأ حديد التسليح:
صدأ حديد التسليح أو الحديد بصفة عامة يُقصد به تعرض السطح الخارجي لخام الحديد إلى الأكسدة مما يتسبب في تآكله، وبسبب ذلك تنتج مادة جديدة عديمة الفائدة وتفوق حجم الحديد نفسه بحوالي ثلاثة أضعاف، ونتيجة لذلك كله تقل متانة الحديد مما يتسبب في حدوث إجهادات داخلية في الخرسانة المُسلحة، تنتج عنها شروخ كبيرة في الألواح الإنشائية للبناء، الأمر الذي يهدد سلامته ويُزيد احتمالات تعرضه للانهيار. ثانياً: مُسببات صدأ الحديد:
هناك أسباب عديد تؤدي إلى صدأ حديد التسليح ولكن الأسباب الثلاثة الأكثر شيوعاً والأقوى تأثيراً هم كالآتي:
أ) صدأ الكربنة:
ظاهرة الكربنة هي المُسبب الأول والرئيسي لـ صدأ حديث التسليح ،ويحدث ذلك نتيجة تعرض أسياخ الحديد للماء والهواء، والخرسانة المسلحة بطبيعتها مادة مسامية وبالتالي فمن المحتمل أن تحوي الرطوبة، ونتيجة لذلك يُصبح حديد التسليح معرضاً للصدأ بداخلها.
أضاف المسؤول الأوكراني: "ما نعرفه هو أنه من بين 11000 موظف في آزوفستال، خرج حوالي 4500 شخص فقط من ماريوبول وتواصلوا معنا حتى نعرف مكان وجودهم". لاتزال الطائرات والصواريخ الروسية تقصف الموقع على الرغم من أن بوتين قال الأسبوع الماضي إنه لا داعي لاقتحام المنطقة الصناعية المحيطة بالمصنع، فيمارفض المدافعون عن آزوفستال مرارًا وتكرارًا التخلي عن أسلحتهم. ويعتقد أن المئات من الجنود والمدنيين ما زالوا في المصنع. قال مسؤولون أوكرانيون إن المقابر الجماعية بالقرب من مدينة ماريوبول الأوكرانية المحاصرة دليل على ارتكاب جرائم حرب، وأضافوا:"إنهم لا يسمحون لنا بإخراج المدنيين من المدينة بطريقة مركزية. إنهم يدفعون الناس إما إلى الخروج في سياراتهم الخاصة أو حتى السير على الأقدام عبر حقول الألغام. إنها كارثة إنسانية". ماريوبول ما حدث في آزوفستال هو صورة طبق الأصل لما حدث لمدينة "ماريوبول" التي يوجد على أرضها المصنع، فهي المدينة التي تفتخر بتاريخها وتراثها الصناعي فضلاً عن سحرها ميناء جذاب على بحر آزوف. في السنوات الأخيرة، تم إجراء تحسينات كبيرة في المدينة، وتم تطوير المساحات الخضراء وتحسنت نوعية الحياة لمجتمعات الطبقة العاملة، حيث أكملت بعض المشاريع البيئية الكبرى، قبل أن يتم المدينة بالكامل في أقل من شهرين، فيما لاتزال ماريوبول رمزاً للمقاومة مثل المصنع الذي تضمه.
صدأ الحديد يمثل تغير - افضل اجابة
تستهدف "الجولة الصحفية" أيضًا سكان الاتحاد الروسي الذي يعارضون الغزو الروسي لأوكرانيا، لمحاولة كسب تأييد الروس للعمليات الروسية في أوكرانيا.
الرئيسية
أخبار
اقتصاد
12:22 م
الجمعة 29 أبريل 2022
أسعار حديد
القاهرة – مصراوي:
تراجع سعر الحديد في الأسواق اليوم الجمعة مقارنة بأسعار أمس، بينما تباينت أسعار الأسمنت والأخشاب. وتختلف أسعار مواد البناء بحسب العرض والطلب بالأسواق. ويرصد مصراوي متوسط أسعار مواد البناء للمستهلك في الأسواق خلال تعاملات اليوم، وفقا لبيانات بوابة الأسعار المحلية والعالمية التابعة لمركز معلومات مجلس الوزراء. أسعار مواد البناء محليًا
سعر الحديد الاستثماري للطن: 19523 جنيهًا، بتراجع 294. 57 جنيهًا. سعر حديد عز للطن: 20275 جنيهًا، بتراجع 277. 38 جنيهًا. سعر الأسمنت الرمادي للطن: 1516. 47 جنيهًا، بتراجع 74. 83 جنيهًا. سعر الأسمنت الأبيض للطن: 2825 جنيهًا، بزيادة 6. 25 جنيها. سعر الخشب الزان للطن: 11854جنيهًا، بتراجع 427. 28 جنيهًا. سعر الخشب الأبيض للطن: 7903 جنيهات، بزيادة 214. 28 جنيها. محتوي مدفوع
وهذا ما دفع أحد الباحثين في الموضوع إلى القول بأنه لا نتوفر ولو بمعطى إحصائي واحد. ومن خلال تتبعنا لحدث الطاعون في كتاب ألف سنة من الوفايات وجدنا بعض أسماء العلماء والصلحاء الذين ماتوا بسببه ك عبد المهيمن الحضرمي ومحمد بن علي بن خاتمة المريني الأنصاري ومحمد بن عبد النور الندرومي ومحمد ابن النجار التلمساني وأحمد بن شعيب الفاسي: لا شك أنه من خلال هذه المعطيات الشحيحة يستحيل علينا الظفر بالنتائج الديموغرافية لهذا الوباء، وهذا ما جعل أحد الدارسين يقر بصعوبة دراسة الطاعون الأسود، ومن ثم صعوبة تلمس عدد الخسائر البشرية. هذا وقد قدم ابن خلدون نصا في غاية الأهمية حيث وصف بدقة العواقب الخطيرة التي نجمت عن هذا الوباء بالمغرب فقال:" نزل شرقا وغربا في منتصف المائة الثامنة من الطاعون الجارف، الذي تحيف الأمم وذهب بأهل الجيل وطوى كثيرا من محاسن العمران ومحاها، وجاء للدول على حين هرمها وبلوغ الغاية من مداها، فقلص من ظلالها وقل من حدها وأوهن من سلطانها، وتداعت إلى التلاشي والاضمحلال أموالها. الطاعون في الإسلامية. وانتقص عمران الأرض بانتقاص البشر، فخربت الأمصار والمصانع، ودرست السبل والمعالم وخلت الديار والمنازل وضعفت الدول والقبائل وتبدل الساكن، وكأن بالمشرق قد نزل به مثل ما نزل بالمغرب.. ، وكأنما نادى لسان الكون في العالم بالخمول والانقباض.. ، وإذا تبدلت الأحوال جملة، فكأنما تبدل الخلق من أصله، وتحول العالم بأسره، وكأنه خلق جديد ونشأة مستأنفة وعالم محدث، فاحتاج لهذا العهد من يدون أحوال الخليقة والآفاق وأجيالها والعوائد والنحل التي تبدلت لأهلها.. " هكذا يقدم ابن خلدون نظرة عامة وقاتمة عن أحوال المغرب، بل والمشرق أيضا، عن عدد السكان الذي تناقص بشكل كبير، وأدى إلى تدهور العمران، وضعف الدول وسقوطها.
الطاعون في الإسلامي
أما من حيث الطواعين التي ضربت بلاد الأمة الإسلامية فهي كثيرة أشهرها طاعون عمواس في خلافة عمر بن الخطاب عام 17و 18ه= 638 و639م، وطاعون الكوفة في عام 49ه= 669م، وطاعون البصرة عام، 64ه= 683م، وطاعون ابن الزبير في عام 69ه= 688م، والطاعون العام سنة 80ه= 699م، وطاعون الفتيات في عام 87ه= 705م، وطاعون البصرة عام 119ه= 737م، وطاعون مسلم بن قتيبة الذي ضرب العراق والشام في عام 131ه= 748م، وغير ذلك من الأوبئة والطواعين التي لا يُحصى عددها. تعددت تعريفات الطاعون: فيقول الجوهري الطاعون: وزنه فاعول من الطعن، عدلوا به عن أصله، ووضعوه دالًا على الموت العام كالوباء، ويقال: طعن فهو مطعون وطعين: إذا أصابه الطاعون، وكذا إذا أصابه الطعن بالرمح. وفسر الأطباء المعاصرون الطاعون بأنه ميكروب ينتقل بواسطة البراغيث والحشرات إلى الفئران المنزلية ومنها إلى الإنسان كما قد ينتقل الميكروب بواسطة جرذان البواخر التي تعيش في مخازن السفن. الطاعون الأسود. وفي التعريفات الطبية المعاصرة أيضًا: جاء في الموسوعة البريطانية أن "الطاعون مصطلح كان يطلق قديمًا على أي مرض واسع الانتشار، مسببًا الموت الجماعي، لكنه الآن محصور في حُمّى معدية من نوع خاص تسببه البكتيريا العصوية التي ينقلها برغوث الفئران".
الطاعون في الاسلام سليمان الحقيل
هسبريس
كُتّاب وآراء
الإثنين 6 أبريل 2020 - 00:37
الطاعون الأسود بالمغرب الإسلامي والأندلس سنة 749 هـ – 1350م يعاني الباحث عند وقوفه على حادث الطاعون الأسود في بلاد الغرب الإسلامي عموما، من شبه غياب كلي للإحصائيات التي تهم حجم الخسائر البشرية، ذلك أن جل ما نصادفه في المصادر مجرد عبارات انطباعية مثل "تحيف الأمم وذهب بأهل الجيل"، " الطاعون الجارف" "الوباء العام"، "الطاعون الأسود" ، " الوباء الذي عم المسكونة شرقا وغربا". الطاعون في الإسلامي. وغياب الأرقام قد يحرم الباحثين من الوقوف على أهم لحظة تاريخية في القرن الثامن الهجري، بغية فهم أهم التحولات الديموغرافية التي أصابت المجتمع المريني، وما يؤشر على فداحة الخسائر البشرية أن الوباء كان عاما، ونعت بنعوت تعبر عن قوته مثل "الأسود"، "الجارف"، "العام"، وهي تحمل دلالات معبرة. وإذا كانت المصادر لا تحصى عدد الموتى، فإنها أشارت إلى موت بعض أصناف الناس من العلماء والعمال والفقهاء.. فعلى سبيل المثال توفي "عبد الله الرندي" و"يحيى بن يحيى بن مليل" الذي كان والي الخراج في دولة بني مرين، و"محمد بن أحمد بن خميس الأنصاري" إضافة إلى وفاة "والدة ابن بطوطة""وأسرة سنان السوسية" كما توفي "محمد بن عبد الله ابن عبد النور الندرومي القادم بالوباء الجارف بتونس سنة 749هـإلى غير ذلك من الشخصيات التي حظيت بالتدوين.
الطاعون في الإسلامية
والدليل على أن الطاعون يغاير الوباء: ما سيأتي في رابع أحاديث الباب: أن الطاعون لا يدخل المدينة، وقد سبق في حديث عائشة: قدمنا المدينة وهي أوبأ أرض الله، وفيه قول بلال: أخرَجونا إلى أرض الوباء، وما سبق في الجنائز من حديث أبي الأسود: قدمت المدينة في خلافة عمر وهم يموتون موتا ذريعا، وما سبق في حديث العُرنيين في الطهارة: أنهم استوخموا المدينة، وفي لفظ أنهم قالوا: إنها أرض وبئة. الطاعون في الاسلام عمر. فكل ذلك يدل على أن الوباء كان موجودا بالمدينة، وقد صرح الحديث الأول بأن الطاعون لا يدخلها؛ فدل على أن الوباء غير الطاعون، وأن من أطلق على كل وباء طاعونا، فبطريق المجاز. قال أهل اللغة: الوباء: هو المرض العام، يقال أوبأت الأرض، فهي موبئة، ووبئت بالفتح [يعني: بفتح أوله، مبني للفاعل]، فهي وبئة، وبالضم [مبني للمفعول]، فهي موبوءة. والذي يفترق به الطاعون من الوباء: أصل الطاعون الذي لم يتعرض له الأطباء، ولا أكثر من تكلم في تعريف الطاعون، وهو كونه من طعن الجن. ولا يخالف ذلك ما قال الأطباء من كون الطاعون ينشأ عن هيجان الدم أو انصبابه؛ لأنه يجوز أن يكون ذلك يحدث عن الطعنة الباطنة، فتحدث منها المادة السمية، ويهيج الدم بسببها، أو ينصَبّ، وإنما لم يتعرض الأطباء لكونه من طعن الجن لأنه أمر لا يدرك بالعقل وإنما يعرف من الشارع، فتكلموا في ذلك على ما اقتضته قواعدهم...
ومما يؤيد أن الطاعون إنما يكون من طعن الجن: وقوعه غالبا في أعدل الفصول وفي أصح البلاد هواءً، وأطيبِها ماء، ولأنه لو كان بسبب فساد الهواء، لدام في الأرض، لأن الهواء يفسد تارة ويصح أخرى، وهذا يذهب أحيانا ويجيء أحيانا، على غير قياس ولا تجربة.
الطاعون في الاسلام عمر
الطاعون الأسود في العصور الوسطى
الطاعون الأسود أو كما يُطلق عليه الموت الأسود الذي انتشر في أوروبا عام 1348 يعد أسوأ وباء حدث في التاريخ خلال العصور الوسطى. ومع انتشار جائحة كورونا في عصرنا الحديث كان لابد من إلقاء نظرة عميقة على ذلك الوباء الذي حصد أكثر من ثلث سكان قارة أوروبا في ذلك الوقت. بداية قصة الطاعون الأسود
لم يكن الطاعون الأسود مجرد مرضاً معدياً عادياً. بل كان واحداً من أشد الأوبئة فتكاً في التاريخ. ظهر هذا الوباء بين عامي 1347 و1352 وحصد خلال هذه الأعوام أكثر من 40% من سكان قارة أوروبا وحدها. فبمجرد أن يتسلل الطاعون إلى منزل ما فلم تكن هناك فرصة للنجاة لأي ساكن. وكان العمر المتوقع للمصابين ما بين يوم إلى يوم ونصف. ساد الذعر والفزع في أوروبا بأكملها، وعلى وجه الخصوص في صقلية والدول الاسكندنافية. حديث في الوقاية من الطاعون – e3arabi – إي عربي. حيث انتشرت الشائعات بصورة كبيرة وانتاب الناس القلق والرعب. ربما ساد اعتقاد أن الطاعون الأسود جاء من الشرق. لكن ليس هنالك دليل يثبت صحة هذا الاعتقاد على وجه الدقة. أما كيفية ظهوره في أوروبا وانتشاره بهذه الصورة الشنيعة مازال لغزاً عصياً على الحل حتى الآن. في البداية سادت الشائعات حول الغرباء ولاسيما التجار واليهود، وانتشرت الأساطير الغامضة في كل مكان تقريباً.
أما في الحر والصفاء والأماكن الجافة؛ فالورد والصندل والكافور والعود الهندي" هي التي يبخّر بها الهواء لاستصلاحه. ولعل فكرة استصلاح الهواء بالبخور قريبة الشبه بما نراه اليوم من تعقيم الدول لشوارع مدنها وساحاتها العامة برش المبيدات والمعقمات، بقصد مكافحة فيروس كورونا ونحوه. كما اعتمدوا على وصف بعض المطعومات كنوع من التداوي فوصفوا للمرضى "اللحوم البيضاء من الطيور، وخَلّ التفاح والسُّماق وخل الليمون، وأما الحِصرم فغاية في هذا الباب…، ومن صنع من التفاح الحامض والحِصرم مُربى ولعق منه في الغدوات فنعم الدواء"؛ كما يقول الشقوري. ما هو الطاعون - موضوع. وكان ابن سينا يقول بوجوب فصد المطعون، وقد لاحظ زكريا الأنصاري (ت 926هـ) -في 'تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين' (مخطوط)- هجر الأطباء لهذه المنهجية؛ فقال: "قد أغفل الأطباء -في عصرنا وما قبله- هذا التدبير، فوقع التفريط الشديد من تواطئهم على عدم التعرض لصاحب الطاعون بإخراج الدم، حتى شاع ذلك فيهم وذاع؛ حيث صارت عامتهم تعتقد بتحريم ذلك، وهذا النقل عن رئيسهم"! لم تعرف الأوبئة والطواعين حدودا جغرافية فكانت تنتقل بسرعة وتتوسع بين مختلف الحضارات في وقت واحد. المصدر: مقتبس عن مجموعة مقالات
وكان طاعونًا فتاكًا هلك فيه 25 ألفًا؛ وقد مات فيه من كبار قادة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبي سفيان ومعاذ بن جبل. وفي عام 24هـ؛ وقع طاعون في مصر لا نعرف عنه سوى أنه أخذ خمسة أبناء للشاعر أبي ذؤيب الهذلي
تعريفات الأوبئة قديما وحديثا
يفسر الأطباء المعاصرون الطاعون بأنه بكتيريا تسمى "يرسينيا بيستيس" (Yersinia pestis) وتتكاثر في جوف البراغيث والحشرات الصغيرة كالقمل والبقّ، وتنتقل إلى الحيوانات المستأنسة كالقطط والفئران والكلاب والمواشي، ثم تنتقل منها إلى الإنسان. وطريقة حدوث مرض الطاعون هي أن البكتيريا الطاعونية تتكاثر في جوف البراغيث مثلا، ثم تتسرب إلى مريئها فتسدّه فيورث ذلك لديها نهمة للدماء، فتطلبها من الحيوانات أو الناس فعندما تمتص منها تقيء فيها الدم الملوّث، فينتشر في الجسم ويحصل الطاعون الذي يتفشى بين الناس بالعدوى. ومن حيث الفرق في الاستخدام الدلالي بين الطاعون والوباء؛ فقد ذهب القدماء من العلماء إلى أن الوباء هو كل مرض منتشر بما في ذلك الطاعون، لكن الأخير يتميّز بأعراضه الخاصّة. قال أبو الوليد الباجي (ت 474هـ) فيما نقله عنه ابن حجر (ت 852هـ) في كتابه 'بذل الماعون في فضل الطاعون': "الطاعون مرض يعم الكثير من الناس -في جهة من الجهات- بخلاف المعتاد من أمراض الناس، ويكون مرضهم واحدًا بخلاف بقية الأوقات فتكون الأمراض مختلفة".