كالون باب بصمه#لاتنسوا_لايك_الاشتراك_بالقناه - YouTube
كالون باب سيكوريت ذكى بالبصمة والرقم السري والريموت - متجر زيجزاج
كالون باب بصمه - YouTube
قفل باب الكتروني و كالون الباب الفندقي
00 EGP 4, 499. 00 غير متوفر في المخزون
قفل باب الكتروني و كالون الباب الفندقي
كالون الباب الذكى للاقفال الألكترونية للفنادق والشقق المفروشة واكسسوارات الابواب خبره بالمجال الفندقي لاكثر من 7 سنوات. يسرنا خدمتكم بتقديم احدث الموديلات وافضل الاسعار للارقي الماركات العالمية المختصه بانظمه الفنادق والشقق المفروشة لتتناسب مع اكبر شرائح العملاء لتلبيه احتياجات العميل. كما يوجد لدينا موديلات والوان وتشكيلات مميزه جدا. كما تاتي مع برنامج سهل الاستخدام لطباعه التقارير وتحديد اوقات وايام دخول وخروج العميل مع ايقاف الكرت بعد انتهاء المدة واكثر من ذلك ف برنامج واحد. قفل باب الكتروني و كالون الباب الفندقي. كما يوجد موفرات الطاقة الازمة لتوفير اكبر قدر ممكن من تكلفة الكهرباء مع امكانية تشغيلها على ارقام غرف العميل حيث لا تعمل الكهرباء الا عن طريق كرت الغرفة فقط ودخول وخروج العميل. كما يمكن تركيبها على الاقفال القديمة باسهل الطرق واقل تكلفة دون الحاجه الي تمديدات.
[١٨]
ألزمناه: جعلنا له عمله ملازمًا له لا يفاترقه ولا يتحمّل أحد عنه عذابه، و لزم الشَّيْءُ: إذا ثَبَتَ و دَامَ. [١٩]
طائره: المراد بالطائر هنا: قيل هو عمله الصالح، وقيل هو علم الله السابق في الإنسان إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار. وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه.... تفسير. [٢٠]
في: حرف جرّ يفيد الظرفيّة الحقيقيّة أو المجازيّة. [٢١]
عنقه: العنق: الرقبة، وهي وصلةٌ بين الرأس والجسد، والمراد بها هنا كناية على أنّ الإنسان يتحمّل عمله بنفسه وهو من يقيم الحجّة على نفسه بالإقرار على نفسه بالخير أو بالشّر. [٢٢]
إعراب آية: وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه
هل لمفردات هذه الآية إعراب في اللغة العربية؟ بعد الانتهاء من تفسير قوله تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} [٢٣] وبيان مفردات الآية وغريبها، يحسن حينئذ التطرق للجانب النحويّ للآية الكريمة؛ وذلك لما للنحو والإعراب للآيات من أثر في التفسير وفي الآتي إعراب لقوله تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ}: [٢٤] [٢٥]
الواو: حرف عطف. كل: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف، وهو مضاف. إنسان: مضاف إليه وعلامة جره تنوين الجرّ.
تفسير سورة الإسراء الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع
06-26-2012, 03:11 AM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2012 العضوية: 51386 المشاركات: 1 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
o فرح عمريo المنتدى:
المنتدى الاسلامي العام رد: وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه.... تفسير اللهم أمتنا على الإسلام وأحسن خاتمتنا جميعا
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه.... تفسير
والمقصود أن عمل ابن آدم محفوظ عليه، قليله وكثيره، ويكتب عليه ليلا ونهارا، صباحا ومساء. وقال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى الزبير، عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لطائر كل إنسان فى عنقه ". قال ابن لهيعة: يعنى الطيرة. وهذا القول من ابن لهيعة فى تفسير هذا الحديث، غريب جدا، والله أعلم. وقوله [ تعالى] ( ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) أى: نجمع له عمله كله فى كتاب يعطاه يوم القيامة، إما بيمينه إن كان سعيدا، أو بشماله إن كان شقيا) منشورا) أى: مفتوحا يقرؤه هو وغيره، فيه جميع عمله من أول عمره إلى آخره ( ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره) [ القيامة: 13 – 15). تفسير البغوى
قوله عز وجل ( وكل إنسان ألزمناه طائره فى عنقه) قال ابن عباس: عمله وما قدر عليه فهو ملازمه أينما كان. تفسير سورة الإسراء الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع. وقال الكلبى ومقاتل: خيره وشره معه لا يفارقه حتى يحاسبه به. وقال الحسن: يمنه وشؤمه. وعن مجاهد: ما من مولود إلا فى عنقه ورقة مكتوب فيها شقى أو سعيد. وقال أهل المعانى: أراد بالطائر ما قضى الله عليه أنه عامله وما هو صائر إليه من سعادة أو شقاوة سمى " طائرا " على عادة العرب فيما كانت تتفاءل وتتشاءم به من سوانح الطير وبوارحها.
قال تعالى: ( ولقاهم نضرة وسرورا) [ الإنسان: 11] وهو منقول بالتشديد من لقيت الشيء ولقانيه زيد. ثم قال تعالى: ( اقرأ كتابك) والتقدير يقال له: وهذا القائل هو الله تعالى على ألسنة الملائكة ( اقرأ كتابك) قال الحسن: يقرؤه أميا كان أو غير أمي ، وقال بكر بن عبد الله: يؤتى بالمؤمن يوم القيامة بصحيفته وهو يقرؤها وحسناته في ظهرها يغبطه الناس عليها ، وسيئاته في جوف صحيفته وهو يقرؤها ، حتى إذا ظن أنها أوبقته قال الله تعالى: " اذهب فقد غفرتها لك فيما بيني وبينك " فيعظم سروره ، ويصير من الذين قال في حقهم: ( وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة) [ عبس: 38 - 39] ثم يقول: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) [ الحاقة: 19]. وأما قوله: ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) أي: محاسبا. قال الحسن: عدل والله في حقك من جعلك حسيب نفسك. قال السدي: يقول الكافر يومئذ إنك قضيت أنك لست بظلام للعبيد ، فاجعلني أحاسب نفسي فيقال له: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) والله أعلم.