أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ " أي: والذين يتبعونكم, ويتعلقون بكم, من الرجال, الذين لا إربة لهم, في هذه الشهوة كالمعتوه الذي لا يدري هل هنالك, كالعنين الذي لم يبق له شهوة, لا في فرجه, ولا في قلبه, فإن هذا, لا محذور من نظره.
" أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ " أي: الأطفال الذين دون التمييز, فإنه يجوز نظرهم للنساء الأجانب. وعلل تعالى ذلك, بأنهم لم يظهروا على عورات النساء, أي: ليس لهم علم بذلك, ولا وجدت فيهم الشهوة بعد. ودل هذا, أن المميز تستتر منه المرأة, لأنه يظهر على عورات النساء.
" وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ " أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن, ليصوت ما عليهن من حلي, كخلاخل وغيرها, فتعلم زينتها بسببه, فيكون وسيلة إلى الفتنة. سورة النور تفسير السعدي الآية 31. ويؤخذ من هذا ونحوه, قاعدة سد الوسائل وأن الأمر إذا كان مباحا, ولكنه يفضي إلى محرم, أو يخاف من وقوعه, فإنه يمنع منه. فالضرب بالرجل في الأرض, الأصل أنه مباح, ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة, منع منه. ولما أمر تعالى بهذه الأوامر الحسنة, ووصى بالوصايا المستحسنة, وكان لا بد من وقوع تقصير من المؤمن بذلك - أمر الله تعالى بالتوبة فقال: " وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ " ثم علق على ذلك, الفلاح فقال: " لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " فلا سبيل إلى الفلاح إلا بالتوبة, وهي الرجوع مما يكرهه الله, ظاهرا وباطنا, إلى: ما يحبه ظاهرا باطنا.
- سورة النور تفسير السعدي الآية 31
- تفسير الآية 31 من سورة النور
- كلمات لعيد الزواج - موضوع
سورة النور تفسير السعدي الآية 31
البيوت
التي يجوز دخولها دون استئذان او لا يجوز...
اختُلف في هذه البيوت؛
فقيل: هي الفنادق في طرق السابلة، وقيل: هي مساكن لا يسكنها أحد، بل هي موقوفة
ليأوي إليها كل ابن سبيل، وقيل: هي دُور مكة لأنها أُخذت عنوة، وقيل: هي حوانيت
القيسريات، وقيل: الخِرب التي يقضي الناس فيها حاجاتهم، والصواب أنها كل منزل ينزله
القوم ليلاً أو نهاراً، أو خربة يدخلها لقضاء الحاجة، أو دار ينظر إليها. غض البصر و حفظ الفرج للجنسين...
الغلاقة
بين غض البصر و حفظ الفرج علاقة سبب و نتيجة فاذا غض كل من الرجل و المرأة بصرهما
حفظ كلمنهم فروجهم ولقد ذهب أكثر العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة النظر إلى الرجال
الأجانب بشهوة أو بغير شهوة. نهي النساء عن ابداء الزينة للاجانب...
اختلف
العلماء في تفسير قوله تعالى: " إِلاَّ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا " فاختلفوا في تفسير " مَا ظَهَرَ" ، فقال ابن مسعود ومن
وافقه: ظاهر الزينة هو الثياب، وقال ابن عباس ومن وافقه: ظاهر الزينة الوجه
والكفّان والخاتم، وعلى هذا القول يجوز للمرأة كشف وجهها وكفيها، لأنها هي ما ظهر
من الزينة، واستدل هؤلاء بحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها لما دخلت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقيقة، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقال: (( يا أسماء إن المرأة إذا
بلغت المحيض لم تصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا)) ، وأشار إلى وجهه وكفيه.
تفسير الآية 31 من سورة النور
تفسير الميسر وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن عمَّا لا يحلُّ لهن من العورات، ويحفظن فروجهن عمَّا حَرَّم الله، ولا يُظهرن زينتهن للرجال، بل يجتهدن في إخفائها إلا الثياب الظاهرة التي جرت العادة بلُبْسها، إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، وليلقين بأغطية رؤوسهن على فتحات صدورهن مغطيات وجوههن؛ ليكمل سترهن، ولا يُظْهِرْنَ الزينة الخفية إلا لأزواجهن؛ إذ يرون منهن ما لا يرى غيرهم.
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ " من التمكن من جماعهن, أو مسهن, أو النظر المحرم إليهن.
" وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ " كالثياب الجميلة والحلي, وجميع البدن كله من الزينة. ولما كانت الثياب الظاهرة, لا بد لها منها, قال: " إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا " أي الثياب الظاهرة, التي جرت العادة بلبسها إذا لم يكن في ذلك, ما يدعو إلى الفتنة بها.
" وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ " وهذا لكمال الاستتار. ويدل ذلك, على أن الزينة التي يحرم إبداؤها, يدخل فيها جميع البدن, كما ذكرنا. ثم كرر النهي عن إبداء زينتهن, ليستثنى منه قوله: " إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ " أي: أزواجهن " أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ " يشمل الأب بنفسه, والجد, وإن علا.
" أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ " أشقاء, أو لأب, أو لأم.
" أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ " أي: يجوز للنساء أن ينظر بعضهن إلى بعض مطلقا. ويحتمل أن الإضافة, تقتضي الجنسية, أي: النساء المسلمات, اللاتي من جنسكن. ففيه دليل لمن قال: إن المسلمة, لا يجوز أن تنظر إليها الذمية.
" أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ " فيجوز للملوك, إذا كان كله للأنثى, أن ينظر لسيدته, ما دامت مالكة له كله, فإذا زال الملك أو بعضه, لم يجز النظر.
"
قابل المؤلف إسلام خليل المطرب الشعبي شعبان عبدالرحيم في إحدى حفلات الزفاف، وطلب منه كتابة أغنية (صادق يا خيشة)، ومن بعدها تعاون معه في العديد من اﻷغاني التي لاقت جماهيرية كبيرة، منها: (حابطل السجاير، مابتهددش، أنا بكره اسرائيل، من يربح المليون). كلام لعيد الزواج عند العرب. كما كتب خليل اﻷغاني ﻷفلام (عسكر في المعسكر وفيلم هندي، واللي بالي بالك ومواطن ومخبر وحرامي). واشترك إسلام خليل بالتمثيل فى بعض الافلام مثل (شبر ونص) عام 2004 وفى بعض المسلسلات مثل (ماما فى القسم) عام 2010. اقرأ أيضا | الإفتاء تكشف حكم من يجامع زوجته في نهار رمضان إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" أخبار اليوم "
السابق
بالبلدي: وسط
ترحيب
كبير..
بلماضي
يقرر
البقاء
مع
منتخب
الجزائر
التالى
BELBALADY: ما أسباب ارتفاع أسعار البطاطا في #الجزائر؟ وهل تنجح حملات مقاطعتها؟
#نكمن_في_التفاصيل "بالبلدي"
تابعنا
كلمات لعيد الزواج - موضوع
وجه مشهور مواقع التواصل الاجتماعي الكويتي، يعقوب بوشهري ، نصيحة إلى السيدات والزوجات بمناسبة اقتراب عيد الفطر المبارك، وطالبهم بعدم النظر إلى حياة المشاهير والاعتقاد بأنها سهلة. يعقوب بوشهري ينصح السيدات وظهر يعقوب بوشهري في فيديو عبر حسابه الشخصي على تطبيق سناب شات، يوجه رسالة إلى السيدات بمحاولة الترفق بالرجال في الإنفاق خلال هذه الأيام. وقال يعقوب بوشهري: "يا جماعة نصيحة محب أنا رجل أقعد وأشوف ، العيد جاي قرب باقي عليه أيام إن شاء الله الكل يكون مبسوط وفرحان، بس المصيبة يا جماعة، رفقاً بأزواجكم الرجال، الرجل مو مكينة فلوس بس". كلمات لعيد الزواج - موضوع. ووجه يعقوب بوشهري رسالة إلى الفتيات أيضاً بالترفق بأسرتهم وعدم الإكثار من الطلبات بحجة قدوم العيد، قائلاً: "حتى البنات ديري بالك على أمك موهات وهات لأنه جاي العيد". ولفت يعقوب بوشهري إلى أن البعض يقارن بين وضعه وحياة المشاهير التي يراها عبر مواقع التواصل الاجتماعي لذا يتجه إلى الإنفاق ليعيش بنفس الطريقة. وأكد يعقوب بوشهري أن حياة مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي ليست سهلة كما يراها البعض، وأن وضعهم استثنائي لأنهم حصلوا على فرصة ليكونوا مشاهير. وتابع: "فيه ناس تشوف حياة المشاهير أنها سهلة وأنه يشتري كل شيء قسماً بالله ما هو هذا الواقع، احنا جت لنا فرصة استثنائية من رب العالمين احنا كلنا كام واحد 50 أو 100 في الكويت مو كله كدا".
السبت 23/أبريل/2022 - 10:26 ص
فاتن أمل حربي
قال المجلس القومي للمرأة، إن حلقات المسلسل التليفزيوني "فاتن أمل حربي" بطولة الفنانة نيللي كريم تأليف إبراهيم عيسي أثارت عدة تساؤلات حول أبرز الحقوق المالية للأولاد على أبيهم وفقاً للأحكام القانونية. وأكد المجلس القومي للمرأة على رفعة مكانة الأسرة ويهيب بضرورة الحفاظ على استقرار الزواج والعشرة بالمعروف وتعزيز السكن والمودة والرحمة، ونفقات الأولاد واجب على والدهم بقدر يساره المادي وبما يكفي للوفاء بإحتياجاتهم ويحفظ نموهم الجسدي والنفسي والاجتماعي، فهو عائلهم ومسئول عنهم فلا ينبغي عليه أن يُضَيعُهم أو يُقصِر في حقهم. كلام لعيد الزواج وطرق معالجتها على. وأوضح مكتب شكاوى المرأة بالمجلس عدة أمور، منها «ما المقصود بالأولاد المستحقين للنفقات؟»، مؤكدًا أن المقصود بالأولاد كل مولود سواء كان ذكر أو أنثى، فإذا لم يكن لهم مال أو لم ينفق الأب عليهم فإنه يحق لهم المطالبة بالنفقات. وكذلك أجاب المجلس على سؤال أخر وهو «ما هي أنواع الحقوق المالية للأولاد؟ وكيف يتم تقديرها؟»، مؤكدًا أن حقوق الأولاد المالية فتشمل كل ما يكفي احتياجاتهم بما يكفل لهم العيش في المستوى اللائق لأمثالهم وبقدر يسار والدهم، فتشمل كل النفقات والمصاريف والأجور اللازمة لهم كنفقة المأكل والملبس والسكن والفرش والغطاء وكذلك مصاريف ولادة الطفل وعلاجه وتعليمه وكذلك تجهيز البنت للزواج، بالإضافة أنه بمناسبة رعايتهم قد يلتزم بحقوق أخرى كأجر الرضاعة وأجر الحضانة وأجر الخادم وغير ذلك من النفقات التي يحتاجونها.