إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ قوله تعالى {إن بطش ربك لشديد} أي أخذه الجبابرة والظلمة، كقوله جل ثناؤه {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة، إن أخذه أليم شديد}[هود: 102]. وقد تقدم. قال المبرد {إن بطش ربك} جواب القسم. المعنى: والسماء ذات البروج إن بطش ربك، وما بينهما معترض مؤكد للقسم. وكذلك قال الترمذي الحكيم في نوادر الأصول: إن القسم واقع عما ذكر صفته بالشدة {إنه هو يبدئ ويعيد} يعني الخلق - عن أكثر العلماء - يخلقهم ابتداء، ثم يعيدهم عند البعث، وروى عكرمة قال: عجب الكفار من إحياء الله جل ثناؤه الأموات، وقال ابن عباس: يبدئ لهم عذاب الحريق في الدنيا، ثم يعيده عليهم الآخرة. وهذا اختيار الطبري. {وهو الغفور} أي الستور لذنوب عباده المؤمنين لا يفضحهم بها. {الودود} أي المحب لأوليائه. إن بطش ربك لشديد. وروى الضحاك عن ابن عباس قال: كما يود أحدكم أخاه بالبشرى والمحبة. وعنه أيضا {الودود} أي المتودد إلى أوليائه بالمغفرة، وقال مجاهد الواد لأوليائه، فعول بمعني فاعل. وقال ابن زيد: الرحيم، وحكى المبرد عن إسماعيل بن إسحاق القاضي أن الودود هو الذي لا ولد له، وأنشد قول الشاعر: وأركب في الروع عريانة ** ذلول الجناح لقاحا ودودا أي لا ولد لها تحن إليه، ويكون معنى الآية: إنه يغفر لعباده وليس له ولد يغفر لهم من أجله، ليكون بالمغفرة متفضلا من غير جزاء.
- إن بطش ربك لشديد
- البروج الآية ١٢Al-Buruj:12 | 85:12 - Quran O
- فصل: إعراب الآية (9):|نداء الإيمان
- إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ * فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
- مدرسه دار السلام الاهليه بالكويت
- مدرسة دار ام
إن بطش ربك لشديد
ورابِعُها: المَجِيدُ، وفِيهِ قِراءَتانِ. إحْداهُما: الرَّفْعُ فَيَكُونُ ذَلِكَ صِفَةً لِلَّهِ سُبْحانَهُ، وهو اخْتِيارُ أكْثَرِ القُرّاءِ والمُفَسِّرِينَ لِأنَّ المَجْدَ مِن صِفاتِ التَّعالِي والجَلالِ، وذَلِكَ لا يَلِيقُ إلّا بِاللَّهِ سُبْحانَهُ، والفَصْلُ والِاعْتِراضُ بَيْنَ الصِّفَةِ والمَوْصُوفِ في هَذا النَّحْوِ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ.
البروج الآية ١٢Al-Buruj:12 | 85:12 - Quran O
الإمام أبوجعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله تعالى
تفسير الطبري
والله أعلم..
فصل: إعراب الآية (9):|نداء الإيمان
وقيل: الودود بمعنى المودود، كركوب وحلوب، أي يوده عباده الصالحون ويحبونه. قوله تعالى {ذو العرش المجيد} قرأ الكوفيون إلا عاصما {المجيد} بالخفض، نعتا للعرش. وقيل: لـ {ربك}؛ أي إن بطش ربك المجيد لشديد، ولم يمتنع الفصل، لأنه جار مجرى الصفة في التشديد. الباقون بالرفع نعتا لـ {ذو} وهو الله تعالى. واختاره أبو عبيد وأبو حاتم؛ لأن المجد هو النهاية في الكرم والفضل، والله سبحانه المنعوت بذلك، وإن كان قد وصف عرشه بالكريم في آخر [المؤمنون]. تقول العرب: في كل شجر نار، واستمجد المرخ والعفار؛ أي تناهيا فيه، حتى يقتبس منهما. ومعنى ذو العرش: أي ذو الملك والسلطان؛ كما يقال: فلان على سرير ملكه؛ وإن لم يكن على سرير. ويقال: ثل عرشه: أي ذهب سلطانه. وقد مضى بيان هذا في الأعراف وخاصة في كتاب الأسنى، في شرح أسماء الله الحسنى. {فعال لما يريد} أي لا يمتنع عليه شيء يريده. الزمخشري {فعال} خبر ابتداء محذوف. وإنما قيل {فعال} لأن ما يريد ويفعل في غاية الكثرة. وقال الفراء: هو رفع على التكرير والاستئناف؛ لأنه نكرة محضة. ان بطش ربك لشديد تفسير. وقال الطبري: رفع {فعال} وهي نكرة محضة على وجه الاتباع لإعراب {الغفور الودود}. وعن أبي السفر قال: دخل ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بكر رضي الله عنه يعودونه فقالوا: ألا نأتيك بطبيب؟ قال: قد رآني!
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ * فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
جميع الحقوق محفوظة Hajij Arabic © 2022.
بل الله أفرح بتوبة عبده حين يتوب، من رجل له راحلة، عليها طعامه وشرابه وما يصلحه، فأضلها في أرض فلاة مهلكة، فأيس منها، فاضطجع في ظل شجرة ينتظر الموت ، فبينما هو على تلك الحال، إذا راحلته على رأسه، فأخذ بخطامها، فالله أعظم فرحًا بتوبة العبد من هذا براحلته، وهذا أعظم فرح يقدر. ان بطش ربك لشديد. فلله الحمد والثناء، وصفو الوداد، ما أعظم بره، وأكثر خيره، وأغزر إحسانه، وأوسع امتنانه" { { ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}} أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي، فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا على قراءة الجر، يكون { { المجيد}} نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة الأوصاف وعظمتها. { { فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}} أي: مهما أراد شيئًا فعله، إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، وليس أحد فعالًا لما يريد إلا الله. فإن المخلوقات، ولو أرادت شيئًا، فإنه لا بد لإرادتها من معاون وممانع، والله لا معاون لإرادته، ولا ممانع له مما أراد. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
0
25, 216
{ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (16)} [البروج]
{ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}: عقاب الله قوي شديد هائل للمجرمين والمستكبرين, أعداء الله وأعداء الرسل ومبغضي الأولياء, الذين غرتهم دنياهم فعذبوا أولياءه وأبغضوهم بسبب إيمانهم وطاعتهم لله. إنه وحده من يبدأ الخلق ووحده يعيده ليجازي كل عامل بما عمل. وهو الغفور لعباده المؤمنين, يفرح بتوبتهم ويتودد إليهم فيحبهم ويحبونه, ومحبته في قلوبهم لا تبلغها محبة شيء سواه سبحانه. الله مستو على عرشه في علوه المجيد, كامل الصفات والنعوت عظيم السماوات والأرض سبحانه. إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ * فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ. وحده من يفعل ما يريد وكل المخلوقات مفتقرة لقيوميته وجلاله. قال تعالى: { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (16)} [البروج] قال السعدي في تفسيره: { { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}} أي: إن عقوبته لأهل الجرائم والذنوب العظام شديدة، وهو بالمرصاد للظالمين كما قال الله تعالى: { { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}} { { إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}} أي: هو المنفرد بإبداء الخلق وإعادته، فلا مشارك له في ذلك.
جوال: 208 594 044 970+
هاتف: 8876 283 8 972+
الإيميل:
الرئيسة
من نحن
رؤيتنا
أهدافنا
رسالة من مالكة المدرسة
السيرة الذاتية لمالكة المدرسة
المناهج
إنجازاتنا
القبول
سياسة القبول
الرسوم
طلب التسجيل
الطلاب
أسئلة شائعة
المستشار
طلب توظيف
اتصل بنا
تبرع الآن
مدرسة دار السلام النموذجية الخاصة
غزة – شارع اللبابيدي - بجوار محطة أبو حليمة للبترول - فلسطين -قطاع غزة
هاتف المدرسة: 082838879
جوال المدرسة: 00972594044208
البريد الإلكتروني:
فيس بوك: مدرسة دار السلام النموذجية الخاصة
ساهم في إيجاد مستقبل أفضل لهم
تبرع الآن
مدرسه دار السلام الاهليه بالكويت
اعلنت اليوم الاربعاء مدارس دار السلام عن شواغر وظيفية للرجال لحملة البكالوريوس في الرياض وبالاسفل جميع تفاصيل الوظائف:
مسمى الوظائف المطروحه للتقديم:
– معلمة رياضيات. – معلمة عربي. – معلمة لغة انجليزية. – معلمة كيمياء. الإعلان:
اضغط هنا
تاريخ التقديم:
من اليوم الاربعاء بتاريخ 1443/09/19هـ الموافق 2022/04/20م وسيتم الاكتفاء عند بلوغ المتقدمين العدد المطلوب
كيفية التقديم على الوظائف المعلن عنها:
قم بارفاق السيرة الذاتيه الخاصة بالتقديم على الوظيفة وارسالها الى عنوان البريد الالكتروني الموجود بالاسفل
[email protected]
ملاحظة مهمة:
ضرورة كتابة اسم الوظيفة بالعنوان بالاضافة الى اسم المدينة
مدرسة دار ام
تسعى مدارسنا دائماً إلى مواكبة التطور المتسارع في المناهج المدرسية. ولهذا السبب فقد أقرت المدارس مناهج إضافية تحقق هذه المتطلبات وتعتبر المناهج الإضافية في المدارس على قدر كبير من الأهمية وبنفس درجة أهمية المناهج النظامية وذلك لتأثيرها المباشر على شخصية الطالب وتلبية حاجاته في هذه المرحلة وفي المستقبل كيف لا وقد أصبحت أجهزة الحاسب الآلي أجهزة عصرية متطورة لايمكن الاستغناء عنها بأية حال. وهي إضافة لذلك مصدر لاينضب من المعلومات وأداة فعالة للبحث والإبداع وكذلك فإن اللغة الإنجليزية أصبحت لغة العصر، وأصبح من لايتقن هذه اللغة عاجزا عن عمل كثير من الأشياء وبعيد عن جو العمل في معظم المجالات لذلك فإن مادة الحاسب الآلي تحظى باهتمام كبير في المدارس وابتداء من السنة الأولى الابتدائية يعمل الطلاب على أجهزة متطورة في حصص دراسية مقررة وأخرى كنشاط إضافي وترفيهي و إننا في مدارس دار السلام الأهلية نسعى لجعل أبنائنا الطلاب يواكبون هذا التطورالمتسارع:ومن أهداف تدريس الحاسب الآلي تعريف الطلاب بالأجزاء الأساسية للحاسب الآلي. أن يكون للطالب القدرة على استخدام أنظمة التشغيل. معرفة الطرق السليمة لاستخدام الحاسب الآلي.
استخدام بعض البرامج التطبيقية. الإلمام ببعض المصطلحات الإنجليزية التي تخص الحاسب الآلي. استخدام الحاسب الآلي في العملية التعليمية و التعلم. أن يلم الطالب باستخدامات الإنترنت و تقنية المعلومات. ومادة اللغة الإنجليزية تنال القسط الأوفر من الاهتمام بمعدل عشر حصص أسبوعية لصفوف السنة الأولى والثانية والثالثة ، وسبع حصص أسبوعية لصفوف السنة الرابعة والخامسة والسادسة ويشمل منهج اللغة الإنجليزية أيضاً مادتي العلوم والرياضيات اللتين تدرسان باللغة الإنجليزية. وبهذا يتمكن الطالب من أخذ قسط وافر من المعلومات العلمية باللغة الإنجليزية تتناسب مع سنه الدراسي:ومن أهداف تعليم اللغة الإنجليزية في المدارس أن يصبح الطالب قادرًا على أن يطور قدراته العقلية والشخصية والمهنية. يكتسب المهارات اللغوية الأساسية ( الاستماع ، والتحدث والقراءة والكتابة) لكي يتواصل مع متكلمي الإنجليزية الأصليين. أن يكتسب الكفاية اللغوية الضرورية المطلوبة في مختلف المواقف الحياتية. أن يكتسب الكفاية اللغوية المطلوبة في مختلف المهن. أن يدرك أهمية اللغة الإنجليزية كلغة عالمية. أن يتبنى موقفاً ايجابياً حيال تعلم اللغة الإنجليزية. أن يطور قدراته اللغوية ليستوعب القضايا الثقافية والاقتصادية والاجتماعية لمجتمعه الذي يعيش فيه ويساهم في وضع الحلول.