يمكن حساب التقاعد المبكر في التأمينات الإجتماعية بطريقة سهلة وسريعة وذلك عندما يريد الموظف في المملكة العربية السعودية الإطلاع على الراتب التقاعدي بعد الإنتهاء من خدمة العمل الوظيفي لأي سبب كان سوى أن يكون بسبب العجز الصحي او أن المؤسسة او المنشاة التي يعمل بها ترغب في تقاعده ، لذلك من خلال الإستمرار فى قراءة هذا المقال سنتعرف على حساب التقاعد المبكر في التأمينات الإجتماعية والمعلومات والتفاصيل المتعلقة بالتأمينات الاجتماعية في المملكة. حساب التقاعد المبكر في التأمينات الإجتماعية
يتم حساب التقاعد المبكر في التأمينات الإجتماعية إعتمادا على المدة الزمنية التي تم الاشتراك بها في التأمينات الإجتماعية ، بحيث تعتمد على إجمالي ماتم دفعة اثناء مدة الاشتراك والتي تصل إلى 216 اشتراك للرجال و 180 اشتراك للنساء ، حيث يكون المعاش التقاعدي 75% من إجمالي الراتب الخاص بالموظف ، لذلك يحصل الموظف على الراتب التقاعدي بعد تركه للعمل بسبب العجز غير المهني او بلوعة سن التقاعد الوظيفي. شروط التقاعد المبكر في التأمينات الإجتماعية
حددت التأمينات الإجتماعية في المملكة العربية السعودية الشروط والأحكام التي يجب ان تنطبق على الفرد من اجل الحصول على الراتب التقاعدي ، ومن هذه الشروط ما يلي:
أن يكون الشخص المتقدم للحصول على معاش التأمينات الإجتماعية قد خدم في المجال التي تم العمل فيه مده لا تفل عن 120 شهر.
- طريقة حساب معاش التقاعد التأمينات الاجتماعية بالخطوات | محلولة
- شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 - موقع محتويات
- بين رسول الله وعقبة بن أبي معيط - مكر الكفار - قصة مكة| قصة الإسلام
- أُبَيِّ بن خَلَف وعُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ | موقع نصرة محمد رسول الله
- أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية
طريقة حساب معاش التقاعد التأمينات الاجتماعية بالخطوات | محلولة
شاهد أيضًا: شروط صرف مستحقات التأمينات الاجتماعية للرجال والنساء
حساب التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية
إنَّ حساب المعاش التقاعدي المبكر في التأمينات الاجتماعية يتم من خلال هذه الطريقة البسيطة:
يحسب الموظف مدة الاشتراك الخاصة به والتي تسبق تاريخ 1/ من شهر مُحرَّم/ من عام 1422هـ: ثم يقوم بالعملية الحسابية الآتية:
متوسط الأجر خلال السنتين الأخيرتين من كامل مدة الاشتراك × مدة الاشتراك السابقة ÷ 600 + قيمة إعانة المعالين.
شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 - موقع محتويات
أعلنت التأمينات الاجتماعية عن دمج التقاعد في التأمينات وأشارت إلى أن شروط التقاعد المبكر بالتأمينات أو الآلية المتبعة قديمة هي نفسها التي يتم الاعتماد عليها في الوقت الراهن، أي لا يؤثر الدمج على الشروط أو طريقة التقديم على التقاعد المبكر التأمينات للنساء، وأصبح بإمكان المواطنين حساب التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية من خلال الإنترنت وسو ف نتعرف على الشروط والآلية بالتفصيل. المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تعتبر واحدة من أهم الجهات التي عكفت على تقديم الكثير من خدمات التكافل الاجتماعي للمواطنين في المملكة العربية السعودية وذلك للعاملين في القطاع العام أو القطاع الخاص، وذلك من أجل توفير حياة كريمة لهم في حالة ترك العمل. وقد وضعت المؤسسة مجموعة من الشروط من أجل القبول في خطة التقاعد من بينها:
أن يكون عمر المتقدم للتقاعد المبكر أقل من 60 سنة. ألا تقل مدة اشتراكه في التأمينات عن 300 شهر، أي أنه لا بد أن يكون مشترك لمدة لا تقل عن 25 سنة. يشترط أن يتم ترك عمله. الأوراق المطلوبة لصرف المعاش المبكر وقد قامت التأمينات الاجتماعية بتوضيح الأوراق والمستندات التي ينبغي تقديمها من أجل طلب المعاش والحصول عليه وتتمثل تلك الأوراق في: صورة من بطاقة الهوية الوطنية للمتقدم، وصورة من دفتر عائلته.
شاهد أيضًا: الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية
الشهادات التي يمكن للمتقاعد الحصول عليها عبر موقع التأمينات الاجتماعية
تقدم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية العديد من الخدمات الإلكترونية للمشتركين، ومن بين تلك الخدمات خدمات الحصول على الشهادات الخاصة بالتأمين، وتقدم المؤسسة عبر موقعها أنواع مختلفة من الشهادات وهي:
شهادة التزام تحويل مستحقات. شهادة بقيمة المعاش باللغة الإنجليزية. شهادة تفصيلية بقيمة المعاش المستحق للمتقاعد. شهادة مقدار المعاش. شاهد أيضًا: كيف اعرف ان اسمي مسجل بالتأمينات
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 للعاملين في القطاع الخاص المشتركين بنظام التأمينات في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على أهم المعلومات المعاش المبكر وحالات استحقاقه والمستندات المطلوب تقديمها للحصول على المعاش لمشتركي التأمينات الاجتماعية في المملكة. المراجع
^, المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية, 16/06/2021
ملخص المقال
يعرض المقال موقف عقبة بن أبي معيط لعنه الله الذي تفل في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء به وبالإسلام ورد فعل رسول الله
تعددت وقائع استهزاء المشركين برسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا موقف تَفَلَ فيه أحد المجرمين، وهو عقبة بن أبي معيط لعنه الله، في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاءً به وبالإسلام. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أبا مُعَيط -وهو عقبة بن أبي معيط- كان يَجلِسُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكةَ لا يُؤذيه، وكان رجلاً حليمًا، وكان بقيَّةُ قريشٍ إذا جَلَسوا آذَوْه، وكان لأبي مُعيطٍ خليلٌ غائبٌ عنه بالشام (هو أبي بن خلف الجمحي) فقالت قريشٌ: صَبَأَ أبو مُعَيط. وقدِم خليلُه من الشام ليلاً، فقال لامرأته: ما فَعَل محمدٌ مما كان عليه؟ فقالت: أشدُّ مما كان أمرًا. فقال: ما فَعَل خليلي أبو مُعَيط؟ فقالت: صبَأ. أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية. فبات بليلةِ سَوءٍ، فلما أصبَح أتاه أبو مُعَيط فحَيَّاه، فلم يرُدَّ عليه التحيةَ، فقال: ما لكَ لا تَرُدُّ عليَّ تحيتي؟ فقال: كيف أَرُدُّ عليك تحيَّتَك وقد صَبَوتَ؟ قال: أَوَ قَدْ فَعَلَتْها قريش؟ قال: نعم. قال: فما يُبرئُ صُدورَهم إِنْ أنا فعلتُ؟ قال: تأتيه في مَجلِسِه فتبزُقُ في وجهه، وتشتُمُه بأخبثِ ما تعلمُ من الشَّتْم.
بين رسول الله وعقبة بن أبي معيط - مكر الكفار - قصة مكة| قصة الإسلام
أخبرنا يزيد بن هارون عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال: كانت أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط تحت الزبير بن العوّام، وكانت فيه شدّة على النساء وكانت له كارهة فكانت تسأله الطلاق فيأبَى عليها حتى ضربها الطلق وهو لا يعلم، فألحّت عليه وهو يتوضّأ للصّلاة فطلّّقها تطليقة ثمّ خرجت فوضعت فأدركه إنسان من أهله فأخبره أنّها قد وضعت، فقال: خدعتني خدعها الله! فأتى النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له فقال: "سبق فيها كتاب الله فاخطبها". قال: لا ترجع إليّ أبدًا. (*))) الطبقات الكبير. أُبَيِّ بن خَلَف وعُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ | موقع نصرة محمد رسول الله. ((أخرج ابْنُ مَنْدَه من طريق مجمِّع بن جارية أنّ عمر قال لأم كلثوم بنت عقبة امرأة عبد الرّحمن بن عوف: أقال لكِ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انْكحِي سَيِّدَ المُسْلِمِينَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بن عَوْفٍ؟" فقالت: نعم. (*))) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أسلمت بمكّة وبايعت قبل الهجرة)) ((هي أوّل من هاجر من النساء بعد أن هاجر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إلى المدينة. ولم نعلم قرشيةً خرجت من بين أبويها مسلمةً مهاجرةً إلى الله ورسوله إلا أمّ كلثوم بنت عقبة، خرجت من مكّة وحدها وصاحبت رجلًا من خُزَاعة حتى قدمت المدينة في الهُدْنَة هدنة الحُدَيْبِية، فخرج في أثرها أخواها الوليد وعمارة ابنا عقبة فقدما المدينة من الغد يوم قدمت فقالا: يا محمد فِ لَنَا بشرطنا وما عاهدتنا عليه.
أُبَيِّ بن خَلَف وعُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ | موقع نصرة محمد رسول الله
وذكر الطبري أنه تعصب عليه قوم من أهل الكوفة بغياً وحسداً، فشهدوا عليه، وقال له عثمان: يا أخي، اصبر فإن الله يأجرك ويبوء القوم بإثمك. قال أبو عمر: والصحيح عند أهل الحديث أنه شرب الخمر، وتقيأها، وصلى الصبح أربعاً. ولما قتل عثمان اعتزل الفتنة، وقيل: شهد صفين مع معاوية، وقيل: لم يشهدها، ولكنه كان يحرض معاوية بكتبه وشعره. وقد استقصينا ذلك في الكامل في التاريخ، وأقام بالرقة إلى أن توفي بها وكان ذلك في عام 61 هجرية على ما ذكر ابن كثير، ودفن بالبليخ. [3]
مراجع [ عدل]
^ الزركلي, خير الدين (2002)، الأعلام (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. مج8، ص. 122. بين رسول الله وعقبة بن أبي معيط - مكر الكفار - قصة مكة| قصة الإسلام. ^ سيرة ابن هشام. ^ "من هو الوليد بن عقبة ؟" ، مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2018. وصلات خارجية [ عدل]
بوابة الشعراء-ديوان الوليد بن عقبة
كتاب سير أعلام النبلاء-الوليد بن عقبة
إسلام ويب -- الوليد بن عقبة وبنو المُصْطَلِق، وما نزل فيهما من القرآن
في كومنز صور وملفات عن: الوليد بن عقبة
بوابة صحابة
بوابة محمد
بوابة العرب
بوابة الحديث النبوي
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الأديان
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة الإسلام
بوابة الخلافة الراشدة
بوابة أعلام
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية
قرار «أم كلثوم» (الذي كان في السنة السابعة للهجرة) لم يكن صعبًا فقط لأنها فتاة وحيدة تخرج لتقطع الطريق الطويل من مكة إلى المدينة دون حماية أو أنس، وإنما أيضًا كان صعبًا بسبب التوقيت الذي اختارته؛ أي بعد صلح الحديبية الذي كان في السنة السادسة للهجرة، والذي كان يتضمَّن شرطًا مجحِفًا للمسلمين المهاجرين هو «إرجاع المسلمين كل شخص يأتي إليهم من قريش مسلمًا بغير إذن قريش، وألا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين». كانت «أم كلثوم» تعرف بهذا الشرط؛ إلا أنها توكلت على الله وأصرَّت على الرحيل. هاجرت وهي تدرك ما تقوم به لأنها كانت قارئة كاتبة لبيبة، علمًا أن ما فعلته كان قليلًا ما يقدر عليه الرجال في ذاك الزمان، وقد كانت ذات عقل راجح، تركت الدنيا وزينتها وراء ظهرها وأقبلت على الله ثابتة متمسكة بإسلامها. وروت «أم كلثوم» قصة هجرتها وقالت: «كنت أخرج إلى بادية لنا فيها أهلي، فأقيم فيها الثلاث والأربع ثم أرجع إليهم فلا يُنكرون ذهابي هناك حتى أجمعت المسير، فخرجت يومًا من مكة كأني أريد البادية، فلما رجع من تبعني، وفى الطريق صادفت قافلة تخص رجلاً من قبيلة خزاعة فقال لي: أين تريدين؟ قلت: ما مسألتك؟ ومن أنت؟ قال: رجل من خزاعة.
نعم، ذكرت بعض المصادر المتاخرة الى جنب اسم عاصم هذا اسم الامام علي (ع). [20] و ان كان الشيخ الصدوق المتوفى381هـ يروي ما يؤكد النسبة الى الإمام (ع) [21] ، و كذلك روى ذلك ابن أعثم المتوفى 314هـ في كتاب الفتوح [22] ، الا ان القضية تحتاج الى الكثير من التحقيق و البحث و لا يمكن البت بها لمجرد و جود رواية هنا و حديث هناك. [1] الزمخشري، جار الله، ربيع الأبرار و نصوص الأخيار، ج1، ص 153، مؤسسة الاعلمي، بیروت، الطبعة الاولی، 1412ق؛ الخوارزمي، ابو بکر، الأمثال المولدة، ص 310، مجمع ثقافي، ابو ظبي، 1424ق. [2] الاصفهاني، ابو الفرج، الأغاني، ج 1، ص 45، دار احياء التراث العربي، بیروت، الطبعة الاولی ، 1415ق. [3] ابن حمدون، محمد بن حسن، التذكرة الحمدونية، ج 7، ص 113، دار صادر، الطبعة الاولی، بیروت،1417ق. [4] الدمیري، کمال الدین، حياة الحيوان الكبرى، ج 1، ص 279، دار الكتب العلمية، بیروت، الطبعة الاولی، 1424ق. [5] ابن عبد البر، یوسف بن عبد اللّه، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 3، ص 1144، بيروت، دار الجيل، الطبعة الاولی، 1412ق؛ ابن الاثیر، عز الدین، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 639، دار الفکر، بیروت، 1409ق.
وروى عمر بن شبة عن هارون بن معروف ، عن ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب قال: صلى الوليد بن عقبة بأهل الكوفة صلاة الصبح أربع ركعات، ثم التفت إليهم فقال: أزيدكم؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم!. قال أبو عمر: وخبر صلاته بهم سكران، وقوله لهم: أزيدكم بعد أن صلى الصبح أربعاً، مشهور من رواية الثقات من أهل الحديث. ولما شهدوا عليه بشرب الخمر ، أمر عثمان به فجلد وعزل عن الكوفة ، واستعمل عثمان بعده عليها سعيد بن العاص. أخبرنا أبو القاسم يعيش بن علي الفقيه، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محلى بن محمد بن الطراح، أخبرنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي، أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عبد الله بن فيروز الداناج. عن حصين بن المنذر الرقاشي قال: شهدت عثمان، وأتى بالوليد، فشهد عليه حمران ورجل آخر، فشهد عليه أحدهما أنه رآه يشرب الخمر، وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها، فقال عثمان: لم يتقيأها حتى شربها. وقال لعلي: أقم عليه الحد. فقال علي للحسن: أقم عليه الحد. فقال: وَلِّ حارَها من تولى قارها. فأمر عبد الله بن جعفر فجلده أربعين.