وأحسب أن اصطناع منفى داخل منفى حيلة عبقريّة الغاية منها النفّاذ إلى الأعماق، إلى البعد الضائع حيث يستلقي الضمير، على طريقة دمية «ماتروشكا» الروسيّة، حيث تختبيء كل دمية داخل باطن دمية أخرى، في حملة مستميتة لبلوغ القاع المسكون بالنّواة، حيث تهجع الحقيقة، لأن الضمير أحجية كالفردوس، لا وجود لها خارج البُعد المفقود. فاستعادة الضمير من غيوب اغترابه هو غاية الحكم بالمنفى. فرهان الخلاص، في معجم العقلية البريّة، يكمن في الآلام، الناجمة عن الإحساس الروحي الفظيع بمحنة الفقد، التي لا ترياق لمداواتها، بدون ذلك النزيف السخيّ، الذي يعيد صياغة الطينة الغيبيّة، لتستطيع أن تبعث نفسها في الميلاد الثاني. الشاعرة موضي العبيدي: عن الفَقد في قصائد البحر والبادية. وبما أننا لا نفلح في دخول ملكوت الربّ ما لم نحقق في أنفسنا الميلاد الثاني، كذلك لا نفلح في تقويم طبيعتنا، ما لم نتحمّم، بحمم ألمٍ هو، في الواقع، قرون استشعار، للحلول في حرم التوبة.
- أفضل قصيدة عن القدس - موضوع
- الشاعرة موضي العبيدي: عن الفَقد في قصائد البحر والبادية
- مرارة الفقد ( قصة قصيرة )
- أدهم شرقاوي – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- قراءة و تحميل كتاب واذا الصحف نشرت pdf ادهم شرقاوي
أفضل قصيدة عن القدس - موضوع
وكأنها تحمل دومًا في ثناياها دراميّتها ومأساويتها الخاصة، مثلما تحمل أيضًا غنائيتها النوعية الحافلة والمُتْرَعة بالمشاعر والأحاسيس النابضة والفياضة؛ إذ تتفتح دومًا على جُرح أو جراح غير قابلة للالتئام أو الاندمال والذبول وكأن الفقد في عالم حجازي حضور دائم، حضور لا يقبل الفقد قط ولا يقبل الغياب، وكأنه دم الشعر السائل الذي لا يكفّ قط عن النزيف والتدفق والسريان. ولعلّه يمكن القول أيضًا إن هذا الحضور الطاغي لتلك التيمة هو ما يمنح العديد من قصائد حجازي أبعادها الأتوبيوجرافية، أو السَّيْر ذاتية، ما دام أن السَّيْر ذاتية، كما يُنبئنا بول ديمان، هي صيغة عبر نوعية أكثر منها نوعًا منغلقًا على ذاته.
الشاعرة موضي العبيدي: عن الفَقد في قصائد البحر والبادية
الرئيسية / إذاعة عالم الثقافة / شاهد.. الامتياز للسامرائي عن رسالته " تمثّلات الفقد في شعر عبد الرزّاق الربيعي "
يونيو 28, 2021
إذاعة عالم الثقافة
665 زيارة
خاص | جامعة سامراء – العراق
نال الباحث محمود يونس محمد طالب الماجستير في قسم اللغة العربية بكلية الترببة جامعة سامراء درجة الماجستير بتقدير امتياز عن رسالته الموسومة " تمثلات الفقد في شعر عبدالرزاق الربيعي"،التي نوقشت صباح اليوم بكلية التربية بجامعة سامراء. أفضل قصيدة عن القدس - موضوع. وقد تشكلت لجنة المناقشة برئاسة الناقد د. أحمد حسين الظفيري، وعضوية كل من د. نافع حماد،د. سهام حسن جواد، د دلال هاشم الكناني(عضوا و مشرفا)
وقد بدأ السامرائي الجلسة بتوجيه كلمة شكر وتقدير، لكل من "الدكتور نافع حماد الذي تجشمَ عناء السفر، قادمًا من مدينة تكريت ليناقش فحوى الرسالة، والدكتور العزيز أحمد حسين الظفيري الذي علمنا ولا زال يعلمنا أن الرصانةَ هي القيمة العليا للإبداع، وأيضًا أتقدم بالشكر الجزيل للدكتورة سهام حسن الناقدة والمعلمة الفذة، وإلى الدكتورة دلال هاشم الكناني عنوانًا حقيقيًا للإشراف الرصين وإلى كل من حضر وفي قلبهِ نبضةً تخفق للحب والمودة".
مرارة الفقد ( قصة قصيرة )
ليس هذا وحسب، ولكن وقفة تأمّل عابرة تستطيع أن تكشف لنا عن حقيقة حاسمة في المفاضلة بين الحجّتين، وهي السجيّة المفتعلة، أو فلنقل، السجيّة التلفيقيّة ، في هويّة القوانين الوضعيّة، كما تفضح اللغة، لأن هيهات أن يساوي المنطق بين النشأة الخاضعة للنزعة الوضعيّة، وبين النشأة المحكومة بشرع المشيئة الطبيعية. فالمرجعيّة في نزع فتيل النزاعات يعود إلى الحكمة، سواء ما يسمّى «مجالس العقلاء»، أو غيرهم من محافل الشورى، في أي مجتمعٍ يعتنق دين الناموس الطبيعي. هذا في حين تتولّى المحاكم، في عالم العمران، مهمّة الفصل في القضايا، محتكمةً إلى حرف القانون الوضعي. الضمير، في الحالة الأولى، هو الحَكَم، أمّا في الحالة الثانية، فمزاج المخلوق الفاني، المبلبل بالأهواء، هو القاضي. درس القانون في تفويض الحرف في حكم القانون. ولكن درس العُرف، في انتداب روح الناموس في استنزال القصاص. عدالة القانون سلطة عرّافة وثنيّة عمياء، تتعاطى حجّة الحرف الذي يُميت. ولكن عدالة الإنسان الطبيعي حسناء، تحتكم إلى ساحة الروح التي تُحيي. فالقصاص، في الرؤية البريّة، مفهومٌ أخلاقيٌّ لاستعادة الخطاة من جحيم التجديف في حقّ القيَم. أي أنه ترياقٌ، وليس انتقاماً كما هو الحال في النظام الحضري.
عندما تقرر العقلية التقليدية تسفيه العدالة في واقع الإنسان الطبيعي يروقها أن تتشدّق بعبارة «شريعة الغاب»، في حين لا تدري هذه العقلية أن غياب العدالة في واقع الإنسان الحضري أعظم بما لا يُقاس من غيابها المزعوم في واقع الإنسان البرّي، لأن التجربة برهنت كم هي القوانين الوضعيّة أعجز مفعولاً عندما يتعلّق الأمر بتحقيق العدالة، في حال قورنت بكفاءة القوانين الطبيعية المعتمدة في واقع إنسان البراري، حيث يهيمن النظام السياسي القبلي. وعلّ أول ما يمكن ملاحظته في شأن المقياس هو الطبيعة العفويّة للعُرف، المستخدم كشريعة لضبط العلاقات في المجتمع الصحراوي، بالمقارنة مع طبيعة الإستحداث، أو الإختلاق، في منطق القانون، الذي يحكم علاقات أهل العمران. فالقوانين، من هذا المنطلق، وضعيّة ، أمّا الأعراف فهي طبيعيّة ، حتى لا نضطرّ لأن نقول: ألوهيّة. يكفي أن نستنزل صفة الوضعيّة، المستعارة أصلاً من الوضاعة، كي نحكم على مدى اغتراب الحقيقة في قرينتها المدينيّة، في حين تستطيع الروح الطبيعيّة، المبثوثة في صميم الأعراف البريّة، أن تتباهى بانتمائها إلى عالمٍ أسمى، إلى عالم ٍ منزّهٍ عن مزاج العقليّة الأرضيّة، مما يقطع بهويّتها المستنزلة، أو الربوبية.
ومع ذلك، فإن الفقد، لدى حجازي، لا يفضي قطّ إلى العدميّة أو اليأس، وإنما يفضي إلى محاولة مواجهة ومقاومة الفقد عبر أفعال التذكّر التي لا تكفّ ولا تتوانى عن الظهور والمعاودة، والاستضافة الدائمة لصور وأشباح المفقودين، ومن هنا سر كل هذا الكم من الرّثاء والمرثيات في نصوصه، التي تنحو بالرثاء منحى مغايرًا للمنحى المناسباتي التقليدي لشخوص بعض الموتى، ليصبح لديه تطويبًا لقيم ومعانٍ يُراد اغتيالها، ويُراد لها السقوط والغياب والفناء والفقد، وبهذا المعنى يمكن القول إن نصوص حجازي تنسخ الفقد وتقاوم الفقد من خلال اللعب على تيمة الفقد ذاتها.
لقد كانت دائرة الأغراض الأدبية تتسع وتضيق بحسب كل عصر وظروفه. وحده الأدب الغزلي حافظ على مساحته بغض النظر عن الظروف المحيطة فيه
فطالما كان رفيق الإنسان الأوفى قلبه! وما هنا حديث قلب ليس إلا! كتبتُ أشياء الآخرين قليلًا فعلى الكاتب أحيانًا أن يخرج من سجن نفسه ولكني كتبتُ أشيائي كثيرًا
فيا أيها المحبون لا تبحثوا في الحب عن نصر
في الحب ما من منتصر
العشاق إما أن يربحوا معًا أو يخسروا جميعًا
تحميل عن شيء اسمه الحب
05- كتاب كش ملك لأدهم الشرقاوي PDF
هذه الفلسفة في الحياة لم تكن تتماشى مع طباعي اليومية أبداً وحين كنت أسمعها تحاضر في جيولوجيا المصائب معتبرة أن لكل مصيبة وجهين كالقمر تماماً لا نرى إلا جانبه المشرق ولكن من زاوية ما ، فإن له جانباً معتماً كنت أختنق بدخان الأمل المنبعث كالبخور من نار المصائب! شخصياً ليس عندي شيء ضد الأمل على العكس تماماً فأنا ككل مواطن عربي أحفظ عن الأمل قصصاً وأقوالأ وأبيات شعر تكفي لإقناع أكبر يائس في العالم بان الدقيقة القادمة ستكون أفضل من التي ماتت. أدهم شرقاوي كتب. تحميل كش ملك
06-كتاب خربشات خارجة عن القانون لأدهم الشرقاوي PDF
كتاب "خربشات خارجة عن القانون" عبارة عن نصوص يغلب عليها الطابع الساخر، الذي يعبر عن الواقع المؤلم، فتضحك والألم يعتصرك من الداخل على الواقع المرير الذي نعيشه..
أكثر من 150 خربشة أو قصاصة صغيرة كتبها "أدهم شرقاوي" أو "قس بن ساعدة" عن مواضيع منوعة، أغلبها يهمك، وبعضها قد لا يعجبك؛ ولكن معظمها يلامس قلبك ومشاعرك..
تحميل خربشات خارجة عن القانون
يتبع في الصفحة 3...
07--كتاب عن وطن من لحم ودم لأدهم الشرقاوي PDF
ولما كبرت عرفت أن الوطن أكبر من حضن وحكاية، وأن الذين يولدون بلا وطن يبقون جوعى مهما أكلوا من خبز المنافي!
أدهم شرقاوي – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
كتاب واذا الصحف نشرت pdf هو كتاب باللغة العربية كتاب واذا الصحف نشرت من تأليف الكاتب ادهم شرقاوي و كتاب واذا الصحف نشرت يندرج تحت فئة كتب دينية صدر كتاب واذا الصحف نشرت عن دار نشر كلمات للنشر والتوزيع وصدر لأول مرة فى عام 2018 وعدد صفحات كتاب واذا الصحف نشرت هو 480 صفحة تقريبا وتقييم كتاب واذا الصحف نشرت علي موقع good reads الشهير هو 3. 88 وسعر كتاب واذا الصحف نشرت 34 ر. س نبذة تعريفية عن كتاب واذا الصحف نشرت السّلام على خديجة كهفكَ وقبيلتكَ وجيشكَ المُدجج بالحُبِّ يوم عزَّ الجنود! قراءة و تحميل كتاب واذا الصحف نشرت pdf ادهم شرقاوي. تأخذكَ إلى صدرها من هول الوحي تمسحُ على رأسك بيدها وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات: " لن يخزيك الله" نبذة تعريفية عن الكاتب ادهم شرقاوي أدهم شرقاوي كاتب فلسطيني ولد ونشأ في مدينة صور اللبنانية حاصل على دبلوم تربية رياضية من كلية التربية وإجازة وماجستير في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت.
قراءة و تحميل كتاب واذا الصحف نشرت Pdf ادهم شرقاوي
وقد أصدر هذا الكتاب عن دار كلمات للنشر والتوزيع في 280 صفحة باللغة العربية. و كتاب مع النبي صلى الله عليه وسلم هو كتاب عبارة عن استعراض لبعض الأحاديث والقصص التي وردت في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويقول المؤلف أدهم الشرقاوي باستقاء العبرة وتعداد الدروس التي حوتها القصة أو تضمن عليه الحديث. ويُعد هذا النوع من الكتب – الكتب التي تتضمن قصص قصيرة – هو النوع الذي يُجيد الكاتب الشاب الفلسطيني الأصل اللبناني النشأة الكتابة فيه، فهو يتميز في هذا الحقل من الكتابة. الكتاب الثالث: كتاب عن شيء اسمه الحب كتاب عن شيء اسمه الحب هو واحد من أشهر كتب الكاتب الفلسطين الشاب أدهم الشرقاوي. أدهم شرقاوي – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. وقد أصدر هذا الكتاب عن دار كلمات للنشر والتوزيع في 291 صفحة باللغة العربية. وفي كتاب عن شيء اسمه الحب يتحدث الكاتب الشاب الفلسطيني الأصل اللبناني النشأة عن معنى الحب، وفلسفته، ولوازمه. يتناول الحب كموضوع كامل فيتحدث عليه من كافة جوانبه. كما يذكر بعض النصوص التي وردت في معاني الحب وأوجزت. و كما المعهود في غالبية كتب الكاتب الشاب أدهم الشرقاوي تتسم بالمغالاة والتكلف والتكرار، فالذي تراه في إحدى رواياته تراه في بعض كتبه، تراه في مجموعاته القصصية.
نقوم بجمع الكتب PDF المجانية الموجودة سلفا على شبكة الانترنت ونقوم باعادة نشرها ومواكبة للتطور التقني وتوفر الأجهزة الذكية في كل مكان وفي كل يد ، نسعى دائما الى تشجيع استغلال هذه التقنيات في المطالعة والقراءة ، و ان تصل هذه المعرفة الموجودة في الكتب بالدرجة الأولى الى الجميع خاصة الأماكن التي لا يمكنك شراء الكتب المفضلة بسهولة. هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، نقوم بجمع هذه الكتب PDF الموجودة سلفا على شبكة الانترنت ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. فإذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك أو في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء الإبلاغ ، وسنتعامل مع المشكل فورا. أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. أدهم الشرقاوي كاتب فلسطيني ولد ونشأ في لبنان في مدينة صور اللبنانية حاصل على دبلوم دار معلمين من الأونيسكو، دبلوم تربية رياضية من الأونيسكو، إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت، ماجستير في الأدب العربي عمل في صحيفة الوطن القطرية بدأ بالكتابة عبر منصة منتدى الساخر ثم اصدر أول كتاب له عام 2012 بعنوان أحاديث الصباح.