قال الأستاذ حسن إزرال إن الصلاة هي العبادة الوحيدة التي من المفروض أن تؤدى على كل الأحوال في الخوف والمرض، وأن "تقام مع مراعاة العجز فلم يحرم العبد من الصلاة رغم سقوط بعض شروطها؛ كالقبلة والركوع والسجود إلى آخره. لأن الصلاة صلة بين العبد وربه وهي مادة سقيا العبد". وفي حلقة مصورة بثتها قناة الشاهد الإلكترونية حول سؤال: لماذا الصلاة؟ أضاف الأستاذ الجامعي بأن سؤال لماذا الصلاة يطرح لأن الصلاة تذكير بميثاق وعهد "ألست بربكم" ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ي قالُ للرجلِ من أهلِ النارِ يومَ القيامَةِ: أرأَيْتَ لو كان لكَ ما على الأرضِ من شيءٍ أكنتَ مفتديًا بِه؟ فيقولُ: نعم؟ فيقولُ اللهُ: كذبْتَ قدْ أردْتُّ منكَ أهونَ من ذلِكَ، قد أخذتُ عليكَ في ظهرِ آدمَ أن لَّا تُشرِكَ بي شيئًا فأبيتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ " أخرجه البخاري ومسلم. وكل إنسان مفطور على ذلك، الفطرة التي فطر الله الناس عليها. الصلاة عمادالدين، وصلة بين العبد، وربه - منبع الحلول. ولكن الفطرة قد تُغير وتُبدل مما يطرأ عليها من العقائد الفاسدة، ولهذا " قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ". وتفاعلا مع الحملة الإلكترونية راحتي في صلاتي، تابع إزرال بقوله أن إقامة الصلاة من آيات الإخلاص في الدين وتحقيق العبودية لله عز وجل، قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ.
الصلاة عمادالدين، وصلة بين العبد، وربه - منبع الحلول
2- قال الله سبحانه وتعالى: " إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا *إِلَّا الْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ " ( المعارج: الآيات: 19, 20, 21, 22, 23). الهلع جزع واضطراب يعتري الإنسان عند المخاوف وعند المطامع, فهو أشد الحرص واسوأ الجزع وأفحشه, وهلوع للتكثير, فالهلوع البخيل, الحريص, الضجور, الشحيح, الضيق القلب, الشديد الجزع ( النكت والعيون ،ومعالم التنزيل في التفسير ،والمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، والجامع لأحكام القرآن). قال ابن كثير – رحمه الله تعالى -: يقول تعالى مخبرا عن الإنسان وما هو مجبول عليه من الأخلاق الدنيئة: " إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا " ثم فسره بقوله: " إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا " أي: إذا مسه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب, وأيس أن يحصل له بعد ذلك خير " وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً " أي: إذا حصلت له نعمة من الله بخل بها على غيره, ومنع حق الله تعالى فيها (تفسير ابن كثير).
الصلاة صلة بين العبد وربه - دار الامارات
فالصلاة تنهى المصلي وتحول بينه وبين إتيان الفواحش والمنكرات, وتحثه على فعل الخيرات. قال ابن عطية – رحمه الله تعالى -: وذلك عندي بأن المصلي إذا كان على الواجب من الخشوع والإخبات وتذكر الله تعالى والتحقق من الوقوف بين يديه, وأن قلبه وإخلاصه مطلع عليه مرقوب, صلحت لذلك نفسه وتذللت وخامرها ارتقاب الله تعالى, فاطرد ذلك في أقواله وأفعاله وانتهى عن الفحشاء والمنكر, ولم يكد يفتر من ذلك حتى تظله صلاة أخرى يرجع بها إلى أفضل حاله... فهذه صلاة تنهى ولا بد عن الفحشاء والمنكر (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز).
لأنها شعار الإيمان أي علامة الإيمان، وزاد المؤمن ليوم الميعاد، لنستمع إلى الباري عز وجل وهو يخاطب رسوله: قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ. لماذا الصلاة؟ لأن الصلاة تزكية للنفس؛ فدرجات المؤمن تتسامى بصلاته، فكلما حافظ عليها وأقامها بشروطها وأكثر منها ومن الخشوع فيها، كلما ازدادت صلته بالله سبحانه وقربه منه، وبالتالي انعكست هذه على أبعاد حياته. لماذا الصلاة؟ لأن الصلاة تورث التقوى، والتقوى تنهى النفس عن الفحشاء والمنكر وعن اتباع الهوى، وهكذا قال ربنا سبحانه:" إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ. والصلاة تقرب الإنسان من ربه فيزداد إخلاصا وتوحيدا وطهرا من درن الشرك. قال الله تعالى: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. والصلاة من أهم عبادات التي تزكي النفس وترفعها إلى درجات الكمال الأسمى إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، إِلَّا الْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ.
ونوه إلى أن الشركة ملتزمة بالوقوف على مسافة واحدة من جميع اندية الوطن، وللشركة مواقف وجهود كبيرة ودعم؛لكل مافيه خير للوطن والمواطن.
ادارة عبدالصمد القرشي تويتر
من متجر صغير بالقرب من الحرم المكي، وعربة متنقلة بين مدن المملكة، إلى شركة عائلية، و علامة تجارية عالمية، يندرج تحت مظلتها شركات شتى
في مجالات مختلفة مثل: الدواء، والغذاء، والمقاولات، والإعلام، والتطوير العقاري، والفندقة، والتجميل، والعطور، فكيف وضع عبدالصمد القرشي بذرة
إمبراطورية عملاقة جعلته من الأثرياء؟
>
البداية
كانت البداية في عام 1932، عندما أسس الوالد الشيخ عبدالصمد القرشي متجرًا صغيرًا لبيع العطور بالقرب من الحرم المكي بمدينة مكة؛ حيث ركز
على اقتناء الأزهار والأعشاب النادرة ذات الروائح الطيبة، وتمكَّن- عبر مزجها- من صناعة خلطات عطرية مميزة وفريدة من نوعها.
ادارة عبدالصمد القرشي توظيف
دراسات متنقنة وجودة عالية حرصت إدارة عَبْدالصّمد القُرشيّ على استخدام أفضل معايير الإنتاج؛ عبر إجراء الدراسات المتقنة، وإعادة تقييم المواد المستخدمة، مع الحرص على عدم وجود تأثيرات سلبية لها على صحة الإنسان من جهة، وعلى البيئة من جهة أخرى؛ ما أدى إلى صناعة منتجات بمواصفات عالمية. عقبات أدى النجاح الساحق الذي حققته العائلة إلى لجوء كثيرين إلى تقليد منتجاتهم وبيعها؛ ما أدى إلى إلحاق بعض الخسائر بالشركة؛ لذا اضطر الإخوة إلى تدشين فريق عمل من المتخصصين لرصد تلك المخالفات، واتخاذ الإجراءات النظامية والقانونية اللازمة؛ للحد من عمليات الغش التجاري. الوصول إلى العالمية لم يكتفِ الإخوة بما حققوه من نجاح غير مسبوق على المستوى المحلي، بل انطلقوا للتوسع داخل السوق الأوروبية، وفي إحدى أكثر البلدان التي تشتهر بالعطور، وهي فرنسا، أسسوا متجرًا لهم في العاصمة باريس، والذي كان ولايزال يحمل شعار: "صنع في المملكة العربية السعودية". ادارة عبدالصمد القرشي مسك. وتلا ذلك، التوسع في لندن، وتركيا بجانب زيادة عدد المتاجر في مختلف البلدان العربية. صناعة محلية 100% حرص الإخوة على إقامة مصانع خاصة لإنتاج كافة منتجاتهم، وتعبئتها؛ حتى تصبح منتجاتهم محلية الصنع بنسبة 100% ، وتقدم قيمة مضافة للاقتصاد السعودي، وتصبح وجهة مشرفة مكتملة للوطن وأبنائه.
بلوغ القمة أصبحت شركة عبد الصمد القرشي للعطور، رائدة في الشرق الأوسط وأوروبا ، ولها أكثر من 10 آلاف منتج عطري، ووزعت مئات الملايين من القوارير المعبأة بأفخم أنواع العطور. ويعمل بها الآن أكثر من 4 آلاف موظف، في أكثر من 400 صالة بيع، منتشرة في 48 بلدًا حول العالم. رئيس شركة « القرشي»: علاقتنا بالهلال إستراتيجية لدعم الرياضة الوطنية. جوائز حصدت شركة عبدالصمد القرشي العديد من الجوائز؛ مثل: جائزة ستار كواليتي، وجائزة الاتحاد الأوروبي لجودة الإنتاج؛ لطرحها عطورًا بجودة فائقة، فضلًا عن جائزة الأكاديمية العالمية للمستهلكين؛ لحيازتها على ثقة عملائها. وفي عام 2015، حصلت الشركة على جائزة أوسكار لأفضل عطر في مسابقة أقيمت بإمارة دبي بالإمارات العربية المتحدة. دروس مستفادة لا أحد يبدأ كبيرًا: مثلما رأينا كيف بدأت تلك العلامة التجارية العالمية، كانت مجرد متجر صغير بالقرب من الحرم المكي؛ حتى سارت اسمًا لامعًا وعابرًا للقارات. الاكتفاء الذاتي: لعل أبرز ما ميز مجموعة عبدالصمد القرشي هو تحقيق الاكتفاء الذاتي؛ من خلال قدرتهم على خلق منتج سعودي متكامل من الألف إلى الياء، بداية من المواد الخام المستخدمة، مرورًا بعمليات الإنتاج والتصنيع، ثم التعبئة والتغليف. الطابع الخاص: لم تتمكن المنافسة من التأثير سلبًا على منتجات عبدالصمد القرشي للعطور؛ نظرًا لحرص الإخوة على التميز، وخلق طابع خاص وفريد يعكس الذوق العربي والشرقي في العطور، والذي يبدو جليًا في رائحتها وأسمائها العربية الأصيلة.