أشياء عرفتها ما كنت أعرفها او ما كنت مستوعبتها:
الناس اللي بعبدو الله كتير كتار يعني احنا بملكوت ربنا اشي لا يذكر…
اللي ناوي حج او عمره يعملهم و هو شب و بصحتو و قوتو مزبوط الرحله حلوه بس فيها تعب شوي و هيك العمره اللي هي بس طواف و سعي فما بالكم الحج يعني طول ما انا هناك و أنا أفكر ببابا كيف بدو يحج عشان قد ما كان للكبار فيها مشقه. و انا بعمل العمره شفت كتير اشياء خلتني احكي الحمدلله انو انا بصحتي… شفت وحده عم بطوف بزوجها الضرير و بدلّو على الطريق…. كيفية أداء العمرة - فقه. شفت كتير شباب بجرو كراسي اهلهم الكبار بالسن… شفت واحد جزائري بطوف بالطابق فوق (محل لطواف الاحتياجات الخاصه) معو غرغرينا بأجرو يا لطيف منظر اجرو بخوف و ماشي على كرسي متحرك بس هو بسوقو مو حد بسوقلو ياه…. كل هاي الاشياء بتخلينا نحكي انو يا رب الله يباركلنا بصحتنا و يطعمها للجميع بالصحه و العافيه و عن جد لازم اللي بقدر يطلع يحج ما منعرف شو بستنانا بالمستقبل..
3. خادم الحرمين الشريفين ما قصر و الله –بغض النظر عن كل شي -بس الناس الي بشتغلو بالحرمين بشتغلو زي خلية النحل… الأرض باليوم الآلات بتمسحها 100 مره و الغبره كل شوي بمسحوها.. مع انو آلافات مؤلّفة من الناس و اللي باكل و اللي معو صغار بوسخو و بلعبو كل شي ما بلحق يتوسخ الّا هم منضفينو.. يعني اللي بصلي بالساحات بره حتى لو ما كان معو سجاده الأرض كتير نضيفه… يا رب الله يبعت للمسجد الأقصى الحزين حد يهتم فيه هيك و يفك أسرو…
4.
خريطة الزلازل في تركيا &Ndash; تركيا اليوم
لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده)، ثم يدعو بما تيسر، رافعا يديه، ويكرر هذا الذكر والدعاء (ثلاث مرات). ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلي العلم الثاني. أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع؛ لأنها عورة، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها، والرقي أفضل إن تيسير، ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا، ما عدا قراءة الآية المذكورة، فهذا إنما يشرع عند الصعود إلى الصفا في الشوط الأول فقط؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه، ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط. وإن سعى راكبا فلا حرج ولا سيما عند الحاجة. الاشتراط إنما يقال عند عقد الإحرام. ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر والدعاء بما تيسر، وأن يكون متطهرا من الحدث الأكبر والأصغر، ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك. 8- فإذا كمل السعي يحلق الرجل رأسه أو يقصره، والحلق أفضل. وإذا كان قدومه مكة قريبا من وقت الحج فالتقصير في حقه أفضل؛ ليحلق بقية رأسه في الحج. أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل. فإذا فعل المحرم ما ذكر فقد تمت عمرته – والحمد لله – وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام.
انا و ماما اول مره منيجي و كريم ما شاء الله كانت هاي المره التالته الو بعتمر فيها… كريم بالنص و انا على الشمالو و ماما على يمينو و ما سكين فيه وصلنا المسجد الحرام و صرنا ندخل يعني باي لحظه بدنا نشوف الكعبه و في أثر انو الدعاء أول ما تشوف الكعبه مستجاب كريم طول الطريق يحكيلنا حطو عيونكم بالأرض عشان ما تشوفو الكعبه شوي شوي, تشوفوها كلها مره وحده أحلى…وصلنا قدّام الصحن (محل الطواف) و رفعنا راسنا نشوف الكعبه…. اشي لا يوصف قدّيش كان المشهد رائع كلنا نبكي (مع انو انا مش من الناس اللي ببكو و بتأثرو بسرعه) بس فيها اشي بخليك تنبهر و اضلّك بدك تطلع فيها حتى من اللخمه نسيت ادعي بعدين تذكرت و دعيت…. كل حد بروح على العمره كان يحكيلنا عن انو شوفة الكعبة حلوه بس انا ما تخيّلت تكون هيك…. خريطة الزلازل في تركيا – تركيا اليوم. صلينا المغرب و بلشنا العمره…. طفنا حول الكعبه 7 مرات و كل مره نوصل الحجر الأسود نأشر عليه و نحكي "بسم الله و الله أكبر اللهم ايماناً بك و وفاء بعهدك و اتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم و ندعي و ندعي و ندعي…. و نتخيل انو الملائكه في البيت المعمور بطوفة زينا.. و انو كل شي بالدنيا بطوف حولين اشي.. كيف الالكترونات بطوف حول النواه بالذرّة … و الأرض يدور حولين الشمس….
كيفية أداء العمرة - فقه
المدينة كتير حلوه…بس مكه احلى…مكه غير..
السؤال: هل يستطيع المحرم الذي نسي أن يقول بعد التلبية: (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) أن يقول ذلك بعد عقد الإحرام بوقت؟
الجواب: ليس له ذلك وإنما يقال ذلك عند عقد الإحرام، والمراد بعقد الإحرام هو: أن ينوي الدخول فيه بقلبه [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته في المحاضرة التي ألقاها بمنى في 8/12/1402هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 73). فتاوى ذات صلة
الاشتراط إنما يقال عند عقد الإحرام
بعدين رحنا شربنا من مية زمزم و صلينا العشا…و بدينا السعي بين الصفا و المروه … الطواف ما باخد وقت بس السعي نسبيّاً مسافته طويله و طول ما احنا ماشيين و احنا ندعي…. و السعوديّة موفره كل شي يعني مي و براد و في كتير ناس بس ما في تزاحم لانو المكان واسع… خلصنا السعي و هيك خلصنا العمره ….
ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط. وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص، بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية، ويقول بين الركنين:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر، أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفا. وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره. 6- ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر، فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد. يقرأ فيهما بعد الفاتحة: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ في الركعة الأولى ، و: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل ، وإن قرأ بغيرهما فلا بأس. ثم بعد أن يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود فيستلمه بيمينه إن تيسر ذلك. 7- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده، والرقي أفضل إن تيسر، ويقرأ عند بدء الشوط الأول قوله تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ويستحب أن يستقبل القبلة على الصفا، ويحمد الله ويكبره، ويقول: ( لا إله إلا الله ، والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
رأي المخرج خالد يوسف في خطاب المشير - YouTube
خالد مشعل وأدبيات الخطاب السياسي..د. أحمد يوسف - سما الإخبارية
وختم الأستاذ مشعل رده حول هذا اللغز أو الشيفرة، بالقول: إن هذه التفريقات البسيطة لو استحضرناها فسوف نعالج كثيراً من عتب بعضنا على الآخر. "نحن في حركة حماس لا نتدخل فى شؤون الآخرين، ولكن عليكم يا أحبة أن تفهمونا، وأن تتفهموا بأن حركة حماس مدركة لهموم الأمة، لكن لديها معركتها، ومن يقف معها فى معركتها لا نستطيع إلا أن نقول له: شكرا، حتى لو كانت دولة أوروبية تمدنا بالتكنولوجيا أو الخدمات لرفع الحصار عن قطاع غزة.. تذكروا أن أول من كسر هذا الحصار بالقوارب لم يكونوا عرباً ولا مسلمين، معظمهم كانوا أجانب.. ماذا نقول لهم لو كانوا من بلد أوروبي سياسته الرسمية ضدنا أو من أمريكا التي سياسة إدارتها منحازة لصالح عدونا؟. خالد مشعل وأدبيات الخطاب السياسي..د. أحمد يوسف - سما الإخبارية. باختصار.. إن من يدعمنا نقول له: شكرا.. لكنَّ هذا لا يعني أننا نتماهى معه فى أجندته هنا أو هناك. قديماً قالوا: "إنَّ البلاءَ موكلٌ بالمنطق".. شكراً أخي أبا الوليد، فقد أوضحت ما عجم على البعض فهمه.
قال المخرج خالد يوسف، إن "تجديد الخطاب الديني ليس مسئولية الأزهر، ولابد من تجديد الخطاب الثقافي لتجديد الخطاب الديني وإدماج المثقفين والمبدعين إلى جانب رجال الدين". وأضاف "يوسف"، خلال اللقاء الفكري بمعرض الكتاب: "من خلال الاستشارات مع رجال الدين سنصل الى حلول لبعض الفتاوى التي يختلف علماء الدين حولها، فتجديد الخطاب الديني لابد أن يشتمل على طرح بعض التساؤلات منها هل يوجد حد الردة الان، أو هل يجوز زواج الصغيرات، وماذا عن آيات الجهاد في الاسلام، وماذا عن التعاملات البنكية، وغيرها من مناطق الخلاف بين علماء الدين أنفسهم". وتابع: "حد الردة الآن يستخدم لنعت الدين الإسلامي بالإرهاب، وأنا عندما أسافر إلى أوروبا أواجه بهذه النقاط التي يختلف حولها الكثير، ولا أرى انها تتناسب مع صالح العصر، لأنها تنفر الغرب منا كمسلمين، فهذه النقاط يمكن أن تسيء للإسلام اذا لم تفسر بشكل صحيح، فعلى العلماء الاجتهاد للوصول إلى إجابات قاطعة حول هذه النقاط التى من الممكن أن تشوه صورة الإسلام في الغرب". وأشار إلى أن محاربة الإرهاب لن تنتهي الا بمواجهته بالفكر، فقتل الإرهابيين لا يقتل الفكرة التي يقتنع بها المتطرفون، فلا بد من إشعال طاقات التنوير لهزيمة الفكر الارهابي، ولابد من خروج جيل يتذوق الفنون ويمارسها لعدم خروج جيل يتبنى هذا الفكر.