قم بتسجيل الدخول إلى لوحة تحكم بلوجر الخاصة بك وانتقل إلى المظهر > تعديل HTML. انقر في أي مكان في محرر القوالب واضغط على مفتاح اختصار لوحة المفاتيح CTRL + F لفتح مربع البحث. ابحث الآن عن الكود التالي في القالب:
<>
في حالة انك وجدت اكثر من كود بنفس الاسم فقم بأضافة بعض الكلمات المختلفة فوق جميع هذه الاكواد التي وجدتها في ملف القالب (كلمة مختلفة فوق كل كود) ، وتوجه الى اي مقالة لمشاهدة الكلمات التي قمت بأضافتها لمعرفة الكود الصحيح الذي يوجد اسفل عنوان المقالة وكما هو موضح بالصور إدناه. اضافة اعلانات ادسنس اعلى واسفل ووسط المقالات في مدونة بلوجر. بعد ان نجد المكان الصحيح لأسفل عنوان المقالة قم بحذف الحروف التي اضفتها ولصق الرمز إدناه في هذا المكان:
تأكد من استبدال الشفرة بالالون الاحمر بشفرة إعلان ادسنس الخاص بك. كما ترى في الشفرة أعلاه ، فقد استخدمنا علامات بلوجر الشرطية لعرض إعلانات AdSense على مشاركاتك (صفحات الفهرس) فقط. لقد قمنا أيضًا بمحاذاة إعلانات ادسنس في المركز وإضافة مساحة هامش حول الاعلان. إذا كنت لا تريد القيام بذلك ، فما عليك سوى إزالة الهامش: 10 بكسل.
- المكان الصحيح للابهامين في لوحة المفاتيح هو - إسألني اجاوبك
- اضافة اعلانات ادسنس اعلى واسفل ووسط المقالات في مدونة بلوجر
- ارخص استضافة: افضل 10 شركات استضافة رخيصة في 2022 💰
- يا أرض ابلعي ماءك
- ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب
المكان الصحيح للابهامين في لوحة المفاتيح هو - إسألني اجاوبك
نتمنى أن تكون خدماتنا في موقع (( عالم المعرفة)) حازت رضاكم ونالت اعجابكم مزيدا من العلم ومزيدا من النجاح ومزيدا من التفوق
*****
***
*
اضافة اعلانات ادسنس اعلى واسفل ووسط المقالات في مدونة بلوجر
وهكذا أصدقاءنا, نكون من انتهينا من كتابة مقال ارخص استضافة: افضل 10 شركات استضافة رخيصة جدا … لكن ذلك لا يعني ايَّ توقف, بل بكل رغبة, يمكنك ترك ما يجول في عقلك من اسئلة بكتابتها في التعليقات لنجيب عنها ونناقشها حتى تخرج بالجواب الذي يثلج صدرك..
ارخص استضافة: افضل 10 شركات استضافة رخيصة في 2022 💰
أخيرًا ، انقر فوق الزر " حفظ القالب" لحفظ التغييرات. اضافة اعلانين متجاورين اسفل المقالة في بلوجر
في هذه الخطوه سنتعلم كيفية اضافة اعلانات ادسنس المتجاورة اسفل المقالة. اولاً قم بأنشاء اعلان ادسنس جديد بحجم ثابت 300x250. بعدها نتوجه من جديد الى المظهر > تعديل HTML ، ونبحث عن الكود التالي.
أحد أفضل الأماكن حيث يمكنك اضافة اعلانات ادسنس على مدونة بلوجر الخاصة بك هو اسفل عنوان المنشور. سيؤدي ذلك إلى ظهور الإعلانات أعلى منطقة الرؤية للزائر بحيث يتمكن المستخدم من رؤيتها دون التمرير لأسفل. سيساعدك اضافة اعلانات ادسنس اسفل عنوان المقالة أيضًا على تحقيق المزيد من العائدات من مدونة على الويب ، حيث سيؤدي ذلك إلى زيادة نسبة النقر إلى الظهور ( CTR) وتكلفة النقرة ( CPC) للإعلانات. الآن إذا تحدثنا عن مواقع الويب المدعومة من ووردبريس ، فهناك العديد من المكونات الإضافية المتاحة والتي يمكن أن تساعدك على اضافة اعلانات AdSense اسفل عنوان المنشور تلقائيًا. ارخص استضافة: افضل 10 شركات استضافة رخيصة في 2022 💰. في مدونة بلوجر ، يجب عليك إضافته يدويًا وهو بسيط جدًا. قبل الانتقال إلى الخطوات ، دعنا أولاً نناقش الوحدات الإعلانية الأكثر ملاءمةً للاستخدام في هذا المكان. ما هي أحجام الإعلانات التي يمكنك وضعها أسفل عنوان المقالة؟
هناك العديد من أحجام الإعلانات المتوفرة في Google AdSense. لقد ناقشنا هنا أحجام الإعلانات التي يمكنك وضعها اسفل عنوان المنشور على مدونة بلوجر الخاصة بك. الإعلانات المتجاوبة - نوصيك باستخدام الإعلانات المتجاوبة أسفل عنوان المنشور لأنها ستضبط حجمها ومظهرها وشكلها تلقائيًا لتلائم المساحات الإعلانية المتاحة وتلائم شاشة العرض.
مرحبًا بك إلى موقع اجاوبك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
آية طوفان نوح (عليه السلام): { وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ... } [هود: 44] ، وآية طفولة موسى (عليه السلام): { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7]. (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
أما الآية الأولى فتمثل قمة البلاغة السامية ، وهي تحكي قصة استواء سفينة نوح (عليه السلام) على جبل الجوادي ، وهي:
{ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود: 43 ، 44]. وهي التي شغلت فكر كبير البلغاء والأدباء: عبد بن المقفع ، وهي التي حين نزلت انزلت قريش معلقاتها السبع عن جدران الكعبة. وقد علل أساتذة البديع بلاغتها ، باشتمالها على صنعة الإبداع ، والإبداع هو أن يكون البيع من الشعر ، أو الفصل من النثر ، مشتملاً على عدة ضروب من البديع. وقيل يا أرض ابلعي ماءك بلاغة. وقد ذكر السيد هبة الدين الشهرستاني صاحب كتاب (المعجزة الخالدة)(1) ، نقلاً عن كتاب (انوار الربيع في محاسن فن البديع) للعلامة السيد علي خان المدني ، ان هذه الآية قد اشتملت على ثلاثة وعشرين نوعاً من البديع ، وهي سبعة عشر لفظاً.
يا أرض ابلعي ماءك
ثم لاحظ النداء قال (يا أرض) ناداه بحرف النداء (يا) وفي القرآن لم يرد غير (يا) للنداء ناداها باسم الجنس. سؤال: حروف النداء هل ترتبط ببُعد أو قرب المسافة من المنادى؟
(يا) يقولون في أصلها للبعيد وقد تكون للجميع و(أي) للقريب، (أيا وهيا) للبعيد لأن فيها مد الصوت. هذا النداء (يا أرض) هذا يدل على عظمة المنادي لأنه ناداها باسم الجنس (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ) كما تقول يا رجل افعل كذا، يا أرض، يا رجل افعل كذا أو لا تفعل كذا ولم يقل يا أرضي بالتكريم أو يا أرض الخير أو يا سماء الخير وإنما ناداها مجرّدة يا أرض ويا سماء دلالة على عظمة المنادي وكلها في مقام عظمة المنادي بعد هذا الذي حصل في قصة نوح (قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ (43) هود). يعني (يا أرضي) فيها مقام ترقيق كما نقول يا أخي، يا صديقي، فيها تودد وتقرب، يا رجل الخير، قال يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي فيها قوة وشدة. ثم لم يقل يا أيتها الأرض لو قالها تصير (أي) منادى لكن الغرض منها التوصل للمنادى يا أيها الرجل والهاء للتنبيه حتى إذا كان غافلاً ينتبه. وقيل يا أرض ابلعي ماءك اعراب. لم يقل يا أيتها الأرض (ها) للتنبيه و(أي) يعني هي ليست غافلة ينبغي أن تكون واعية لكل ما يقول ليس هناك داعي للتنبيه، السماء والأرض نحن نقول الهاء للتنبيه فإذا كان غافلاً فالذي قبله ينبهه لكن الأَوْلى أن تكون واعية لكل حرف يصدر عن هذا الخالق العظيم وكأنها جاهزة للأمر وهي ليست غافلة حتى تحتاج إلى التنبيه، هذا أمر إضافة أن الآية بنيت على الإيجاز.
ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب
ثم اختار لاحتباس المطر الإقلاع الذي هو ترك الفاعل الفعل للشبه بينهما في عدم ما كان ، ثم أمَر على سبيل الاستعارة وخاطب في الأمر قائلاً { أقلعي} لمثل ما تقدم في { ابلعي} ، ثم قال: { وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجوديّ}. { وقيل بعداً} فلم يصرح بمن غَاض الماءَ ، ولا بمن قَضَى الأمر وسوّى السفينة وقال { بعداً} ، كما لم يصرح بقائل { يا أرض} و { يا سماء} في صدر الآية ، سلوكاً في كل واحد من ذلك لسبيل الكناية أن تلك الأمور العظام لا تتأتى إلاّ من ذي قدرة لا يُكتنه قهار لا يغالب ، فلا مجال لذهاب الوهم إلى أن يكون غيره جلت عظمته قائلاً { يا أرض} و { يا سماء} ، ولا غائضاً ما غاض ، ولا قاضياً مثل ذلك الأمر الهائل ، أو أن تكون تسوية السفينة وإقرارها بتسوية غيره وإقراره. ثم ختم الكلام بالتعريض تنبيهاً لسالكي مسلكهم في تكذيب الرسل ظلماً لأنفسهم لا غير خَتْمَ إظهار لمكان السخط ولجهة استحقاقهم إياه وأن قيامة الطوفان وتلك الصورة الهائلة إنّما كانت لظلمهم. وأما النظر فيها من حيث علم المعاني ، وهو النّظر في إفادة كل كلمة فيها ، وجهة كل تقديم وتأخير فيما بين جملها ، لذلك أنه اختير { يا} دون سائر أخواتها لكونها أكثر في الاستعمال وأنها دالة على بعد المنادَى الذي يستدعيه مقام إظهار العظمة.. وهو تبعيد المنادى المؤذن بالتهاون به... يا أرض ابلعي ماءك. واختير { ابلعي} على ابتلعي لكونه أخصر ، ولمجيء حظّ التجانس بينه وبين { أقلعي} أوْفَر.
ثم قال ابلعي ولم يقل ابتلعي لأن ابتلعي فيها مدة طويلة وجهد لكن الآن ابلعي في أقصر وقت. ابتلعي فيها وقت أطول من قبيل زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى ابلعي وابتلعي من حيث الدلالة واحدة وإنما من حيث الزمن مختلف، ابلعي الأمر ينفذ بسرعة وابلعي أوجز من ابتلعي. ثم قال ابلعي ماءك لم يقل ابلعي كما قال أقلعي بل ذكر مفعول البلع لأن بلع الماء هو المقصود لو قال ابلعي تبلع الأشجار والناس وما عليها هي تنفذ ما تسمع لذلك حدد ما تبلعه (ماءك). سؤال: بلع فعل متعدي وأقلع فعل متعدي بحرف الجر (عن) لكن قال في السماء أقلعي؟ هل تقلع عن المطر؟
في السماء قال أقلعي في الأصل السماء فيها مطر ليس فيها غير المطر. ثم قال (ماءك) أضاف الماء إليها لأن الماء أصبح ماءها هي لأنه ما نزل من السماء هو لها سيكون في الأرض وهو في الأصل من الأرض تبخر وصعد من البحار ورجع لها فالماء ماءها سواء كان نازلاً من السماء أو كان فيها لم يقل ابلعي الماء وإنما ماءك. ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب. قبلها قال (وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ (43) هود) لأن الموج عامة للبحار. ولكن قال ابلعي الماء ولم يقل ماء الموج وإنما الماء عموماً الذي نزل من السماء والذي تفجر من الأرض. نادى السماء فقال اقلعي يعني أمسكي وكُفّي لأنه معلوم القصد منه.