ذات صلة أين تقع أربيل محافظة أربيل
موقع أربيل
تعرف أربيل باسم هولير المستمدّة من الّلغة السّريانيّة، وتوجد في الجزء الشّماليّ من العراق، وتحدّها من الجزء الشّمالي الغربيّ عاصمة العراق بغداد، كما يحدّها من الجهة الشّماليّة دولة تركيا، ومن الشّمال الغربيّ دهوك، ومن الشّمال الشّرقيّ دولة إيران، ومن الجهة الغربيّة الموصل ونينوى، ومن الجهة الجنوبيّة كركوك، ومن جنوبيّة الشّرقيّ السّلمانيّة، ويصل تعدادها السكّانيّ إلى ما يزيد عن 1.
أين تقع أربيل - موضوع
منارة المظفرية
يعود تاريخ منارة المظفرية إلى القرن الثالث عشر وقد شُيدت في عهد مظفر الدين الكوكبري، وهي محاطة بحديقة الميناري والتي تكون مزدحمة في الصيف، لأنّها تستضيف أنشطة ركوب الخيل والتلفريك وفيها منطقة للياقة البدنيّة في الهواء الطلق، وفيها ممر تصطف على جانبيه رؤوس تماثيل لرؤساء سابقين وشخصيات مهمّة في تاريخ الأكراد. الحي المسيحي (عنكاوا)
يقع خارج حدود مدينة أربيل مباشرةً، وفيه عدد من الكنائس التي يُسمح زيارتها أو إقامة حفلات الزفاف فيها وهي منطقة للمغتربين؛ لذا فإنّ الحياة الليلية فيها صاخبة والتي تحتوي على العديد من الأنشطة المتنوعة. ساحة أربيل
تقع ساحة أربيل عند سفح قلعة أربيل وفيها الكثير من النوافير، وهي مكان رائع للمشي في النهار ويُحبها السكان المحليون ويقضون فيها وقتًا خلال النهار ويلتقطون الصور ويدّخنون الشيشة ويشربون الشاي. اين تقع اربيل. متحف حضارة أربيل
تُعرَف منطقة العراق وبلاد ما بين النهرين باسم (مهد البشريّة) وفي أربيل يُمكن للسيّاح زيارة متحف أربيل للحضارة مجانًا، ويُوجد فيه الكثير من الآثار والتحف الأصليّة مع أنّه ليس كبيرًا إلّا أنّه يستحقّ الزيارة وفيه مرشد سياحيّ. ما هي أفضل الفنادق للإقامة في أربيل؟
من أفضل الفنادق في أربيل ما يأتي [٣]:
فندق أربيل فيو (Erbil View Hotel): يقع في أربيل وفيه مطعم ومركز للياقة البدنيّة، ويوفّر خدمة الواي فاي مجانًا في المناطق العامة وفريق العمل فيه متعاون، إضافةً إلى إفطار لذيذ وعمومًا الفندق مكان مثاليّ.
فندق أربيل كوارتز (Erbil Quartz Hotel): يقع في أربيل وفيه مسبح داخلي ومطعم، ويوفّر خدمة الواي فاي مجانًا لجميع الغرف والموظفون ودودون وسريعوا الاستجابة. فندق ديفان أربيل (Divan Erbil Hotel): يقع في شارع جولان بمدينة أربيل ويوفّر غرف ضيوف فاخرة ومكيّفة مع خدمة الغرف على مدار الساعة، وخدماته رائعة والطعام جودته عالية ووسائل الراحة فيه متوفرة، كما أنّ الموظفين استثنائيين ويُساعدون السياح في ترتيب جولة في المدينة. فندق كوينت أربيل (Quaint Hotel Erbil): يُتيح فندق كوينت أربيل أماكن إقامة في أربيل، ويُقدّم خدمة الواي فاي مجانًا وفيه مطعم يقدّم طعامًا رائعًا يُمكن للضيوف تناول الطعام فيه أو في غرفهم، وفي الغرف حمام خاص مزود بدش وفريق العمل ممتاز. فندق وسبا عنكاوا رويال (Ankawa Royal Hotel & Spa): يقع في مدينة أربيل وفيه سبا ومسبح داخلي، ويوفّر خدمة الواي فاي مجانًا في جميع المناطق ولا يوجد عليه شكاوى من المقيمين. فندق كريستال أربيل (Cristal Erbil Hotel): يقع في مكان مميّز في مدينة أربيل وفيه مسبح داخلي ومطعم، ويقدّم خدمة الواي فاي مجانًا في الغرف التي تتميّز بالنظافة والترتيب. فندق جراند إسطنبول (Grand Istanbul hotel): يقع على بعد 10 دقائق بالسيارة عن مطار أربيل، ويُقدّم خدمة الواي فاي مجانًا، وفيه مطعم وصالة ضيوف مشتركة ويُحيط به العديد من المقاهي والمحلات التجاريّة وفريق العمل لطيف للغاية ومتعاون، ويُقدّم أي مساعدة مطلوبة.
قيل: حتى بمعنى الواو أي وتملوا. وقيل: المعنى وأنتم تملون. وقيل: المعنى لا يقطع عنكم ثواب أعمالكم حتى تقطعوا العمل. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1. وقال قوم: إن الله تعالى يفعل بهم أفعالا هي في تأمل البشر هزء وخدع ومكر ، حسب ما روي: ( إن النار تجمد كما تجمد الإهالة فيمشون عليها ويظنونها منجاة فتخسف بهم). وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا هم منافقو أهل الكتاب ، فذكرهم وذكر استهزاءهم ، وأنهم إذا خلوا إلى شياطينهم يعني رؤساءهم في الكفر - على ما تقدم قالوا: إنا معكم على دينكم إنما نحن مستهزئون بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. الله يستهزئ بهم في الآخرة ، يفتح لهم باب جهنم من الجنة ، ثم يقال لهم: تعالوا ، فيقبلون يسبحون في النار ، والمؤمنون على الأرائك - وهي السرر - في الحجال ينظرون إليهم ، فإذا انتهوا إلى الباب سد عنهم ، فيضحك المؤمنون منهم ، فذلك قول الله عز وجل: الله يستهزئ بهم أي في [ ص: 202] الآخرة ، ويضحك المؤمنون منهم حين غلقت دونهم الأبواب ، فذلك قوله تعالى: فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون إلى أهل النار هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون. وقال قوم: الخداع من الله والاستهزاء هو استدراجهم بدرور النعم الدنيوية عليهم ، فالله سبحانه وتعالى يظهر لهم من الإحسان في الدنيا خلاف ما يغيب عنهم ، ويستر عنهم من عذاب الآخرة ، فيظنون أنه راض عنهم ، وهو تعالى قد حتم عذابهم ، فهذا على تأمل البشر كأنه استهزاء ومكر وخداع ، ودل على هذا التأويل قوله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الله عز وجل يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج.
السلطة الانقلابية.. في طغيانهم يعمهون!! - صحيفة مداميك
وهذا من دقائق استعمال اللغة العربية ، فلا يقال: إن دعوى اختصاص بعض الاستعمالات ببعض المعاني هي دعوى اشتراك أو دعوى مجاز وكلاهما خلاف الأصل كما أورد عبد الحكيم; لأن ذلك التخصيص - كما علمت - اصطلاح في الاستعمال لا تعدد وضع ولا استعمال في غير المعنى الموضوع له ، ونظير ذلك قولهم: فرق وفرق ، ووعد وأوعد ، ونشد وأنشد ، ونزل المضاعف وأنزل ، وقولهم: العثار مصدر عثر إذ أريد بالفعل الحقيقة ، والعثور مصدر عثر إذ أريد بالفعل المجاز وهو الاطلاع ، وقد فرقت العرب في مصادر الفعل الواحد وفي جموع الاسم الواحد لاختلاف القيود. [ ص: 296] وتعدية فعل ( يمد) إلى ضميرهم الدال على أدب أو ذوق - مع أن المد إنما يتعدى إلى الطغيان - جاءت على طريقة الإجمال الذي يعقبه التفصيل ليتمكن التفصيل في ذهن السامع مثل طريقة بدل الاشتمال ، وجعل الزجاج والواحدي أصله: ويمد لهم في طغيانهم ، فحذف لام الجر واتصل الفعل بالمجرور على طريقة نزع الخافض وليس بذلك. والطغيان مصدر بوزن الغفران والشكران ، وهو مبالغة في الطغي وهو الإفراط في الشر والكبر ، وتعليق فعل يمدهم هنا بضمير الذوات تعليق إجمالي يفسره قوله في طغيانهم ويجوز أن يكون على تقدير لام محذوفة أي يمد لهم في طغيانهم أي يمهلهم ، فيكون نحو بعض ما فسر به قوله الله يستهزئ بهم وهذا قول الزجاج والواحدي وفيه بعد.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1
[ ص: 297] وإنما أضاف الطغيان لضمير المنافقين ولم يقل: في الطغيان ، بتعريف الجنس كما قال في سورة الأعراف وإخوانهم يمدونهم في الغي إشارة إلى تفظيع شأن هذا الطغيان وغرابته في بابه وأنهم اختصوا به حتى صار يعرف بإضافته إليهم. والظرف متعلق بـ ( يمدهم). و ( يعمهون) جملة حالية.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1
ب عد انقلاب 25 أكتوبر فشلت السلطة الانقلابية عن تسيير الأعمال وفرض القوانين وهيبة الدولة والقيام بوظائفها الأساسية تجاه مواطنيها وظهرت عصابات مسلحة للنهب والسرقة تحت تهديد السلاح وأصبح المواطن لا يعرف كيف يؤمن حاجات يومه ويكد ليلاً ونهاراً لتوفير لقمة العيش لأولاده وأصبح هدفاً لعصابات تنشط في مجال السلب والسرقة إضافة إلى خوفه الدائم من إشكالات متنقلة ينزل رصاصها والبمبان فوق رؤوس الناس ويخرق ويحرق منازلهم. ما يحدث الآن دولة فاشلة تحكمها الميليشيات المسلحة وفقدت السيطرة على وسائل استخدام العنف وعجزت عن تحقيق السلام والاستقرار وتتغاضى عن أراضيها المحتلة ولم تتحرك لحماية مواطنيها من هجوم العصابات المسلحة وتركتهم لمصيرهم يحمون أنفسهم بأنفسهم لأنهم عجزوا تماماً عن حمايتهم وفي قلب العاصمة السودانية الخرطوم وفي بعض الولايات اعتداء ونهب بنعرة انتقام طائفي والدولة غائبة وحقوق المواطنين تنتهك وسيادة قانون تضيع والحامي أصبح حرامي ويتعاون مع اللصوص ويشكل لهم حماية وحلول في ظل اللا عقاب واللا عدالة. الشعب لن يسكت على استمرار صمت السلطة الانقلابية التي أصبحت تبحث عن حاضنة لتشرعن انقلابها وأمن المواطن خارج برنامجها وهدفها الرئيسي البقاء في السلطة التي اغتصبها بقوة السلاح على جماجم أهل السودان.
ثم نزع بهذه الآية: فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. وقال بعض العلماء في قوله تعالى: سنستدرجهم من حيث لا يعلمون: كلما أحدثوا ذنبا أحدث لهم نعمة.