سوف تُنشر أعمال هذه الندوة في معهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنيكان عدد ٣٥ (٢٠٢٠). الموقع: Dominican Institute for Oriental Studies
تطوُّر الفكر السياسي الشيعي - 1 - نداء بوست
فتاوى اللجنة الدائمة " ( 2 / 376، 377). الخلاف بين العلماء في سب الصحابة لا يدخل فيه من اعتقد فسق عامتهم، أو اعتقد تكفيرهم، أو تكفيرهم إلا نفرًا قليلًا منهم، فمن اعتقد من الرافضة كفر ذلك: فلا ريب في كفره، بل إنه يكفر من شكَّ في كفرهم.
علي السيستاني سني ام شيعي - موقع محتويات
متى اضيفت الشهاده الثالثه الى الاذان هذه الشهادة التي اشتهر بها الشيعة من الطائفة الاثني عشرية، حيث أضافوها إلى الأذان ولم تكن من قبل معروفة في صيغة الأذان، ولهذا فإنَّ الأذان عند الشيعة الاثني عشرية يختلف عن الأذان عند أهل السنة والجماعة بأنَّه يزيد بالشهادة الثالثة التي لا يقرؤها أهل السنة، وفي هذا المقال سوف يسلط موقع المرجع الضوء على الشهادة الثالثة ومتى تمَّت إضافتها وعن حكم التلفظ بها عند أهل السنة. الشهادة الثالثة في الأذان
تُعرَّف الشهادة الثالثة في الأذان على أنَّها جُملة أضافها الشيعة الاثني عشرية إلى صيغة الأذان المعروفة، فيقرؤونَها في الأذان وفي إقامة الصلوات، والمعروف أنَّ الشهادة في الأذان عند المسلمين هي: "أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله"، ولكنَّ الشيعة الاثني عشرية أضافوا عليها الشهادة الثالثة وهي: "أشهد أن عليًا ولي الله"، لتصير الشهادة في أذانهم كاملة على الشكل الآتي: "أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن عليًا ولي الله"، وفيما يأتي سوف نتحدَّث عن الزمن الذي أضيفتْ الشهادة الثالثة للأذان. [1]
متى اضيفت الشهاده الثالثه الى الاذان
لقد أضيفتِ الشهادة الثالثة إلى الأذان بعد ظهور طائفة الشيعة الاثني عشرية ، فهم الذين أضافوها إلى الأذان، وشرعوا يقولون في أذانهم وفي صلواتهم ويلقنون أمواتهم أيضًا بقولهم: "أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن عليًا ولي الله"، وقد ذكرت بعض المصادر الشيعية أنَّ هذه الشهادة كان يقولها الصحابي سلمان الفارسي -رضي الله عنه- سرًّا في عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، والله تعالى أعلم.
في ماهيّة الاسلام: الخلافة في التراث الشيعي الإثني عشري (3) - سليمان مراد - 180Post
موضوع الخلافة في التراث الشيعي الاثني عشري أكثر تعقيداً منه في التراث السنّي. السبب الرئيسي هو غياب تجربة الحكم عند أئمّة الشيعة الاثني عشريّة في الفترة التي ظهر فيها مفهوم الخلافة مع الامويين والعباسيين الأوائل. وأيضاً كون تجربة الإمام علي بن أبي طالب كانت قبل ظهور مؤسسة الخلافة كما ناقشت في مقال سابق وكذلك هي قبل تبلور الفكر الشيعي. كان لأئمّة فرق شيعية تجربة مباشرة في موضوع الحكم كالفاطميين الإسماعيليين الذين أسسوا خلافتهم في أوائل القرن العاشر في ما يعرف اليوم بتونس، ونقلوها بعد ذلك إلى مصر سنة 969 وحكموا بلاد الشام والحجاز. استخدم الفاطميون مفهوم الخليفة بالمعنى نفسه الذي استخدمه قبلهم الأمويون والعباسيون، أي خليفة الله. نجد ذلك مثلاً في رسالة الخليفة الفاطمي المعزّ لدين الله (حكم 953-975) إلى القاضي النعمان (ت. 974) يعيّنه قاضياً على قضاة مصر. تطوُّر الفكر السياسي الشيعي - 3 - نداء بوست. يقول المعزّ:
"وما التبس عليك فأشكل واشتبه فأعضل أنهيته إلى أمير المؤمنين ليوقفك على وجه الحكم فيه فتمتثله وتعمل عليه. فإنّه بقيّة خلفاء الله المهديّين وسلالة الأئمّة الراشدين الذين أمر الله جلّ اسمه بسؤالهم والاقتباس من علمهم وردّ الأمر إليهم".
تطوُّر الفكر السياسي الشيعي - 3 - نداء بوست
خاتمة
نقلت الدولة الصفوية المذهب الشيعي الاثني عشري من فضائه الحر إلى المُقَوْلَبِ في مؤسسات حكومية يدين لها بالولاء، وساهمت في إبعاده عن جوهره التوحيدي حين ابتدعت سبّ الصحابة وتشريع الشهادة الثالثة (أن عَلِيّاً وَلِيُّ اللهِ)، مع ما أصابه من وراء التماهي بين الفقيه والسلطان من انزلاق عن مفهوم الإمامة الإلهية نتيجة تقاسُم السلطتين الروحية والزمنية.
المدهش في تفكير ابن بابويه (وكثير من علماء الاثني عشرية في تلك الفترة) ثلاثة أمور: أن الإمام لم يكن فعليّاً موجود؛ أنّ معظم الشيعة الاثني عشرية كانوا يعيشون تحت حكم خلفاء عباسيين أم فاطميين (أي خلفاء ليست لهم شرعية وفقاً للفكر الاثني عشري)؛ أن فقهاء الاثني عشرية لم تكن لهم تجربة مباشرة في الحكم حتّى أواخر القرن الخامس عشر مع قيام الدولة الصفويّة في إيران وجوارها (مع الاشارة إلى استثناءات قليلة جدّاً، مثلاً حكم الحمدانيين في حلب ومنطقتها هي تجربة حكم لأسرة شيعية اثني عشرية وليست تجربة حكم اثني عشري ديني). إذاً، ما هو فعليّاً مقصد كلام ابن بابويه؟ هذا السؤال يدخلنا في أهم اشكاليات الفكر الاثني عشري، تحديداً الموازنة بين الاعتقاد بالدور الإلهي للخليفة الإمام على الأرض، والذي هو أهم شروط الإيمان عند الشيعة عامّةً، وبين الواقع الذي يحتّم على الفقهاء تدبير الأمور في غياب الإمام. يدخلنا هذا الأمر أيضاً في مفهوم التقيّة الذي أصبح أيضاً من أسس المذهب الاثني عشري، إذ أن وجود خلافة الأمر الواقع (العباسيون، الفاطميون، الخ) فرض على فقهاء الاثني عشرية الاحتياط على النفس والرعية من بطش حكام الجور وعدم المطالبة فعليّاً (وهو عكس الأمنية) بأحقيّتهم في الحكم.
الرئيسية / أطباء / الرياض / دكتور حرب بن عطا الهرفي البلوي
الرياض -
التخصصي
أرقام هاتف:
يمكنك عرض المنطقة الموجود بها العنوان من الرابط التالي:
خريطة التخصصي الرياض
اخر المقالات
افضل عيادات الطب النفسي في الرياض
افضل عيادة جلدية بالرياض
المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض
افضل عيادات الأسنان في الرياض
أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية
أفضل مستشفيات الولادة في الرياض
اكثر الكلمات بحثا
خاصة خاصة حكومية
مساعده يا أخوان// أخوكم يعاني من ربو شديد - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
هذه المقالة عن سيرة شخصية ذات ملحوظية ضعيفة ، وقد لا تستوفي معايير الملحوظية ، ويحتمل أن تُحذف ما لم يُستشهد بمصادر موثوقة لبيان ملحوظية الشخصية. أخبار 24 | بعد تردده في تلقيه.. الدكتور حرب الهرفي يتلقى اللقاح وينصح الجميع به (فيديو). ( نقاش) (يوليو 2020)
حرب عطا الهرفي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
16 أكتوبر 1942 (العمر 79 سنة)
الجنسية
السعودية الولايات المتحدة
الأولاد
عمر ،سمر، سوسن، محمد
الحياة العملية
المهنة
استشاري امراض الحساسية و الربو و المناعة
المواقع
الموقع
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
الدكتور حرب عطا الهرفي (1942) هو من خريجي كلية الطب في بغداد عام 1969م وأستاذ في جامعة الفيصل بالرياض وهو أول طبيب سعودي متخصص في الحساسية والمناعة ويعتبر مؤسس هذا الاختصاص في المملكة العربية السعودية ، له العديد من الأبحاث العلمية المنشورة. [1] وخلال عمله في مستشفى التخصصي اعتمد عليه كثير من أفراد العائلة المالكة في تخصصه ومنهم الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود والأميرة سارة بنت عبد العزيز وأبناء الملك خالد خلال حكمه. [2]
مصادر [ عدل]
^ الأستاذ الدكتور/ حرب الهرفي ، المركز الوطني للحساسية والربو والمناعة نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ حرب بن عطا الهرفي.
أخبار 24 | بعد تردده في تلقيه.. الدكتور حرب الهرفي يتلقى اللقاح وينصح الجميع به (فيديو)
كتاب ذكربات المستقبل
بوابة السعودية
بوابة أعلام
بوابة طب
هذه بذرة مقالة عن طبيب أو جراح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
من هو حرب بن عطا الهرفي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
الدتور حرب الهرفي في مركز الحساسيه والربو اللي في شارع التخصصي قبل ماك العزيزيه
راااااااااااااااااااائع وشوي عليه كلمة راااااااائع
قدامك العافيه يا قمر
فووووووووووووووووووق
الماجد في الحبيب
زوجي تعالج على الله ثم عليه
الدكتوره خديجه في مركز الصبحي استشاريه هي على فكره
فووووووووووووووووووووق
الدكتور / حرب الهرفي البلوي - Youtube
والحمد لله اولا واخيرا,, شفاه الله مما كان يعاني منه
اى استفسار انا في الخدمة
28-10-2010, 12:07 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 2, 200
ليس هناك شفاء تام من المرض ولكن تستطيع تجنب اعراضه بالبعد عن مسببات الحساسية وامنع عنه الحليب والبيض والفول السوداني لان 90% من الحساسية تزيد مع هذه المأكولات. وهذه الوصفة جربتها انا شخصياً على نفسي وعلى اولادي ونفعت باذن الله وهي
قطع 3 حبات بصل متوسطة الحجم ( بصل أحمر) على هيئة شرائح رقيقة جداً وضعها في برطمان كيلو ونصف عسل طبيعي واترك المزيج بعد تقليبه جيداً لمدة اربعة وعشرين ساعة ثم بعد ذلك خذ منه ملعقة كبيرة بمعدل اربع مرات في اليوم.
الدكتور حرب عطاء الهرفي البلوي - YouTube