ابن عاشور: وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) ثناء على المؤمنين بالمحافظة على الصلوات ، أي بعدم إضاعتها أو إضاعة بعضها ، والمحافظة مستعملة في المبالغة في الحفظ إذ ليست المفاعلة هنا حقيقيَّة كقوله تعالى: { حافظوا على الصلوات} [ البقرة: 238] وتقدّم معنى الحفظ قريباً. وجيء بالصلوات بصيغة الجمع للإشارة إلى المحافظة على أعدادها كلها تنصيصاً على العموم. وإنما ذكر هذا مع ما تقدم من قوله: { الذين هم في صلاتهم خاشعون} [ المؤمنون: 2] لأن ذكر الصلاة هنالك جاء تبعاً للخشوع فأريد ختم صفات مدحهم بصفة محافظتهم على الصلوات ليكون لهذه الخصلة كمالُ الاستقرار في الذهن لأنها آخر ما قرع السمع من هذه الصفات. وقد حصل بذلك تكرير ذكر الصلاة تنويهاً بها ، ورداً للعجز على الصدر تحسيناً للكلام الذي ذكرت فيه تلك الصفات لتزداد النفس قبولاً لسماعها ووعيها فتتأسى بها. قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والقول في إعادة الموصول وتقديم المعمول وإضافة الصلوات إلى ضميرهم مثل القول في نظيره ونظائره. وقرأ الجمهور { على صلواتهم} بصيغة الجمع ، وقرأه حمزة والكسائي وخلف { على صلاتهم} بالإفراد. وقد جمعت هذه الآية أصول التقوى الشرعية لأنها أتت على أعسر ما تُراض له النفس من أعمال القلب والجوارح.
- الوقفات التدبرية
- والذين هم على صلواتهم يحافظون
- الباحث القرآني
- متى يكون فقدان الوزن امر خطير - جريدة الساعة
الوقفات التدبرية
وإنما كان أسوأ الناس سرقة؛ لأنه يسرق في بيت الملك وهو واقف بين يديه، ليس بينه وبينه ترجمان ولا حاجب، ولأن سارق الدنيا ينتفع بما يسرقه ويتمتع به، أما هو فيسرق من حق نفسه في الثواب، فيشتري بذلك العقاب في الآخرة، فأقبح بها من سرقة! وأعظم بها من جناية! ولأن الصلاة الخاشعة هي الصلاة التي لها الأثر في الحياة؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]. ولذلك فإن كثيرًا من الناس يُصلي، ثم يخرج ينظر إلى الحرام أو يأكل الربا، أو يظلم الناس! لماذا لم تَنههم صلاتهم عن الأقوال والأعمال المنكرة؟ أين أثرُ صلاتهم في حياتهم؟ لماذا لا يتغيَّرون بالصلاة؟
الجواب: لأنهم لا يُحسنون الصلاة، إنهم بحاجة إلى أن يعرفوا لِمَن يصلون؟ لمن يركعون ويسجدون؟ وبين يدي مَن يقفون؟! [1]. الوقفات التدبرية. اعتناء السلف رضي الله عنهم بالخشوع في الصلاة:
• صَعِدَ عمر بن الخطاب المنبر يومًا، فقال: "إن الرجل ليَشيب عارضاه في الإسلام، وما أكمل لله تعالى صلاة، قيل: وكيف ذلك؟ قال: لا يتم خشوعها وتواضعها، وإقباله على الله فيها" [2]. • قال حذيفة: "إياكم وخشوع النفاق! فقيل: وما خشوع النفاق؟ قال: أن ترى الجسد خاشعًا والقلب ليس بخاشع" [3].
والذين هم على صلواتهم يحافظون
فأكثر معنى لصيق بها هو "الصّدقة"، وثبّت القرآن الكريم نفع "الزكاة" على مال صاحبها "خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا". "الزكاة" وردت في القرآن الكريم 32 مرة، بمعناها الخاص، و52 مرة بمعناها المتوسّع إليه، مثل "أقتلتَ نفسًا زكيّة؟! ". ووردت (اسمًا معرفة) وهو الغالب في28 موضعًا. وسبقها مباشرة (فعل أمر) وهو الغالب "أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاة". و(فعل ماض) "أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ". والذين هم على صلواتهم يحافظون. و(فعل مضارع) "وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ". وخصّت آية كريمة "الزكاة" لجمع المؤنثة "وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ"، للتنبيه ووجوب الفرض دون عذر! والتصق ذكر "الزكاة" كثيرًا "بالصّلاة" في 27 مرة؛ لأنّهما ركنان، وكلاهما (فرض)! "وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ" إلا مكان واحد "الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ)"؛ لتفصيل الصفات (خاشعون)، و(معرضون)، و(فاعلون). وبها وصّى الله تعالى، الأنبياء –عليهم السلام- "وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ"، و" أَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ"، ثم وصّوا هم أهليهم بها "وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ".
الباحث القرآني
وأخرجه الحاكم وصححه، وابن مردويه، والبيهقي في سننه عنه عن أبي هريرة: «أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء، فنزلت: {الذين هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خاشعون} فطأطأ رأسه». قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن سيرين بلفظ: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون رؤوسهم وأبصارهم إلى السماء في الصلاة يلتفتون يمينًا وشمالًا، فأنزل الله {قَدْ أَفْلَحَ المؤمنون الذين هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خاشعون} فمالوا برؤوسهم فلم يرفعوا أبصارهم بعد ذلك في الصلاة، ولم يلتفتوا يمينًا وشمالًا. وأخرج ابن المبارك في الزهد، وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر، والحاكم وصححه، والبيهقي في سننه عن عليّ: أنه سئل عن قوله: {الذين هُمْ في صَلاَتِهِمْ خاشعون} قال: الخشوع في القلب، وأن تلين كتفك للمرء المسلم، وأن لا تلتفت في صلاتك. وأخرج ابن جرير، وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {الذين هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خاشعون} قال: خائفون ساكنون. وقد ورد في مشروعية الخشوع في الصلاة والنهي عن الالتفات وعن رفع البصر إلى السماء أحاديث معروفة في كتب الحديث.
وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن رجل من أسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا بلال ، أرحنا بالصلاة ". وقال الإمام أحمد أيضا; حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا إسرائيل ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، أن محمد بن الحنفية قال: دخلت مع أبي على صهر لنا من الأنصار ، فحضرت الصلاة ، فقال: يا جارية ، ائتني بوضوء لعلي أصلي فأستريح. فرآنا أنكرنا عليه ذلك ، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قم يا بلال ، فأرحنا بالصلاة ".
متى يكون فقدان الوزن خطرا وشدد على أن بعض الأمراض يمكن أن تتطور دون أي أعراض أو أن المرض يمكن أن يتطور للغاية عند حدوثه، قال جكر "إذا كان هناك تورم وإرهاق وخفقان وضيق في التنفس وشعور بضيق في التنفس عند صعود السلالم، فهذا يشير إلى قصور في القلب، خاصة إذا لوحظت شكاوى مثل ضيق التنفس وخفقان القلب وألم في الصدر، يجب أن يخضع هذا الشخص بالتأكيد لفحص القلب، والحمى والتعب والضعف هي النتائج الرئيسية التي تلفت الانتباه إلى هذا السرطان. – تهديد لهذا السبب، أوصي بأن يخضع جميع مرضانا لفحص طبي مرة واحدة في السنة، فمن المهم للتقدم الصحي في العلاج إبلاغ الأطباء المعنيين بفقدان وزن المرضى والأعراض المرتبطة به.
متى يكون فقدان الوزن امر خطير - جريدة الساعة
متى يكون فقدان الوزن خطير قد تشعر بالسعادة و الإثارة عند فقدان الوزن بسرعة ، فإن المعدل الطبيعي و الصحي لفقدان الوزن هو نصف كيلو إلى كيلو جرام في الأسبوع ، وبما أنه من الصعب على جسمك حرق عدد كبير من السعرات الحرارية وتحويلها إلى دهون في فترة قصيرة. مع مرور الوقت ، قد يكون الوزن الكبير الذي تفقده مكونًا من الماء أو العضلات (الأنسجة الخالية من الدهون) وبالتالي ، قد تضعف عضلاتك ، مما يؤدي إلى صعوبات في الأنشطة اليومية ، مثل حمل البقالة الثقيلة أو صعود السلالم ، و هنا يمكنك أن تسأل متى يكون فقدان الوزن خطير ؟ يمكن أن يكون فقدان الوزن خطير بصحتك عندما يكون مصحوبا بمجموعة من الأعراض و مجموعة متنوعة من الحالات الخطيرة لفقدان الوزن ، والتي سوف تعرفها الآن. متى يكون فقدان الوزن خطيرا ؟ من الطبيعي أن يتغير وزن جسمك بمرور الوقت ، ولكن إذا كنت تفقد وزنك و لاحظت الأعراض التالية ، فعليك مراجعة طبيبك: فقدان الوزن دون تغيير عاداتك وعند عدم اتباع نظام غذائي. فقدان الوزن لفترات طويلة ، مع فقدان أكثر من 5٪ من وزن الجسم خلال فترة تتراوح من ستة إلى 12 شهرًا ، غالبًا ما تكون هناك مشكلة طبية أساسية أكثر خطورة تتطلب الاهتمام.
فقدان الوزن اللاإرادي أو السريع يكون علامة خطيرة على الجسم والذي من الممكن أن يصا إلى فقدان كيلو جرام واحد كل اسبوع وهذا المعدل قد لا يستطيع الجسم تحملة في الفقد لأنه سوف يؤثر على العديد من الوظائف داخل الجسم مثل الإصابة بالانفلونزا أو الشعور بالتعب العام او الإصابة بالأمراض العقلية أو الإصابات الجسدية العديدة.