وتحتوي المكتبة على: 1/ انتاج وتنزيل مقاطع في دقيقتين تجيب على… المزيد
إبراق
برنامج تفاعلي يراعي خصائص العمر واحتياجاته، ويرسخ أساسيات الإسلام في النشء بأسلوب جاذب، واستثمار أحدث التقنيات في صناعة بيئة علمية تربوية سهلة. المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالعيون. يحتوي البرنامج على: 1/استخدام تقنية الواقع المعزز Realty) (Advancedلشرح أساسيات الإسلام وأخلاقياته. 2/ صناعة شخصية إبراق الكرتونية. 3/ منصة تعليمية تفاعلية تغطي احتياج طفل هذه الفئة العمرية في: (أساسيات الإسلام / أهم الأخلاق… المزيد
الملهم الرقمي
برنامج يهتم بالخطاب الدعوي التوعوي المنافس ينطلق من احتياجات الشباب المختلفة، ويشمل صناعة برامج اثرائية متنوعة تساهم في البناء المعرفي والمهاري لدى الشباب، وحزمة من الدورات… المزيد
المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالفايزية ©
المستودع الدعوي الرقمي نسعى لتكوين أكبر مستودع معرفي ومعلوماتي للدعوة والدعاة حول العالم، من خلال توفير الملفات والتقارير والبيانات الخادمة للعاملين في الدعوة إلى الله.
المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالمدينة الصناعية
§انتاج (100) فيديو في العام بما يعادل 25فيديو لكل داعية. §إحياء السنّة النبوية ومكافحة البدع والخرافات المنتشرة و التحذير منها بجميع صورها عبر المشروع. §دحض الكثير من الافتراءات والشبه الموجهة ضد الإسلام وإقامة الحجة. §تحقيق الأخوة الإسلامية بين المسلمين وتقوية أواصر التكافل الترابط والتعاون. المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالفايزية ©. مراحل المشروع
§كتابة سيناريو – المادة العلمية
§التصوير
§مونتاج فيديو وصوتي
§إخراج الفلم
§نش
مشروع اسلمت فعلمني
يعتبر مشروع (أسلمت فعلمني) من ضمن الخدمات التي يقدمها مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبديعة لمستفيديه من مختلف الجنسيات والذي يهدف من خلاله لخدمة أكبر فئة من الجاليات المسلمة المقيمة بالمملكة العربية السعودية. كما أن المكتب يسعى من خلال هذا المشروع إلى تطبيق توجهات الدولة في رؤيتها 2030 الهادفة إلى تعزيز الأثر الاجتماعي للقطاع غير الربحي وزيادة مساهمته وتمكينه من التحول نحو المؤسسية والاستدامة، عبر دعم المشروعات والبرامج ذات الأثر الاجتماعي كأحد الحلول لتسهيل الخدمات للمواطنين والمقيمين على تراب هذا الوطن الغالي من الجاليات المسلمة وحديثي الإسلام. مشروع بلغني الإسلام
هو عبارة عن منظومة عمل متكاملة، تستقبل بيانات غير المسلمين من خلال رسائل الجوال وتطبيق بلغني الإسلام على الهواتف الذكية عن طريق الأشخاص، ويتم تصنيفها آلياً حسب اللغة والديانة ليقوم فريق من الدعاة بدعوتهم للإسلام بالاستفادة من مهارات التواصل والتسويق وخدمة العملاء.
المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالعيون
مشاريع الجمعية
Views Vertical Tabs
العناية بطلاب المنح الجامعية
برنامج يهدف إلى تطوير الجوانب المساندة والمعينة لطلاب المنح الجامعية في ممارسة الدعوة إلى الله وإيصال الرسالة الوسطية للدين الحنيف من خلال آليات تفاعلية وبنائية في التواصل والقيادة ونحوها مما يسهم في إكسابهم المهارات والتميز في دعوتهم إلى الله عند عودتهم إلى بلادهم بالشراكة مع جامعة الملك خالد. ويتم تحقيق أهداف البرنامج من خلال المراحل التالية: … المزيد
الأم
منصة توعوية تستهدف 1000 أم في الموسم الواحد وتهتم بتعميق وعي الأم بذاتها واعتزازها بوظيفتها وتميزها في أدائها، وترفع مستوى الوعي المجتمعي بأهمية الدور الريادي للأم، ويؤسس من خلالها بيت خبرة يهتم ببناء وتطوير البرامج النوعية للأم. وتحتوي المنصة على: 1/ برامج وجدانية. موقع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بأبها - المستودع الدعوي الرقمي. … المزيد
العلم الواجب
منصة إلكترونية تهتم بنشر وتعليم العلم الواجب وما لا يسع المسلم المكلف جهله (ذكوراً وإناثاً) في العقيدة وال عبادات والمعاملات والسلوك. بالإضافة إلى آليات تنفيذية أخرى من خلال: 1/… المزيد
ميثاق
مكتبة فضائية فكرية مؤصلة بأسلوب جاذب ومقنع، تُحرر المسائل التي تكثر حولها الشبهات بطريقة منهجية يَسهل من خلالها وصول الشباب الذين تطرأ عليهم الشبهة للجواب الصحيح المقنع بوضوح.
الجمعية مؤسسة خيرية دعوية قائمة على جهود المحتسبين وتبرعات المحسنين، وقد أسست بتوجيه
من سماحة الشيخ
العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية رحمه الله
تعالى، وذلك في
الثلاثاء الموافق الثامن والعشرين من الشهر الثامن لعام أربعة عشر وأربعمائة وألف
للهجرة النبوية على
صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم، الجمعية تعمل تحت إشراف وزارتي الشؤون الإسلامية و
وزارة الموارد البشرية و التنمية الأجتماعية..
تفسير: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض... ربنا ما خلقت هذا باطلا. )
♦ الآية: ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (191). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ﴾ أَيْ: يصلُّون على هذه الأحوال على قدر إمكانهم ﴿ ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ﴾ فيكون ذلك أزيد في بصيرتهم ﴿ ربنا ﴾ أَيْ: ويقولون: ﴿ ربنا ما خلقت هذا ﴾ أَيْ: هذا الذي نراه من خلق السماوات والأرض ﴿ باطلاً ﴾ أَيْ: خلقاً باطلاً يعني: خلقته دليلاً على حكمتك وكمال قدرتك.
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - القارئ عبدالعزيز العسيري - Youtube
وقيل: يكون منقطعا; والأول أشبه. والفكرة: تردد القلب في الشيء; يقال: تفكر, ورجل فكير كثير الفكر, ومر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يتفكرون في الله فقال: ( تفكروا في الخلق, ولا تتفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره) وإنما التفكر والاعتبار وانبساط الذهن في المخلوقات كما قال: " ويتفكرون في خلق السموات والأرض ". وحكي أن سفيان الثوري رضي الله عنه صلى خلف المقام ركعتين, ثم رفع رأسه إلى السماء فلما رأى الكواكب غشي عليه, وكان يبول الدم من طول حزنه وفكرته. وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بينما رجل مستلق على فراشه إذ رفع رأسه فنظر إلى النجوم وإلى السماء فقال أشهد أن لك, ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله إليه فغفر له) وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا عبادة كتفكر). وروي عنه عليه السلام قال: ( تفكر ساعة خير من عبادة سنة). وروى ابن القاسم عن مالك قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أكثر شأن أبي الدرداء ؟ قالت: كان أكثر شأنه التفكر. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - القارئ عبدالعزيز العسيري - YouTube. قيل له: أفترى التفكر عمل من الأعمال ؟ قال: نعم, هو اليقين. وقيل لابن المسيب في الصلاة بين الظهر والعصر, قال: ليست هذه عبادة, إنما العبادة الورع عما حرم الله والتفكر في أمر الله.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 191
والباطل: الزائل الذاهب. ومنه قول لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل أي زائل. و " باطلا " نصب لأنه نعت مصدر محذوف; أي خلقا باطلا وقيل: انتصب على نزع الخافض, أي ما خلقتها للباطل. وقيل: على المفعول الثاني, ويكون خلق بمعنى جعل. " سبحانك " أسند النحاس عن موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معنى " سبحان الله " فقال: ( تنزيه الله عن السوء) وقد تقدم في " البقرة " معناه مستوفى. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 191. " وقنا عذاب النار " أجرنا من عذابها, وقد تقدم.
ربنا ماخلقت هذا باطلا سبحانك Mp3 - سمعها
فذاكر الله تعالى على كل حالاته مثاب مأجور إن شاء الله تعالى. وذكر أبو نعيم قال: حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب الأحبار قال قال موسى عليه السلام: ( يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك قال: يا موسى أنا جليس من ذكرني قال: يا رب فإنا نكون من الحال على حال نجلك ونعظمك أن نذكرك قال: وما هي ؟ قال: الجنابة والغائط قال: يا موسى اذكرني على كل حال). وكراهية من كره ذلك إما لتنزيه ذكر الله تعالى في المواضع المرغوب عن ذكره فيها ككراهية قراءة القرآن في الحمام, وإما إبقاء على الكرام الكاتبين على أن يحلهم موضع الأقذار والأنجاس لكتابة ما يلفظ به. والله أعلم. و " قياما وقعودا " نصب على الحال. " وعلى جنوبهم " في موضع الحال; أي ومضطجعين ومثله قوله تعالى: " دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما " [ يونس: 12] على العكس; أي دعانا مضطجعا على جنبه. ربنا ماخلقت هذا باطلا فقنا عذاب النار. وذهب, جماعة من المفسرين منهم الحسن وغيره إلى أن قوله " يذكرون الله " إلى آخره, إنما هو عبارة عن الصلاة; أي لا يضيعونها, ففي حال العذر يصلونها قعودا أو على جنوبهم. وهي مثل قوله تعالى: " فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم " [ النساء: 103] في قول ابن مسعود على, ما يأتي بيانه.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف