في السماء والجنة يسمى يوم المزيد و فيه يدخل المقربون وفد الرحمن بعد صلاة
الفجر على ربهم سبحانه بفضله ورحمته ونوره وإذنه كما يأمر و يريد جل وعلا و فيه
الحسنى وزيادة فهو يوم المزيد يوم عيد عند أهل الجنة والسماء و يوم الجمعة يوم عيد
عند أهل الأرض من عباد الله الموحدين المسلمين المؤمنين.
الجمعة الأخيرة رمضان 1443 الجمعة اليتيمة وفضائلها للمسلمين - ثقفني
وتابع: "تأمل المحكمة ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة فيه لما فيه من التعاون على البر والتقوى، والنفع لعموم المسلمين".
يوم الجمعة عيد للمسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
حدد مركز الفلك الدولي، موعد حلول عيد الفطر 2022 في عدد من الدول العربية والإسلامية. وأوضح مركز الفلك الدولي في بيان أمس الخميس أن العديد من الدول بدأت شهر رمضان المبارك يوم السبت 2 أبريل 2022، وهذه الدول ستتحرى هلال عيد الفطر (شوال 1443 هـ) يوم السبت 30 إبريل الموافق 29 من شهر رمضان، في حين بدأت دول شهر رمضان يوم الأحد 3 أبريل، ومنها إندونيسيا وماليزيا وبروناي والهند وبنغلادش وباكستان وإيران وعمان والأردن والمغرب وغانا، وهذه الدول ستتحرى الهلال يوم الأحد 1 مايو. فيما أضاف المركز: "بالنسبة للدول التي ستتحرى الهلال يوم السبت 30 أبريل، فإن رؤية الهلال في ذلك اليوم مستحيلة لغروب القمر قبل الشمس ولحدوث الاقتران بعد غروب الشمس، وبالتالي ستكمل هذه الدول عدة رمضان 30 يوما، ليكون يوم الاثنين 2 مايو عيد الفطر السعيد فيها". يوم الجمعة عيد للمسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأشار إلى أنه "بالنسبة للدول التي ستتحرى الهلال يوم الأحد 1 مايو، فإن رؤية الهلال في ذلك اليوم غير ممكنة بأي وسيلة من قارة أستراليا ما حولها، وهي ممكنة بالتلسكوب فقط من وسط وغرب آسيا ومعظم أوروبا وجنوب القارة الإفريقية، وهي ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من القارة الإفريقية عدا جنوبها ومن غرب أوروبا ومن شمال قارة أمريكا ووسط أمريكا الجنوبية، في حين أن رؤية الهلال يومها ممكنة بالعين المجردة بسهولة نسبيا من الولايات المتحدة وأميركا الوسطى.
عيد الفطر يصادف يوم الإثنين في هذه الدول
اختَلَفَ أهلُ العِلمِ فيمَن صلَّى العيدَ؛ هل تسقُطُ عنه الجُمُعةُ إذا كانَا في يومٍ واحدٍ؛ على قولين: القولُ الأوَّل: أنَّها لا تَسقُطُ، وهو مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (2/166)، وينظر: ((مختصر اختلاف العلماء)) للطحاوي (1/346). ، والمالِكيَّة ((منح الجليل)) لعليش (1/ 453)، ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/92)، ((الذخيرة)) للقرافي (2/355). ، والشافعيَّة لكن الشافعيَّة يقولون بوجوب الجُمعة على أهل البلد، وسقوطِها عن أهل القرى الذين يَبلُغهم النداء؛ قال النوويُّ: (مذهبنا وجوبُ الجمعة على أهل البلد، وسقوطُها عن أهل القرى، وبه قال عثمانُ بنُ عفَّان، وعمرُ بن عبد العزيز، وجمهورُ العلماء) ((المجموع)) (4/491، 492)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/278). عيد الفطر يصادف يوم الإثنين في هذه الدول. ، وبه قال أكثرُ الفُقهاءِ قال ابنُ قُدامَة: (قال أكثرُ الفقهاء: تجِب الجُمعةُ؛ لعمومِ الآية، والأخبارِ الدالَّةِ على وجوبها) ((المغني)) (2/265). ، واختارَه ابنُ المنذرِ قال ابنُ المنذر: (أجمَعَ أهلُ العلم على وجوبِ صلاة الجُمُعة، ودلَّتِ الأخبارُ الثابتة عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فرائض الصلوات خمسٌ، وصلاة العيدين ليست من الخَمس، وإذا دلَّ الكتاب والسُّنة والاتِّفاق على وجوبِ صلاة الجمعة، ودلَّت الأخبار عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فرائض الصلواتِ الخمسُ، وصلاة العيدين ليست من الخَمس، وإذا دلَّ الكتاب والسُّنة والاتِّفاق على وجوبِ صلاة الجمعة، ودلَّت الأخبار عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ صلاةَ العيدِ تطوُّع، لم يَجُزْ تركُ فرضٍ بتطوُّع) ((الأوسط)) (4/334).
أخرجه ابن ماجة (1115). 5- حسن الاستماع للخطبة والابتعاد عن اللغو: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:" إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَا". أخرجه البُخاري934 ومسلم1918. وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْب رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَبَارَكَ وَهُوَ قَائِمٌ فَذَكَّرَنَا بِأَيَّامِ اللهِ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبُو ذَرٍّ يَغْمِزُنِي ، فَقَالَ:" مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ؟ إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهَا إِلاَّ الآنَ ؟. فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ: سَأَلْتُكَ مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ، فَلَمْ تُخْبِرْنِي ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لَيْسَ لَكَ مِنْ صَلاَتِكَ الْيَوْمَ إِلاَّ مَا لَغَوْتَ ، فَذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَ أُبَيٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" صَدَقَ أُبَيٌّ". الجمعة الأخيرة رمضان 1443 الجمعة اليتيمة وفضائلها للمسلمين - ثقفني. أخرجه ابن ماجة (1111). 6- الإكثار من الذكر والدعاء وموافقة ساعة الاستجابة: قال تعالى:"فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ".
سهيل الدراج | ما هو الأوبشن ؟ - YouTube
السياسة بين السائل والمجيب - المجلد الأول - مكتبة الإمام البيهقي
لا أعلم إن كانت هناك قناعة بعدم صلاحية المسؤولين في الرئاسة العامة لرعاية الشباب، وبالتالي عدم منحهم ما يستطيعون العمل به والتحرك من خلاله، ولكن هذا يبقى خطأ مهما إذ ليس من المنطق أن تحجّم الحركة الرياضية والشبابية لمجرد معاقبة مسؤول جهة معينة والحد من قدراتها، واللافت أن العيون توجهت فجأة نحو الرئاسة العامة لرعاية الشباب وتوالت الوفود والزيارات من هيئة مكافحة الفساد وأعضاء مجلس الشورى للبحث عن موطن التقصير ووقف الهدر المالي، قبل أن ينفذ هؤلاء بجلدهم خوفا من كلمة "سلفني" بعدما اكتشفوا أن الطابق مستور وأن ما يصرف على بعض القطاعات الهامشية يوازي أحيانا موازنة اتحاد كرة القدم وأنديته! لسنا حريصين على بقاء مسؤول لا يحظى بالقبول بقدر حرصنا على أن تعود الحركة الرياضية إلى سابق عهدها لتأدية دورها في بناء الشاب السعودي شأنه شأن نظيره في أميركا أو بريطانيا أو حتى قطر، ولا يهمنا حقيقة اسم المسؤول عن قطاع الرياضة والشباب بقدر حرصنا على أن يعمل وينجز بدعم حقيقي يستطيع من خلاله تأديه واجبه. ما نتمناه جميعا ألا تهمش الرياضة في بلادنا لمجرد أن هناك عدم اقتناع بين مسؤول وآخر، فليرحل من لا يستطيع نيل الثقة حتى لو اعتقد في قرارة نفسه أنه كفء للمهمة لأن الثقة مصيرية في التعامل بين جميع الأطراف!
5 فقط 0. 10 والطلب 0. 05 طبعا put
الان ما لقيت اي تغير بالسعر وكان رمز السهم للاوبشن YHQGE
السؤال من شرى بسعر 0. 10 خمسين عقد بما يساوي 5000 سهم هل اليوم يبيع بفارق كل دولار نزل عن 27. 5 او انه يبيع من كل دولار نزل من اقفال امس ؟
#190
أخاف ان الشباب كلهم راسهم الى الحين مفتر.. وانا اقول وش فيهم..!!.. ليش يا شباب الموضوع فعلاً صعب ؟؟!! ، أو المحاضر ما عنده اسلوب ؟؟!! #191
والله يابو ابراهيم الموضوع شيق لكن من جد مني قادر استوعبه هي شيخوخه ولا قلة استيعاب مدري. سهيل الشرح حلو لكن اتمنى ان يقفل على الشرح لين يكتمل ويكون هناك موضوع اخر للنقاش حتى يكون درجة التركيز اعلى.