كلمة شكر لمعلمتي تأتي في إطار الاحتفال بذكرى اليوم العالمي للمعلم التي يتم الاحتفال بها في اليوم الخامس من شهر تشرين الأول في كل سنة ميلادية جديدة، وفي هذا اليوم يُسارع الجميع سواء من الطلاب أو المدراء والمشرفين أو أولياء الأمور أيضًا بتقديم كلمات الشكر والتقدير إلى المعلمين والمعلمات؛ نظير الدور الكبير والهام والمحوري للمعلم سواء داخل المدرسة أو داخل المجتمع بأكمله، وعلى هذا المنوال؛ سوف يتم تقديم وعرض بعض من عبارات شكر للمعلمات المتميزات عبر الفقرات التالية. كلمة شكر لمعلمتي
إلى المعلمة الجليلية والمربية الفاصلة التي أكنْ لها كل احترام وتقدير، لقد كنت دومًا الداعم والملاذ الحقيقي لي في جميع عثراتي الدراسية، ولم أشهد نظرة ضيق أو سأم في عينك، بل كنتي دائمًا بمثابة الأم الثانية التي تستقبل أبنائها بصدر رحب يوميًا وتُساعدهم عى أن يكونوا نماذج مشرفة في المجتمع وقد كنت قدوتي الحقيقية في الحياة، وإنني أتطلع في يوم المعلم إلى أن أن أقدم لكي أرفع وأرق باقات الزهور وبطاقات التهنئة والمعايدة والتبريكات، وأعدك أن تكون ثمار مجهودك وغراسك بنا مُشرفًا لك.
- كلمة شكر لمعلمتي | مجلة البرونزية
- المَطلَبُ الثَّاني: عِدَّةُ الآيسةِ والصَّغيرةِ التي لم تَحِضْ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
كلمة شكر لمعلمتي | مجلة البرونزية
نزلت للبحر لكي أبحث داخله عن لؤلؤة، وعندما رأتني الأسماك سألتني من هي تلك اللؤلؤة، فقلت لها معلمتي الغالية، نعم أنت يا معلمتي اللؤلؤة الغالية والثمينة، فأنتِ النور والشعاع الذي ينبعث من اللآلئ، أنتِ بحر غزير من العلم والمعرفة، أنت مصدر علمي وسعادتي، لذلك أرسل لك تلك العبارات لأعبر لكِ عن الشكر والحب أيضًا الذي أحمله بقلبي لكِ.
كبرت شيئاً فشيئاً ولازلتِ ترافقيني ترقبين تطور مراحلي مرحل تلو أخرى عن بعد معلمتي:
يا فيضي العذب لا زالت قطراتك العذبه سائغة وها أناذي أتذوق حلاوتها حتى وقتي الحاضر
فلكِ جل التحايا. ولكِ كل الشكر
وجزاك الله عني خيراً
أعذريني معلمتي كلماتي مبعثرة وأفكاري مشتته ؛ لأن الحرف يأبى أن يصل إلى أعماق ثنائي لينسج كُليمات تفيكِ
حقكِ
أيتها المبدعه
أثرتي الشجوووووووووووووووووووون
أيــ ـــ ـــ ـــ ـــام ليتها تعو و و ود
فحنيني للقيا صويحباتي ومعلماتي يكاد يقتلني
عصفورة ،،*..
02-11-2008, 03:52 AM
#7
شكراً... شكراً يا من زرعت فينا الإخلاص والمودة يا من علمتنا و أرشدتنا.
الإثنين، 25 نوفمبر 2019 11:36 م
كتب على عبد الرحمن
نشرت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، إجابة لأحد أسئلة المتابعين والذى جاء نصه:"ما عدة المطلقة التي تحيض في طلاق رجعي؟ وهل بإمكان المطلق مراجعتها رغم مرور فترة العدة؟ وهل بإمكانها الزواج بعد مرور فترة العدة؟". وقالت دار الإفتاء:"عدة المطلَّقة التي تحيض إذا كانت حائلًا –غير حامل- هي ثلاث حيضات كوامل،قال الله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: 228]، فهذه عدة ذوات الحيض من المطلقات، والنساء مؤتمنات على أرحامهن؛ فهن مصدقات في المسائل التي لا يطلع عليها إلا هن غالبًا، ومنها انقضاء العدة، وهو المعمول به إفتاءً وقضاءً في مصر. وتابعت دار الإفتاء:"وما دامت عدة الطلاق الرجعي قد انتهت دون أن يرجعها الزوج لعصمته، فليس له أن يراجعها بعد انقضاء العدة إلا بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها، ولا مانع من زواجها بعد انقضاء العدة من غير مطلقها ويكون هذا الزواج صحيحًا والله سبحانه وتعالى أعلم"
الموضوعات المتعلقة
المَطلَبُ الثَّاني: عِدَّةُ الآيسةِ والصَّغيرةِ التي لم تَحِضْ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
يقول الله عز وجل: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) البقرة 228. وهذه الآية هي التي تبين مدة العدة للمطلقة غير الحامل إذا كانت لا تزال في سن الحيض. وقد اختلف الفقهاء في وقت انتهاء العدة تبعا لاختلافهم في مقدار العدة. فمن الفقهاء من يرى أن عدة المرأة ثلاث حيضات، ومنهم من يرى أن عدتها ثلاثة أطهار، فعلى من يقول بأن عدتها ثلاث حيضات فإن المرأة تنتهي عدتها بمجرد انقطاع الدورة الثالثة من بعد الطلاق، وقيل بل بعد الغسل من الدورة الثالثة. وأما قبل الغسل فهي في العدة حتى لو أخرت الغسل، وغني عن البيان أن تأخير الغسل بعد الطهر حرام لما فيه من تضييع الصلاة. وعلى من يقول بأن عدتها ثلاثة أطهار فإذا طلقت وهي طاهر فإن عدتها تنقضي برؤية الدم من الحيضة الثالثة؛ لأنها بذلك تكون قد دخلت في الطهر الثالث.
[3]
عدة التي لم تحض
إنَّ عدة الفتاة التي لم تحض تتماثل في وقتها مع عدة المرأة التي يئست من الحيض، فإذا تطلقت الفتاة التي لم تبلغ بعد فإنَّ عدتها ثلاث شهور كاملة أيضًا، فإنَّ عدة كل امرأة ليست من ذوات الحيض سواء أكان ذلك بسب كبرها أو صغرها هي ذاتها وهي ثلاث أشهر كاملة، وقد ورد ذلك جليًا في قوله تعالى في كتابه الكريم: " وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ "، والله أعلم. عدة الأرملة فوق الخمسين
إنَّ سن اليأس هو سن اختلف أهل العلم في تحديده فذهب بعضهم إلى القول بأنَّه يكون في سن الخمسين، وقال آخرون أنَّه يكون في سن الستين، إلا أنَّ أرجح القول هو أنَّ سن اليأس هو سن غير مُحدد، يختلف من امرأة إلى أخرى، ويكون هذا السن بانقطاع الحيض، فإذا تطلقت المرأة في عمر الخمسين وكانت ممن بلغن سن اليأس فإنَّ عليها قضاء عدة الآيسة من الحيض، أمَّا إذا كانت ما زالت تحيض فإنَّ عدتها ثلاث قروء كاملة، أمَّا إذا توفي عنها زوجها فإنَّ عدتها أربع أشهر وعشر أيام إذا كانت غير حامل، أمَّا إذا كانت حامل فإنَّ عدتها إلى حين وضعها حملها، والله أعلم. [4]
عدة المتوفى عنها زوجها
إنَّ عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت غير حامل هي أربع أشهر وعشر أيام كاملة، وذلك لقوله تعالى في كتابه الكريم: " وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " [5] ، أمَّا إذا كانت من ذوات الحمل فإنَّ عدتها تكون إلى حين وضعها لحملها.