بل يخلع خفيه ويتوضأ فيغسل قدميه. مسألة: من لبس خفاً على خف. مدة المسح على الخفين للخف الأول على كل حال. ولكن هل يجوز المسح على الخف الثاني أثناء مدة المسح؟
هذه المسألة تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: إذا لبس الخف الفوقاني على الخف التحتاني قبل الحدث. مثاله: كمن كان في يوم شديد البرد فتوضأ ولبس خفيه، ثم أراد أن يلبس عليهما خفين آخرين لشدة البرد قبل أن يحدث، فالحكم في المسح للفوقاني؛ لأنه لم يبدأ في مسحه إلا مع الفوقاني، وهذا المذهب وهو القول الراجح - والله أعلم-. القسم الثاني: إذا لبس الخف الفوقاني على التحتاني بعد الحدث. الأظهر - والله أعلم -: أنه إذا لبس الثاني بعد الحدث فحكم المسح للأول، وإذا لبس الثاني على طهارة - أي بعد المسح على الأول - جاز له أن يمسح على الثاني إذا توضأ مرة أخرى بعد ذلك؛ لأنه يصدق عليه أنه أدخل رجليه طاهرتين، وقد قال النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: " فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ " وهو شامل لطهارتهما بالغسل والمسح. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين:[ فَإِنْ كَانَ عَلَى أَعْضَاءِ وَضُوئِهِ جَبِيرَةٌ عَلَى كَسْرٍ، أَوْ دَوَاءٌ عَلَى جُرْحٍ، وَيَضُرُّهُ اَلْغُسْلُ: مَسَحَهُ بِالْمَاءِ فِي اَلْحَدَثِ اَلْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ حَتَّى يَبْرَأَ.
مدة المسح على الجبيرة
[٥]
الحكمة من مشروعية المسح على الجبيرة
شُرّع المسحُ على الجبائر؛ لكونها تحتاج مدّةً لإزالتها، ولا بدّ خلال تلك الفترة من تسهيل أمور الطّهارة للصلاة أو غيرها، والإسلامُ جعل من أحكامه أحكامًا تّتصفُ بالسهولة واللين؛ وذلك لإبعاد المشقّة والحرج عن المريض، أو إلحاق الضّرر به في حال وصول الماء إلى المكان المجروح، أو تحريك الجبيرة بما يتنافى مع إجراءات العلاج، فلا يكلّفُ اللهُ نفسًا فوق طاقتها، بل كان لكلّ قاعدةٍ شواذّ ضمن شروطٍ معيّنة. [٥]
شروط المسح على الجبيرة
بعد تبيين أحكام المسح على الجبيرة، والحديثِ عن مشروعيتها، لا بدّ من الوقوف على الشروط؛ إذ لا بدّ من توافر عدّة شروطٍ لجواز المسح على الجبيرة، منها: [٦]
أن يكون من الصعب إزالةُ الجبيرة، أو أن يكون في إزالتها ضررٌ أو زيادةٌ في المرض، أو يسبّبُ وصولُ الماء التقرّحاتِ أو الدمل وما شابه، أو كان ذلك يتسبّب في زيادة الألم؛ وذلك في أعضاء الغسل في حالة الوضوء، أو في أيّ عضوٍ من أعضاء الجسم في حالة الطّهارة من الحدث الأكبر. أن لا يستطيع الغسل أو المسح على العضو بعينه، فيمسح بذلك على الجبيرة، وقد أجاز الحنفيّة بترك المسح كما الغسل إن كان في ذلك ضرر، أمّ الشّافعيّة فقد ورد عنهم: لا يُمسح على محلّ المرض بالماء، وإنما يُغسل الجزء الصحيح ويتيمّم عن الجزء العليل، ويُمسح على الجبيرة إن وُجدت.
المسح على الجبيرة Pdf
وَصِفَةُ مَسَحِ اَلْخُفَّيْنِ: أَنْ يَمْسَحَ أَكْثَرَ ظَاهِرِهِمَا. وَأَمَّا اَلْجَبِيرَةُ: فَيَمْسَحُ عَلَى جَمِيعِهَا. ]. الجبيرة: هي أعواد توضع على الكسر ثم يربط عليها؛ ليلتئم، والآن بدلها الجبس. صفة المسح على الجبيرة:
الجبيرة يمسح عليها كلها، فإن كانت في اليد مسح عليها كلها أعلاها وأسفلها؛ لأنها ليست كالخف، فهي تخالفه في أشياء ستأتي بإذن الله – تعالى -. الجبيرة تخالف الخف في مسائل عديدة:
أولاً: أنها لا يشترط تقدم الطهارة عليها:
فلا يشترط في الجبيرة أن يكون الإنسان متطهراً قبل أن توضع عليه؛ لعدم الدليل على ذلك، وقياسها على الخفين لا يصح لوجود الفروق بينهما، ولأنها تأتي بغتة. ثانياً: دخولها في الطهارة الصغرى والكبرى:
فالجبيرة يمسح عليها سواء كان ذلك في وضوء أو غسل، وذلك لمشقة النزع، وأما حديث صاحب
الشجة: رواه أبو داود وهو حديث ضعيف؛ لأن مداره على: (الزبير بن خريق) وليس بالقوي. ثالثاً: عدم التوقيت لها بمدة محددة:
لأن مسح الجبيرة ضرورة والضرورة تدعو إلى أن تمسح إلى حَلِّها، بعد الشفاء. رابعاً: وجوب المسح عليها جميعاً:
لأن البدل له حكم المبدل منه، وهذه قاعدة عظيمة، فالبدل هنا هو: مسح الجبيرة، والمبدل منه: غسل جميع القدم، فكما أن القدم يجب غسل جميعها، فكذلك الجبيرة لا بد من مسح جميعها أعلاها وأسفلها.
حكم المسح على الجبيرة
السؤال:
هل التيمم واجب على الإنسان المكسور مع الوضوء، والغسل؟ وهل تقدم الطهارة قبل الجبيرة واجب، أم لا؟
الجواب:
الذي يعجز عن غسل بعض الأعضاء لأجل كسر فيه، أو مرض؛ ينظر في أمره، فإن كان يستطيع المسح على الجبيرة أن يغسل الجبيرة، ويمسح عليها؛ كفى عن التيمم، يمسح على الجبيرة، ويكفي عن التيمم، ولو أنه حطها على غير طهارة؛ لأن الجبائر ما يشترط لها الطهارة على الصحيح، فإذا كان في يده جبيرة، أو في ذراعه جبيرة، أو في وجهه جبيرة؛ مسح عليها، ويكفي. أما إن كان ما يستطيع المسح عليها؛ لأنه يضره الماء، ويخشى من شر الماء؛ فإنه إن توضأ، وتنشف يضرب التراب بيديه، ويمسح بكفيه بنية البقعة التي تركها، وهكذا في الجنابة إذا كان عليه جنابة، واغتسل في بدنه في محل عليه جبيرة يمسح عليها، ويكفي. فإن عجز عن المسح، وخاف من المسح، ويضره المسح؛ لأن الجبيرة ضعيفة، أو الماء يصل من ورائها، أو ما أشبه ذلك؛ تيمم بنية الجنابة، وكفى ذلك.
كيفية المسح على الجبيرة
المطلب الأوَّل: استيعابُ المسحِ على الجَبيرة يجِبُ استيعابُ الجَبيرة بالمسحِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/531)، ((حاشية الدسوقي)) (1/163). ، والشَّافعيَّة على الأصحِّ ((المجموع)) للنووي (2/326)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/94). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/193)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/120). ، وهو قولٌ للحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/197)، ينظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/76). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه أُجيزَ للضَّرورةِ؛ فيجبُ مَسحُ الجميع ((المجموع)) للنووي (2/323). ثانيًا: أنَّه لا يشقُّ استيعابُها بالمسحِ، بخلاف الخفِّ؛ فإنَّه يشقُّ استيعابُ جَميعه، ويُتلِفُه المسحُ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/120). ثالثًا: أنَّ المسحَ على الجبيرةِ بَدلٌ عن غَسلِ العُضوِ، فإذا كان يجِبُ استيعابُ العُضوِ بالغَسلِ، فإنَّه يجِبُ في بدَلِه ((تبيين الحقائق للزيلعي وحاشية الشلبي)) (1/53). المطلب الثَّاني: عددُ مرَّات المَسحِ على الجَبيرة المسحُ على الجَبيرة يكون مرَّةً واحدة، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/48)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/148).
نعم. فتاوى ذات صلة
اللهم في هذا اليوم الوطني السعودي، احمي بلاد المملكة من كل شر، وحافظ على أرضنا وشعبها الطيب الخلق. كل عام والمملكة العربية السعودية، بألف خير وكل عام والشعب السعودي بأفضل حال. يا رب احفظ السعودية وأهلها من كل شر وطن الغالي، في هذا اليوم العظيم نهنئ أنفسنا بالأسرة الحاكمة، وبالملك العظيم وولي العهد. يوم الوطن السعودي ذكرى توحيد المملكة، على يد آل سعود ومؤسسها عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود رحمه الله، اللهم بارك في الوطن الغالي، واجعله دائما شامخه لا ينكسر أبدا يا كريم. أجمل عبارات تهنئه باليوم الوطني السعودي 91 للملك السعودية - مصر مكس. اللهم في هذا اليوم الوطني، احفظ لنا جلالة الملك قائدا وولي العهد عينه، على إدارة ورعاية شؤون البلاد. * يا وطن فديتك بعمري و روحي ايضا لك ذخيره
* احبك احبك يا وطني دون حيره فانت سكني
– ليس هناك أجمل من الحياة في وطنك والوفاة على أراضيه.
أجمل عبارات تهنئه باليوم الوطني السعودي 91 للملك السعودية - مصر مكس
تغريدات twitter عن اليوم الوطني 89, عبارات قصيرة لليوم الوطني 1441, اجمل التغريدات يمناسبة اليوم الوطني السعودي لهذا العام الموافق ليوم الاثنين, 23 سبتمبر1919 للميلاد.
وطني إليك هديتي في عيد مولدك الجميل، روحي دليل محبتي تفديك يا أسمى خليل غلفتها في مهجتي بالحب والحب قليل، عاشت مآثرك التي للمجد قد صارت دليل، فخري بأنّ عروبتي من قلب معدنك الأصيل وعلى ترابك عترتي دمها بسيرتها يسيل، هذا وفيك عقيدتي نزلت على الهادي الدليل والمقامك أمتي بقلوبها دوماً تميل. حفلات اليوم الوطني ومن المقرر أن تبدأ حفلات اليوم الوطني بداية من غدا الخميس بمشاركة نخبة من نجوم الغناء العربي: يوم 19 سبتمبر: في استاد جامعة الجوف بسكاكا سيكون هناك حفلة تجمع الفنانين خالد عبدالرحمن ونبيل شعيل. يوم 20 سبتمبر: في مدينة الملك خالد الرياضية بمنطقة تبوك حفلة للفنانين عبدالله الرويشد، وأصيل أبوبكر. يوم 21 سبتمبر:حفلة الفنانين ماجد المهندس وداليا مبارك في استاد الأمير عبدالعزيز بن مساعد بحائل. عبارات تهنئة باليوم الوطني السعودي. يوم 22 سبتمبر: سيكون هناك حفلتين الأولى في مدينة الملك عبدالله الرياضية ببريدة للفنانين راشد الماجد وبلقيس فتحي، والثانية في مركز الأمير سلطان الثقافي في جازان لفنان العرب محمد عبده والفنان تركي. يوم 23 سبتمبر: ستقام ثلاث حفلات غنائية في كلا من الرياض وجدة والدمام مع المطربين حسين الجسمي وعبادي الجوهر، أما في جدة فيطل النجم رابح صقر والفنانة وعد في مدينة الملك عبدالله الرياضية، وتحيي في الصالة الخضراء بالدمام المطربة نوال الكويتية والفنان عايض أمسية ساهرة.