Address
الطفيل بن عمرو، العزيزية،, 42376،, Saudi Arabia
Phone
+966 14 841 0308
Hours
Website
Categories
Public Medical Center, Medical Center, Walk-In Clinic
Rating
2. 2 18 reviews
مركز صحي الدعيثه
Nearest branches
Similar companies nearby
Health Center Da'ath / مركز صحي الدعيثة reviews 18
نبع
26 September 2021 18:10
الاستقبال موظفه وحده فقط ويروح موعدك وانت ماسك دور. والفرز كمان أخذ اكثر من نص ساعه بحجة النظام معلق. user
26 September 2021 2:08
المركز ممتاز جداً بس مشكلتهم التأخير بفتح فالمركز يعني تجي ٨ ومايفتح المركز الا ٨: ٣٠ فقط هذي مشكلته
BanDeR
02 September 2021 11:50
كل شي فيه حلووو الا موظف الاستقبال المطوع الواحد مدري وش يقول فيه لا اسلوب ولا تعامل ويحسسك ان المستوصف ملك له
Hashem
14 June 2021 18:50
الموظفين غير متعاونين ابدا من سنين انا جارهم من 40 سنه ولا اتغيرو سبحان الله حتى الجديد نفس العينه. ادارة سيئه. 🕗 مركز صحي البدراني Medina godziny otwarcia, 7786, ابن قيس, tel. +966 14 849 3544. fano
09 June 2021 23:42
تجربتي فاشله معاكم ضيعتو مسحتي حقة كورونا و راحت بهوية شخص ثاني وكلمتكم ماتردو ولمن اتواصلت معاكم بكل استهتار تقولو ماقدرنا نشوف حل! كيف كذا وانا مطلوب مني اخذ جرعتين لقاح!
- 🕗 مركز صحي البدراني Medina horarios, 7786, ابن قيس, tel. +966 14 849 3544
- 🕗 مركز صحي البدراني Medina godziny otwarcia, 7786, ابن قيس, tel. +966 14 849 3544
- حديث عن السلام عليكم
- حديث عن ام
- حديث جبريل عليه السلام عن مراتب الدين
🕗 مركز صحي البدراني Medina Horarios, 7786, ابن قيس, Tel. +966 14 849 3544
مشاركة المركز الصحي بالبدراني
بسم الله الرحمن الرحييم
تم في هذا اليوم الخميس 1441/6/12هـ
مشاركة جمعية طِيب مركز صحي البدراني وذلك ضمن فعاليات اليوم العالمي لسرطان
جانب من المعرض
أخبار أخرى
بازار اللافندر النسائي إقرأ المزيد
الكلية التقنية إقرأ المزيد
🕗 مركز صحي البدراني Medina Godziny Otwarcia, 7786, ابن قيس, Tel. +966 14 849 3544
؟ لهدرجة روحي رخيصه! 04 June 2021 18:50
المركز جميل جداً مجهود يذكر فيشكر من وزاره الصحه ومن اهتمام الدوله حفظها الله وهو احد المراكز المعتمده لاعطاء لقاح كورونا (كوفيد-19) حفظ الله المملكه وشعبها من كل مكروه ، المركز منظم ومميز من حيث التصمميم والتنفيذ، الخدمات المقدمه من قبل الطاقم الطبي مممتازه جداً جداً اسأل الله ان يجزاهم عنا خير الجزاء ويكتب الاجر لهم ، مسارات محدده ومنظمه لتلقي الللقاح وفريق طبي بشوشين من الاستقبال وحتى التوديع ، وفقهم الله
29 May 2021 17:25
من احدث المركز الصحية بالمنطقه واجودها خدمةً ، رقي بالتعامل والخدمه. ادارة ناجحة بالتنظيم والترتيب والتنسيق رغم الاعداد الكبيره من المراجعين على مدار الساعه لاخذ لقاح كورونا كل الشكر والتقدير لهم.
و يعمل عدد كبير من أهالي نبعه في الوظائف الحكومية المختلفة ، مثل التعليم و الصحة و القوات المسلحة والداخلية و يعمل عدد كبير أيضا في مجال التجارة حيث يوجد عدد كبير من المحلات و المؤسسات التجارية في مدن منطقة القصيم والرياض والمنطقة الشرقية. الأماكن الاثريه
يوجد في نبعه كثير من الأماكن الاثريه ومنها المدرسة الابتدائية
ونتمنى من هيئة الآثار والسياحة الاهتمام بتلك الآثار والمحافظة عليها
وإعادة ترميم ما تهدم منها وعمل صيانة لها وتسجيلها ضمن المناطق الاثريه
في الختام
تقبلوا مني وافر التقدير والاحترام
كتبه اخوكم المثمن لجهودكم
فهد بن عبدالمحسن بن عبدالله المحيسن
18 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):«أنا وعليّ وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبّة تحت العرش»(16). 19 ـ عن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث طويل:«ولقد كانت (عليها السلام) مفروضة الطاعة على جميع من خلق الله من الجنّ والإنس والطير والوحش والأنبياء والملائكة»(17). 20 ـ عن مجاهد: خرج النبيّ (صلى الله عليه وآله) وهو آخذ بيد فاطمة فقال:«من عرف هذه فقد عرفها ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد، وهي بضعة منّي، وهي قلبي، وهي روحي التي بين جنبيّ، من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله»(18). المصدر / فاطمة الزهراء (عليها السلام) سرّ الوجود (لـ عادل العلوي). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1- دلائل الإمامة: 52. 2- كشف اللآلئ لصالح بن عبد الوهاب بن العرندس: فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى: 9، في جنّة العاصمة للسيّد ميرجاني: 148، وملتقى البحرين للعلاّمة المرندي: 14. نبذة من الأحاديث الشريفة في فضائل السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام). 3- فرائد السمطين 2: 68. 4- فرائد السمطين 2: 66. 5- البحار 43: 19. 6- المناقب; لابن شهرآشوب 3: 33. 7- سفينة البحار 1: 663. 8- عوالم العلوم والمعارف 6: 10. 9- العوالم 6: 30. 10- بحر المعارف: 428.
حديث عن السلام عليكم
فهذه أعمال يسيرة أفضل الإسلام: إطعام الطعام وتقرأ السلام على من عرفت، تقرأ السلام يعني: تلقي السلام، يقال: تقرأ ويقال: فلان يقرأ عليك السلام، وأما ما يرد على الألسن يقال: فلان يُقرئك السلام أو تُقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف فهي لغة قال عنها بعض أهل العلم: إنها لغة سوق، يعني: لغة رديئة، تُقرئ، فلان يُقرئك السلام وإنما تقول: فلان يَقرأ عليك السلام، إلا إذا كان ذلك في المكتوب، تقول: فلان يُقرئك؛ لأنك ستقرأ، يطلب منك أن تقرأ كلامه وخطابه وسلامه الذي كتبه مثلاً يُقرئك السلام، أن تنظر فيه فتقرأ ذلك، أمّا مشافهة فتقول: فلان يَقرأ عليك السلام.
حديث عن ام
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ في السّلامُ وكيفيّتهِ، وقدْ وردَ عنهُ صلّى اللهً عليه وسلّمَ في وجوبِ ردِّ السّلامُ وكيفيّتهِ ب: (السّلامُ عليكم ورحمة الله وبركاتهُ)، ولكنِ منْ يسلّمُ على الآخرِ في حالةِ الجماعة والقليل والجلوس والمسير فتعالوا نعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث: أوردَ الإمام البخاريُّ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا محمّدُ بنُ مقاتلٍ أبو الحسنِ، أخبرنا عبدُ اللهِ، أخبرنا معمرٌ، عنْ همّامِ بنِ منبّهٍ، عنْ أبي هريرةَ، عنِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: "يُسلّمُ الصّغيرُ على الكبيرِ، والمارُّ على القاعدِ، والقليلُ على الكثيرِ")). رقمُ الحديث: 6231. فوائد من حديث: أفشوا السلام بينكم. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في صحيحه في كتابِ الاستئذانِ، باب: (تسليمِ القليلِ على الكثيرِ)، والحديثُ وردَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنِ صخرٍ الدّوسيُّ، منْ أكثرِ الصّحابة روايةً للحديثِ عنِ النّبيِّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ، أمّا بقيّةُ رجالِ سندِ الحديث: محمّدُ بنُ مقاتلٍ: وهوَ أبو الحسنِ رخٍّ، محمّدُ بنُ مقاتلٍ المروزيُّ (ت: 226هـ)، وهوَ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ الثّقاتِ في رواية الحديث.
حديث جبريل عليه السلام عن مراتب الدين
ثم ذكر الحديث الذي بعده وله تعلق بهذه المعاني وهو -أيضاً-:
حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها؛ رجاء ثوابها وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة [1] ، وفي رواية: أربعون حسنة، أعلاها مَنيحةُ العَنزِ [2].
وقد اختلف أهل العلم في المفاضلة بين نبينا صلى الله عليه وسلم ونبي الله يوسف عليه السلام ، من حيث الجمال وحسن الصورة. فقيل: إن يوسف عليه السلام ، فضل بشطر الحسن ، على جميع من عداه ، حتى نبينا صلى الله عليه وسلم. قال الصنعاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" (2/496):" قيل: إنه لم يعط أحد من الحسن أكثر مما أعطي يوسف ، لأنه في مقام إفضاله تعالى على يوسف ؛ فالقائل أن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أعطي أكثر مما أعطي يوسف من الحسن يحتاج إلى دليل ". انتهى. حديث عن نزول عيسى عليه السلام. وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. قال:
" ويوسف الصديق، وإن كان أجمل من غيره من الأنبياء، وفي الصحيح: " أنه أعطي شطر الحسن ، فلم يكن بذلك أفضل من غيره، بل غيره أفضل منه، كإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، وموسى، وعيسى، ومحمد، - صلوات الله عليهم أجمعين -. ويوسف، وإن كانت صورته أجمل، فإن إيمان هؤلاء وأعمالهم كانت أفضل من إيمانه وعمله، وهؤلاء أوذوا على نفس الإيمان والدعوة إلى الله، فكان الذين عادوهم معادين لله ورسوله، وكان صبرهم صبرا على توحيد الله وعبادته وطاعته، وهكذا سائر قصص الأنبياء التي في القرآن... " انتهى، من "منهاج السنة النبوية" (5/318).