المذاهب الشيعية:
أما المذاهب الشيعية فالفيء والغنيمة عندهم سواء وتقسيمها كالتالي:
1. الإمامية: يوزعون الخمس وما ألحقوه بالخمس كالتالي: سهم الله وسهم رسوله وسهم ذي القربى تفوض للإمام من آل البيت، وسهم اليتامى والمساكين وابن السبيل على بني هاشم فقراؤهم وأيتامهم([4]). ص470 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - مراجع للتوسع - المكتبة الشاملة. 2. الزيدية الهادوية: يوزعون الخمس وما ألحقوه بالخمس كالتالي: سهم الله لمصالح المسلمين، وسهم الرسول للإمام من آل البيت، وسهم ذوي القربى لبني هاشم فقيرهم وغنيهم، وسهم اليتامي والمساكين وابن السبيل يصرف للهاشميين ممن انطبق عليه ذلك فإذا لم يوجد هاشمي يصرف لغير الهاشمي([5]). ونلاحظ من خلال المقارنة بين تلك المذاهب الآتي:
– أن جمهور المذاهب السنية لم يحتسب سهماً خاصاً لبني هاشم، واعتبروا أن لفظ ذي القربى لا يشمل ذرية بني هاشم وإنما هو خاص بمن كان في زمن النبي وسقط بموته، ففرق بين معنى ذوي القربى وبين الذرية، واعتبروا تصريف الخمس عائد على ولاة أمر المسلمين، ويستدلون بما عمله أبو بكر وعمر فقد وزعوه على مصالح المسلمين ولم يخصوا بني هاشم بسهم خاص وإنما هم كبقية المؤمنين. – أن الإمام الشافعي هو الوحيد الذي أقر بخمس الخمس لبني هاشم في تأويل لا تحتمله الآية، مما أوقعه في تناقضات وإشكالات كثيرة منها: أنه لم يفرق بين الذرية والأقارب رغم اختلافها لغة وشرعا.
ص470 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - مراجع للتوسع - المكتبة الشاملة
2 - مذهب عائشة رضي الله عنها، المتوفية عام 57 هـ. 3 - مذهب عبد الله بن عمر رضي الله عنه، المتوفي عام 73 هـ. 4 - مذهب عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، المتوفى عام 101 هـ. 5 - مذهب مجاهد ابن جبر، المتوفى بعد المئة الهجرية الأولى بقليل. 6 - مذهب عامر بن شراحيل الشعبي، المتوفى بعد المئة الهجرية الأولى بقليل. 7 - مذهب عطاء ابن أبي رباح، المتوفى عام 114 هـ. 8 - مذهب سليمان بن مهران الأعمش، المتوفى عام 148 هـ. 9 - مذهب الإمام أبي حنيفة ، المتوفى عام 150 هـ. 10 - مذهب سفيان الثوري، المتوفى عام 161 هـ. 11 - مذهب الإمام الليث ابن سعد، المتوفى عام 175 هـ. 12 - مذهب الإمام مالك بن أنس، المتوفى عام 179 هـ. 13 - مذهب سفيان بن عيينة، المتوفى عام 198 هـ. 14 - مذهب الإمام الشافعي، المتوفى عام 204 هـ. 15 - مذهب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، المتوفى عام 238 هـ. 16 - مذهب الإمام أحمد بن حنبل، المتوفى عام 241 هـ. ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة. 17 - مذهب الإمام داود بن علي الظاهري، المتوفى عام 270 هـ. 18 - مذهب محمد بن جرير الطبري، المتوفى عام 310 هـ. وزاد الذهبي فى سير أعلام النبلاء: 19- مذهب عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، المتوفى عام 157 هـ.
ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
المذاهب الفقهية السنية: ظهر في تاريخ أهل السنة مذاهب فقهية عديدة انقرض غالبيتها ، ولم يبق منها إلا أربعة وأما المذاهب المنقرضة ، فهذه لمحة عن أشهر أصحابها: 1 - الليث بن سعد ( 92 - 175 هجرية): وهو فقيه مصر ، وقد برز هناك عندما تصدى للدفاع عن عثمان بن عفان لكثرة انتقاص أهل مصر له. وقال فيه الشافعي: الليث أفقه من مالك. ويقال أن سبب انقراض مذهبه هو عدم قبوله منصب القضاء في خلافة أبي جعفر المنصور العباسي. 2 - داوود بن علي الظاهري ( 202 - 270 هجرية): ولد بالكوفة ، ونشأ ببغداد واستمر العمر بمذهبه حتى القرن السابع الهجري حتى أن بعضهم عده رابع الأئمة بدلا " من الإمام أحمد بن حنبل ( 1). (17) تقسيم أهل السنة إلى حنابلة، وأشاعرة، وماتريدية! - ثقافة التلبيس - سليمان بن صالح الخراشي - طريق الإسلام. 3 - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( المتوفى سنة 257 هجرية): وقد انتشر هذا المذهب في الشام والأندلس ، وبقي هناك لغاية 302 هجرية قبل أن يحل مكانه مذهب الإمام الشافعي. 4 - سفيان الثوري ( 65 - 161 هجرية): ولد في الكوفة ، وكان أحد تلامذة الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، وهو أحد الأئمة المجتهدين ، وله مذهب لم يدم العمل به لقلة أتباعه ، وأراد الخليفة أبو جعفر المنصور قتله ، فهرب. وبقي مذهبه معمولا " به لغاية القرن الرابع.
(17) تقسيم أهل السنة إلى حنابلة، وأشاعرة، وماتريدية! - ثقافة التلبيس - سليمان بن صالح الخراشي - طريق الإسلام
المذهب المالكي: ينسب إلى الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي، ولد في المدينة سنة 93 للهجرة طلب العلم صغيرا فأخذ عن نافع مولى عبد الله بن عمر وغيره توفي في المدينة سنة 179 للهجرة ودفن بالبقيع. المذهب الشافعي: ينسب إلى الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس القرشي الشافعي، ولد سنة 150 للهجرة في غزة ثم عادت به أمه إلى مكة في عمر السنتين، توفي سنة 204 للهجرة وعمره أربع وخمسين سنة. المذهب الحنبلي: ينسب إلى الإمام أحمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني، ولد في العراق ببغداد سنة 164 للهجرة وتنقل بين الحجاز ودمشق واليمن نال قسطا من العلم الوفير والمعرفة وقد كان من أكبرتلاميذ الشافعي ببغداد ثم أصبح مجتهدا. المذهب الظاهري: نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري، وينسب إلى الإمام داود بن علي الظاهري، لكن من أظهره وأعلى شأنه الإمام علي بن حزم الأندلسي، ويعتبر المذاهب السني الخامس. المذهب الإباضي: ظهر المذهب الإباضي في القرن الأول الهجري في البصرة، فهو أقدم المذاهب الإسلامية على الإطلاق وقد نشره عبد السلام الدولان والتسمية جاءت من طرف الأمويين ونسبوه إلى عبد الله بن أباض وهو تابعي عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد المالك بن مروان، وعلة التسمية تعود إلى المواقف الكلامية والجدالية والسياسية التي اشتهر بها عبد الله بن أباض في تلك الفترة.
[المطلب الرابع: موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء] أما المناداة بالتساوي: فقد خدعت به المرأة، لأنه لا يمكن التساوي بين الناس في كل شيء، وإلا لكان الطبيب والممرض والصيدلي في درجة واحدة، والموظفون كلهم رؤساء، ولا فرق بين الرئيس وفراشه أو سائقه. والذين ينادون بالمساواة بين الرجل والمرأة اندفعوا بدون روية وتأمل ينعقون بما لا يدركون. وعلى هؤلاء على حد مناداتهم بالمساواة أن يساووا بين الرجل والمرأة في الحمل والولادة والحضانة، أوفي حمل السلاح وخوض المعارك، وفي العواطف، وأن يساووا بين المجد والكسول، وغير ذلك من موانع المساواة الواضحة والتي لا يمكن أن تتم إلا في خيال غير العقلاء. إن هناك فوارق واضحة جلية بين الرجال والنساء، لا يستطيع أحد إنكارها، فمثلا: حالة الحيض: تتأثر بها المرأة في قواها الذهنية وتعتبر حالة مرضية عند المرأة، وقد ذكر الدكتور "جب هارد" والدكتور " فيشر" أن المرأة في حالة الحيض تتأثر قواها الذهنية، وفي حالة الحمل يصاب مزاجها بالتلون وعقلها بالشرود، فتختل فيها ملكات التفكير والتأمل. وحين وضع الكونجرس الأمريكي مشروعا لتعديل الدستور بما يكفل للمرأة المساواة الكاملة مع الرجل قامت بعض المنظمات النسائية بالاعتراض على هذا معللين ذلك بالآتي: إن مساواة المرأة بالرجل يلزم المرأة بالعمل، فلا تستطيع التفرغ للبيت إن شاءت.
الحالات التي يمكن استخدام الأعشاب فيها للرضيع
قد يتعرض الطفل الرضيع للعديد من الحالات المرضية والتي تستدعي استخدام بعض الأعشاب الطبيعية المختلفة، مثل حدوث الغازات والمغص، السعال الجاف أو السعال ببلغم، نزلات البرد، الإمساك والإسهال…، وفي الأساس كما قلنا من قبل هو أن لا يتناول الطفل الرضيع أي أعشاب طبيعية كالنعناع أو اليانسون أو الكراوية قبل أن يُتِم شهره السادس، وعندما يبلغ هذا السن، فهناك بعض الشروط التي يجب مراعاتها، والتي تتمثل في:
• من الأفضل شراء هذه الأعشاب من عند الصيدلية وليس من محال العطارة. • التأكد من خلوها تماماً من السكر في مكوناتها. • أن تُقدم بكمية صغيرة فقط وذلك عند الضرورة. ويمكن للأم أن تعطي للطفل مشروب الأعشاب مرتين خلال اليوم وأن لا تتجاوز مقدار 90 سم في المرة الواحدة. وعلى كل حال يُفضل استشارة الطبيب قبل إدخال أي شيء للرضيع قبل أن يُكمِل شهره السادس. طالع أيضا: مشاكل الرضيع في الشهر الثالث
لماذا يبكي الطفل الرضيع؟
تعتقد الأم في الغالب أن كثرة بكاء الطفل في الشهر الأول تكون بسبب الغازات، الأمر الذي يجعلها تُسرع بتقديم أي نوع من الأعشاب له، ويكون سبب البكاء في معظم الحالات بسبب:
الحاجات الأساسية كالجوع، شعوره بالإنزعاج بسبب امتلاء الحفاض.
الطفل في الشهر الاول | 3A2Ilati
إصابة الطفل بقبعة المهد (بالإنجليزية: Cradle cap)، وفي الحقيقة لا تحتاج هذه الحالة إلى العلاج، ويُمكن استشارة الطبيب للاطمئنان. وجود بقع داكنة على أرداف الطفل أو طفح جلدي على جسده، وتختفي هذه البقع من تلقاء ذاتها مع مرور الوقت. تغيّر طبيعة بُراز الطفل بحلول اليوم الرابع، إذ يتحوّل من اللون الأسود أو الأخضر الداكن إلى اللون البنيّ، أو الأخضر، أو الأصفر. إلباس الطفل ملابس مُناسبة وفقاً لدرجة حرارة الجو. إخضاع الطفل للّقاحات بحسب توصيات الطبيب. التّوجه إلى الطبيب في حال مرض الطفل، خاصّة عند مُعاناة الطفل من أعراض خطيرة، إذ إنّ تعرّض الطفل للمرض يكون سريعاً في هذه المرحلة. تغيير وضعيّة الطّفل بشكلٍ مُستمر؛ تجنّباً لتطوّر الرأس بشكلٍ مُسطّح. الانتباه إلى أنّ بكاء الطفل هو وسيلته للتّعبير عن احتياجاته والتّواصل مع محيطه، لذلك يُنصح بالبحث عن المُسبّب الذي يدعو الطفل للبكاء، ويُذكر بأنّ بكائه قد يكون بلا سبب، وهناك العديد من الطرق التي يُمكن اتّباعها لتهدئة الطفل والتي يُنصح الأهل بالاطّلاع عليها. بناء روابط عاطفيّة صحيّة مع الطفل، والحرص على بناء علاقات إيجابيّة بعدّة طرق، مع الحرص على توفير الرعاية، والرّاحة، والاستماع إليه، ويُذكر بأنّ اتّصال جسد الأهل مع جسد الطّفل وسيلة رائعة لتأسيس رابطة عاطفيّة بينهم وبين طفلهم.
أثناء الطهي، قومي بتشغيل مروحة المطبخ ودعي شريكك يتولى مهمة إخراج القمامة لفترة من الوقت. ما هي أشهر الحمل؟ الحمل يستمر تسعة أشهر، صحيح؟ عادة ما تستغرق فترة الحمل حوالي 40 أسبوعًا (حوالي 10 أشهر)، بدءًا من اليوم الأول من آخر دورة شهرية لك. ولكن ليس من غير المعتاد أن يصل الأطفال مبكراً أو في وقت تأخر ببضعة أسابيع وتكون "الأشهر" أطول قليلاً من أربعة أسابيع. في بعض الأحيان يكون من الصعب تحديد التاريخ الدقيق للحمل. لذا، مع كل هذه التغيرات، فإن "تسعة أشهر" مجرد دليل تقريبي. لهذا السبب يتم قياس حالات الحمل عادةً بالأسابيع بدلاً من الأشهر، ولهذا ستسمعين بـ "الأسبوع 12" أو "الأسبوع 32"، على سبيل المثال وستلاحظين أيضًا إشارات إلى "فترات الحمل". مراحل الحمل الثلاثة هي: إذن، كيف تحددين عدد شهور حملك؟ هناك طرق مختلفة لحساب ذلك ولكن غالبًا ما تُعتبري حاملاً في الشهر الأول في الأسابيع الخمسة إلى الثامنة من الحمل - هذه هي الأسابيع التي تلي أول دورة فائتة. تذكري، مع ذلك، أنك ستكونين قد حملت قبل بضعة أسابيع مما يشار إليه بالشهر الأول. حاسبة ميعاد الولادة في الشهر الأول من الحمل، أول شيء تريدين معرفته هو يوم وصول طفلك.