"يكشف الكثيرون عن رغبتهم في الشعور بالقرب من غرفة النوم والخروج منها ، لكنهم فقط لا يعرفون كيف". اجعل الأمر أسهل بالنسبة له من خلال كونه ضعيفًا بمشاعرك لتشجيع القرد على الرؤية ، فالقرد يفعل ديناميكيًا. يمكنك أيضًا أن تكوني أكثر حنونًا عندما يصبح طريًا – فالأمر كله يتعلق بالتعزيز الإيجابي. 2. ثمانية مشاكل زوجية صغيرة لكنها خطيرة| مشاكل زوجية و حلولها - YouTube. "يجب أن أبدأ دائمًا". مشاكل زوجية محرجة إذا اعتقد أحد الأشخاص أن الآخر لا يحصل على الأوقات الجيدة بما فيه الكفاية ، فقد ينفجر الاستياء. "بدلاً من انتظار بدء شريكك والشعور بخيبة الأمل عندما لا يحدث ذلك ، يمكنك فعل ذلك عندما تكون في حالة مزاجية ،" جين جرير ، أخصائية علاج الزواج و الجماع في نيويورك ، دكتوراه ، تقول لنفسي. وإذا كنت على الطرف الآخر من المعادلة ، فافهم أن طلب شريكك ببدأ ممارسة الجماع في كثير من الأحيان يتعلق حقًا بالشعور بالرغبة ، لذا فإن اتخاذ هذه الخطوة يمكن أن يعزز رباطك بطريقة كبيرة. 3. مشاكل زوجية محرجة متل المداعبة
ربما تكون قد سمعت هذا حول الطاولة في ساعة التخفيضات ، وإذا كان ينطبق عليك ، فأنت تعلم كم يمكن أن يكون محبطًا. "إذا كنت في خضم اللحظة ، فمن الأفضل أن تُظهر لشريكك جسديًا ما يشعر به جيدًا من خلال وضع يده في الأماكن الصحيحة ،" فران والفيش ، Psy.
- ثمانية مشاكل زوجية صغيرة لكنها خطيرة| مشاكل زوجية و حلولها - YouTube
- قصه محرجه اقراها لوحدك - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- مشاكل زوجية محرجة داخل الفراش وخارجه | 3a2ilati
- مشكلات جنسية شائعة بين الأزواج ونصائح لحلها | احكي
- من مقر الوحدة المختصة للحرس الوطني، قيس سعيد يشبّه معارضيه بالأوس والخزرج ويؤكّد ان تونس تريد أن تنقذ نفسها منهم
- النخاولة "النخليون" ونخل الحقيقة عنهم - جريدة الوطن السعودية
- من هم الأوس والخزرج؟ - YouTube
ثمانية مشاكل زوجية صغيرة لكنها خطيرة| مشاكل زوجية و حلولها - Youtube
إذا لم يكن شريكك من أشد المعجبين بنوع من الجماع ولكنك لا تستطيع ، فاطلب منه التفكير في الأمر على أنه شيء يمكنهم فعله في كثير من الأحيان لإظهار أنهم استثمروا في استمتاعك. يقول جرير: "عندما يعطي شخص ما القليل ، فإنه يقطع شوطًا طويلاً تجاه شعور شريكه بالاهتمام وحل مشاكل زوجية محرجة". 8. "تكوين أسرة قد أفسد حياتنا الجنسية تمامًا. " على الرغم من أن الحرمان من النوم والتوتر يمكن أن يمنحك الدافع الجنسي تأثيرًا حقيقيًا ، لم نفقد كل شيء. يقول براون: "لقد عرفت العديد من الأزواج الذين تمكنوا من استئناف حياة رومانسية مُرضية بعد تكوين أسرة". ما إذا كانت المشكلة جسدية في المقام الأول. يقول براون: "غالبًا ما يكون لهذا علاقة أكثر بالاحتياجات غير المعلنة أو غير المحققة للتواصل العاطفي والحميمية". مشاكل زوجية محرجة داخل الفراش وخارجه | 3a2ilati. تتمثل إحدى طرق اكتشاف مشاكل زوجية محرجة الحقيقية في تحديد موعد مع معالج يمكنه التحدث مع كل منكما من خلاله. 9. مشاكل زوجية محرجة. مشاكل زوجية محرجة إن الشعور بأن شريكك لا يقدر أنك تدمر اتصالك ببعضكما البعض ، مما يؤدي إلى تفاقم المشكلة فقط. يقول مارتينيز: "في العلاج ، لدي أزواج يتواصلون مع هذا بشكل مباشر بدلاً من الرقص حول الموضوع".
قصه محرجه اقراها لوحدك - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
يفضل توفر غسول الفم أو العلكة التي تساعد في القضاء على رائحة الفم الكريهة. 3. سرعة القذف
في بعض الأحيان يعاني الرجل من سرعة القذف ، مما يؤثر على استمرار الزوجة بالمتعة لأنها لم تصل إلى هزة الجماع، ولتفادي هذه المواقف الحرة خلال العلاقة الجنسية ننصحك بالآتي:
قيام الرجل بالضغط على العضو الذكري عندما يبدأ السائل المنوي في التدفق؛ لأن ذلك يساعد في إطالة مدة ممارسة العلاقة الجنسية. مشكلات جنسية شائعة بين الأزواج ونصائح لحلها | احكي. قيام الرجل بمداعبة زوجته قبل البدء في الجماع، حيث يساعد ذلك في وصولها للنشوة الجنسية بالتزامن مع القذف لدى الرجل. 4. تمزق الواقي الذكري
من المواقف الحرجة خلال العلاقة الجنسية أن يتمزق الواقي الذكري، مما يسبب قلقًا للزوجين من حدوث الحمل وبالتالي يضطر الزوجان لعدم استكمال الجماع، وحتى لا يتمزق ننصح بالآتي:
استخدام واقي ذكري بنوعية جيدة وبقياس مناسب للعضو الذكري. تجنب استخدام الواقي لأكثر من مرّة؛ لأن هذا يزيد من فرص تمزقه. 5. جفاف المهبل
مشكلة تواجه بعض النساء، مما يسبب آلام شديدة لها أثناء ممارسة العلاقة الجنسية، بل ويمكن أن تجعل المرأة تتوقف عن الممارسة لأنها لا تتحمل هذه الآلام، وفي حالة معاناة المرأة من جفاف المهبل تنصح بالآتي:
الذهاب إلى الطبيبة النسائية لمعرفة السبب وعلاجه.
مشاكل زوجية محرجة داخل الفراش وخارجه | 3A2Ilati
الحل: عدم التطرق إلى هذا الجانب. 5- لا توافق في الممارسة الحميمة
في حالات كثيرة وبعد مضي وقت لا بأس به على الزواج، يضيع التوافق الجسدي والنفسي في أسلوب ممارسة الحب بين الزوجين، وذلك نابع من طلبات لا يحبها أحدهما، ولكنه هو أو هي مجبر على ممارستها من أجل إرضاء الآخر، غياب التوافق الجسدي قد يتحول في أوقات كثيرة إلى مشكلة. الحل: استشارة خبراء في العلاقة الحميمة أو تغيير الروتين بين حين وآخر. 6- النوم بشكل منفصل
النوم المنفصل الذي يكون برغبة أحادية، قد يتحول إلى مشكلة؛ فهناك نساء كثيرات على وجه الخصوص لا يقبلن النوم بشكل منفصل عن الأزواج، ويعتبرن ذلك بمثابة إهانة لهن؛ فإذا غاب التفاهم حول هذه الحالة؛ فإن مشكلة ستظهر. الحل: تقبل الطرف الآخر ولو على مضض إلى أن يصبح الأمر عادة. 7- تحول الزواج إلى روتين ثقيل
أشارت الدراسة إلى أن هناك روتينًا إيجابيًا يعتبر جيدًا في الزواج، ولكن في المقابل هناك روتين قاتل يدمر الحياة الزوجية؛ فالروتين الإيجابي هو لغة تفاهم متفق عليها بين الزوجين، ولكن الروتين القاتل يعتبر العدو اللدود للعلاقة الزوجية، ومن أبرز صور هذا الروتين هو العلاقة الحميمية التي يجب أن تتم في يوم معين ووقت معين وطريقة معينة بالنسبة لأحد الشريكين وبخاصة الرجل، وكذلك قضاء الوقت في المنزل وعدم حب الخروج للتنزه؛ إضافة إلى عادة عدم حب استقبال الضيوف، بمن فيهم الأهل والأقرباء.
مشكلات جنسية شائعة بين الأزواج ونصائح لحلها | احكي
سؤال من أنثى سنة
الأمراض الجنسية
9 مارس 2016
13566
مشكلتي محرجه بس انا وزوجي كنا نمارس الجنس الفموي وهو شد شوي علي ومص بقوه والان احد اشفار المنطقه الحساسه منتفخه وبارزه جدا! هل يجب علي القلق ؟
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
ستعود اأمور إلى طبيعتها خلال أيام، فلا داعي للقلق. 0
2016-03-10 14:21:49
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
؟ّّ بدون مااعلم احد والله احرااااااج قسم بالله ضايق صدري من نفسي مره وش السواه.. ؟ la;gjd lpv[i >>
11-06-2012, 11:30 PM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2012 العضوية: 307226 العمر: 29 المشاركات: 47 [ +] بمعدل: 0.
ننصحك ان تاخذي بعين الاعتبار حركات جسد تحبب عائلة زوجك فيك وأخرى تزعجهم. اطلاق الريح : لا بد من اطلاق الريح في وقت من الاوقات امام زوجك وهي لحظة محرجة للمرأة اكثر من الرجل لانها ولنواجه الامر ليست مثالا للجمالية. لكن لا تقلقي فانت تولين الامر اهمية اكثر مما يستحق. زوجك يعرف ان اطلاق الريح امر طبيعي لا بل صحي وسيتقبله بكل سهولة. بالاضافة الى هذا فاطلاق الريح لطالما كان وسيبقى مناسبة لضحك الجميع! الكلام بالصوت العالي مع النفس : ننكره جميعنا لكن معظمنا نتحدث الى انفسنا في غياب الآخرين، لكن ماذا اذا كشف امرك وسقط القناع؟ هناك احتمالان، ربما سمعك تعبرين عن انزعاجك من خدمة المطعم الذي ذهبتما اليه للتو وهذه نصف مصيبة وفرصة ليشاركك الحديث لكن المصيبة الكبرى هي اذا ما سمعك تتحدثين عنه بالسوء. اجل، قد تتحدثين بالسوء لنفسك عن زوجك لسبب من الاسباب وهذا طبيعي لكن ليست بالمصيبة، استفيدي من الفرصة للتعبير عن مآخذك وتحاورا لحل المسألة معاً. ناديته "ارنوبي" امام رفاقه: رغم نجاح هذا النوع من مصطلحات التدليل بينكما الا انه يتحول الى قنبلة موقوتة من الاحراج في المجتمع لانه سيؤدي الى تهكم الاصدقاء وغيرهم من التسمية ما يتسبب بارتباط هذه التسيمة بالموقف لمدى الحياة.
قال العيني: فسماهم النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- الأَنْصَار، فَصَارَ ذَلِك علمًا عَلَيْهِم، وَأطلق -أَيْضًا- على أَولادهم وحلفائهم ومواليهم. وَيُقَال: سماهم الله تَعَالَى بذلك فَقَال: {... وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} (الأنفال: 74). ينظر: عمدة القاري: (1/ 151). وعن السائب بن يزيد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «يا معشر الأنصار، إن الله -عَزَّ وجَلَّ- قد أدخل قلوبكم الإيمان وخصكم بالكرامة، وسماكم أنصار الله وأنصار رسوله»(4). وفي صحيح البخاري، برقم: (3776): عن غيلان بن جرير قال: «قلت لأنس -رضي الله عنه-: أرأيت اسم الأنصار أكنتم تسمون به أم سماكم الله -تبارك وتعالى- به؟ قال: بل سمانا الله -عز وجل-... من مقر الوحدة المختصة للحرس الوطني، قيس سعيد يشبّه معارضيه بالأوس والخزرج ويؤكّد ان تونس تريد أن تنقذ نفسها منهم. ». قال عِيَاضٌ في «المشَارِقِ»: (2/ 310): «والأَنْصَار اسم إسلامي للأَوْسِ والخَزْرَج سُموا بهذا الاسم في الإِسلامِ فَصَارَ لَهُم كالنَّسب». وكلمة الأنصار أصبحت عَلَمًا خاصًّا للأوس والخزرج ومن حالفهم دون غيرهم من القبائل، فقد ورد في بعض الأحاديث مُسميات بعض القبائل مستقلة عن مُسمّى الأنصار، فعن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم-: «قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ... الحديث»(5)، وفي حديث آخر قال رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم-: «قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ حليفان، وبنو أميَّةَ وثَقيفُ حليفانِ»(6).
من مقر الوحدة المختصة للحرس الوطني، قيس سعيد يشبّه معارضيه بالأوس والخزرج ويؤكّد ان تونس تريد أن تنقذ نفسها منهم
ومن أشهر المنافقين من الأوس والخزرج زوي بن الحارث، جلاس بن سويد وأخوه الحارث بن سويد، نبتل بن الحارث، معتب بن قشير، مربع بن قيظي وأخوه أوس بن قيظي، وحاطب بن أمية بن رافع. وقد أحسن اليهود استقبال النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر طمعاً في استمالته إليهم، ولكنهم سرعان ما عارضوا سياسته في جمع العرب وتوحيدها. وكان منهم بنو قينقاع الذين يقيمون داخل المدينة وهم صاغة أصحاب سلاح ولهم مكانة في المدينة، أما بنو النضير وبنو قريظة فكان كل منهما يقيم ويتحصن في مزارعه على مقربة من المدينة. ويحاول الإيقاع بين الأوس والخزرج (الأنصار) من جهة وبينهم وبين المهاجرين من جهة ثانية. تآخي المهاجرين والأنصار أصلح النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الأمر بين الأوس والخزرج من أهل يثرب ووحد بينهما وسماهم (الأنصار) بعدما ناصروه في الإسلام. ثم وحد بين المهاجرين من أهل مكة المكرمة. وأخيراً وحد بين الأنصار والمهاجرين. من هم الأوس والخزرج؟ - YouTube. وكان ذلك تأكيداً للوحدة السياسية والنظامية بين العرب المسلمين في المدينة وأصبح الإخاء في الإسلام هو الرابطة التي تجمع بينهم مكان رابطة الدم والنسب والعصبية القبلية.
وقد سُمِّي في حديث ابن عباس هذا أسماؤهم عن أبيّ بن كعب, غير أني تركت تسميتهم كراهة إطالة الكتاب بذكرهم (40). 313- حدثنا الحسين بن يحيى, قال: أنبأنا عبد الرزّاق، قال: أنبأنا مَعْمَر, عن قتادة في قوله: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ) ، حتى بلغ: فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ قال: هذه في المنافقين (41). النخاولة "النخليون" ونخل الحقيقة عنهم - جريدة الوطن السعودية. 314- حدثنا محمد بن عمرو الباهلي, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى بن ميمون, قال: حدثنا عبد الله بن أبي نَجِيح, عن مجاهد, قال: هذه الآية إلى ثلاث عشرة، في نَعت المنافقين. 315- حدثني المثنى بن إبراهيم, قال: حدثنا أبو حُذيفة, قال: حدثنا شِبْل, عن ابن أبي نَجيح, عن مجاهد، مثله. 316 حدثنا سفيان, قال: حدثنا أبي, عن سفيان, عن رجل, عن مجاهد، مثله. 317- حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو بن حماد, قال: حدثنا أسباط، عن إسماعيل السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليهِ وسلم: (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) هم المنافقون.
النخاولة &Quot;النخليون&Quot; ونخل الحقيقة عنهم - جريدة الوطن السعودية
فقال سعد: «والله ‑يا رسول الله- إني لأعلم أنها حق، وأنها من عند الله، ولكني تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل، لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء، فو الله لا آتي بهم حتى يقضي حاجته». 2- الجود:
كان سعد بن عبادة حاله كحال آبائه في الجاهلية في السخاء والكرم، وكان مشهورًا بالجود، وكان لهم حصن يُنادى عليها كل يوم: «من أحب الشحم واللحم، فليأتِ حصن دليم بن حارثة». ولمّا قدم النبي المدينةَ كان يبعث إليه كل يوم جفنة القصعة من ثَرِيد اللحم أو ثريد بلبن أو غيره، فكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله في بيوت أزواجه. 3- ثباته على رأيه:
ويتضح ذلك في يوم السقِيفة، لما همّ الأنصار ببيعته ثم بعد ذلك آلت البيعة إلى أبي بكر الصديق، فظل ثابتًا على رأيه، ولم يبايع أحدًا إلى أن مات. 4- الإقدام والشجاعة:
صفة الإقدام والشجاعة، اتضحت صفة الشجاعة لدى سيد الخزرج في الإسلام عندما أشار النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الناس بيوم بدر، فقام سعد بن عبادة بالتقدم حتى يتحدث، بعد إدراكه أن النبي يريد أن يتعرف على موقف الانصار، وقال: «إيانا تريد يا نبي الله، والذي نفسي بيده لو أمرت أن نخيض البحار لفعلنا، ولو أمرت أن نقوم بضرب كبد الإبل الغماد لضربنا».
رغم أنه ليس كتابا تاريخيا أو قصصيا، إلا أنه يمتلئ بالعديد من أخبار الأولين والسابقين، بهدف العظة والدرس الديني، ليتعلم المسلمون من أخبار الأمم السابقة عليهم، ويكونوا شهودا عليهم يوم القيامة. "دوت مصر" يختار كل يوم قصة من قصص "القرآن"، على مدار شهر رمضان الكريم؛ ليتناولها بالشرح المبسط لقرائه، عسى أن نتعلم من هذه القصص ما ينفعنا في أمور ديننا ودنيانا. الأوس والخزرج قبيلتان قحطانيتان نسبهم من شقيقين، هما الأوس والخزرج أبناء حارثة بن ثعلب بن عمرو، جاءتا من مملكة سبأ فى اليمن بعد انهيار سد مأرب واستوطنتنا يثرب أو المدينة المنورة في الحجاز، وقد عُرفا بالأنصار؛ لأنهم من نصروا رسول الله محمد بعد الهجرة، وآخى الرسول بينهم وبين المهاجرين. قبل الهجرة، وقعت بين الأوس والخزرج أكثر من 10 حروب، سبب أغلبها الفتنة التي زرعها اليهود في المنطقة، لإضعاف قوة القبيلتين بعد أن امتلكا قوة وثروة، واستمر القتال بينهم لسنوات، وكان تارة لمصلحة الأوس وأخرى للخزرج، وفي آخر حروبهم كانت الغلبة تميل نحو الأوس، فاتفق الجزرج على الاستعانة بأهل مكة، ولما سمع الرسول بأخبارهم، عرض عليهم الإسلام واستجابوا له. وبعد الهجرة ومآخاة الرسول بين الأنصار وبعضهم من جهة، وبين المهاجرين والأنصار من جهة أخرى، لم يُعجب اليهود بتلك الحال، فقرروا الوقيعة بينهم، وفي أحد الأيام بعث واحد من اليهود بشاب يشعل ما بين الأوس والخزرج من عداوة قديمة، فذكرهم بيوم بعاث، وهي آخر وأشد معاركهم، واستمرت لأشهر.
من هم الأوس والخزرج؟ - Youtube
فيوم القيامة يوم لا ليلَ بعده، سوى الليلة التي قامت في صبيحتها القيامة, فذلك اليوم هو آخر الأيام. ولذلك سمّاه الله جل ثناؤه " اليوم الآخر ", ونعتَه بالعَقِيم. ووصفه بأنه يوم عَقيم، لأنه لا ليل بعده (48). وأما تأويل قوله: " وما هم بمؤمنين " ، ونفيُه عنهم جلّ ذكره اسمَ الإيمان, وقد أخبرَ عنهم أنّهم قد قالوا بألسنتهم: آمَنَّا بالله وباليوم الآخر - فإن ذلك من الله جل وعزّ تكذيبٌ لهم فيما أخبَرُوا عن اعتقادهم من الإيمان والإقرار بالبعث, وإعلامٌ منه نبيَّه صلى الله عليه وسلم أنّ الذي يُبْدونه له بأفواههم خلافُ ما في ضمائر قلوبهم, وضِدُّ ما في عزائم نفوسهم. وفي هذه الآية دلالةٌ واضحة على بُطول ما زَعَمتْه الجهميةُ: من أنّ الإيمان هو التصديق بالقول، دون سائر المعاني غيره. وقد أخبر الله جل ثناؤه عن الذين ذكرهم في كتابه من أهل النفاق، أنهم قالوا بألسنتهم: "آمنا بالله وباليوم الآخر " ، ثم نفَى عنهم أن يكونوا مؤمنين, إذْ كان اعتقادهم غيرَ مُصَدِّقٍ قِيلَهُم ذلك. وقوله " وما هم بمؤمنين " ، يعني بمصدِّقين " فيما يزعمون أنهم به مُصَدِّقون. ----------------- الهوامش: (38) في المطبوعة: "واحده إنسان ، وواحدته إنسانة".
كان سكان المدينة المنورة قبل الهجرة يتألفون من طائفتين: العرب (الأوس والخزرج) واليهود. وبقدوم المسلمين المهاجرين من مكة المكرمة، وحلول النبي صلى الله عليه وسلم في مدينته الجديدة، أصبحت المدينة تضم أربع طوائف: المهاجرون والأنصار والمنافقون واليهود. وكان لا بد من تنظيم العلاقة بين هذه الطوائف المختلفة لتنطلق الدعوة الإسلامية خارج المدينة. فالمهاجرون هم المسلمون الأوائل من أهل قريش الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وتحملوا الأذى وسلاحهم الصبر والإيمان. ثم فارقوا الأهل والأرض وهاجروا من مكة المكرمة إلى المدينة تنفيذاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث عشرة سنة على مبعثه الكريم في مكة المكرمة. والأنصار هم الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم وناصروه من الأوس والخزرج وقد فتحوا قلوبهم وأبواب مدينتهم لاستقباله مع المهاجرين فانتشر الإسلام في المدينة، بعد أن لقي المهاجرون فيها من الإيثار والإخاء ما لم تعرف له الإنسانية نظيراً قط. وقد أصبح بعد ذلك، سعد بن معاذ سيد الأوس، وسعد بن عبادة سيد الخزرج. أما المنافقون فهم الذين دخلوا الإسلام عن غير إيمان وصدق، يبطنون الشرك ويظهرون الإسلام، وكان عبد الله بن أبي بن سلول العوفي سيد الخزرج من أشد المنافقين يحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ويعتبره قد استلبه ملكاً كان سيتولاه قبل الهجرة بقليل، أما سيد الأوس أبو عامر عبد عمر بن صيفي بن النعمان فأصر على كفره وخرج مع بضعة عشر رجلاً إلى مكة المكرمة ومنها إلى الطائف ثم إلى الشام حيث مات.