- "لؤلؤ" قصة خيالية مش موجودة والناس كانت فاكرة أنه قصة "شيرين عبد الوهاب". - بعد أول 10 أيام على عرض المسلسل حسيت أن الجمهور معجب وهيتابعه. - أحب مسلسل "لؤلؤ" وكل مشاهده لكن أكثر مشهد أحبه مواجهتي مع "مروة". - مشاهد الحفلات كنت قلقانه وخايفة منها علشان الاستعراض والأغاني. - محمد سامي ساعدني كتير في المسلسل، لكن "لؤلؤ" من إنتاج سينرجي والأستاذ تامر مرسي ولازم أشكره على كل اللي عمله للمسلسل. - مساعدة محمد سامي ليا مش اتهام، أحنا متجوزين وبنحب بعض وأه بيساعدني وأكيد مش هقول لحد تاني يساعدني وهو موجود في حياتي. مسلسل لؤلؤ الحلقة الاخيرة – تركيا اليوم. - نهاية مسلسل "لؤلؤ" نهاية حقيقة للأسف بتحصل في الحياة، وعيطت بسببها وكان نفسي تكون النهاية سعيدة. - والدي قعد معايا وقالي أن شخصية "مجدي" في علم النفس مينفعش يطلع منه أنه يقتل. - "لؤلؤ" أول مسلسل مع محمد سامي ومتقتلش فيه، "نفدت بجلدي". - عمري ما كان نفسي أكون مؤلفة، وكان في دماغي قصة وعملتها ومش شايفة أن دي فيها حاجة. - قدمت شخصية نجمة مهمة في الوطن العربي وطبيعي أن ملابسها تكون مناسبة ليها، والأهم من شراء ملابس غالية هو تنسيق الملابس. - أقدم في مسلسل "نسل الأغراب" دور امرأة صعيدية لأول مرة.
مسلسل لؤلؤ الحلقة الاخيرة &Ndash; تركيا اليوم
قالت مي "النهاية ضايقتني، لو يرجع بيا الوقت هغيرها، لأن لما بيكون فيه حد كويس طول الوقت بيبقى صعب إن نهايته تكون ظالمة". بسؤالها لماذا لم تغيرها، أجابت "كانت اتصورت خلاص، والحكاية وهي على الورق بتكون مختلفة لما تشوفيها متصورة". تعليق الشرنوبي على المسلسل
أعرب الفنان محمد الشرنوبي عن سعادته، بردود فعل الجمهور على الحلقة الأخيرة من مسلسل "لؤلؤ"، من خلال حسابه بموقع "إنستجرام". وكتب "الشرنوبي": "بعد آخر حلقة في مسلسل لؤلؤ، مبسوط أوي بردود أفعالكم وأتمنى يكون المسلسل عجبكم، ولو كرهتوا بوده يبقى برافو عليكم عشان هو فعلا ميتحبش خالص". فيديو مي عمر معترضة وغير راضية عن نهاية مسلسل "لؤلؤ" : "لو يرجع بيا الزمن هغيرها" - مجلة هي. اختتم: "أنا هكون مبسوط بنجاح إني عرفت أوصلكم الشخصية، ننسى بقى بوده عشان أنا رجعت شرنوبي عادي خلاص". تعليق كاتب مسلسل لؤلؤ
أعرب الفنان محمد مهران، كاتب سيناريو وحوار مسلسل لؤلؤ، للفنانة مى عمر، عن سعادته بردود الأفعال الإيجابية وإعجاب الجمهور بالمسلسل. وأعرب مهران عن امتنانه لأحد الأقلام التي كتب بها سيناريو المسلسل من بين 14 قلمًا كتب بها، مهنئًا صناع المسلسل بهذا النجاح. ونشر مهران، صورة القلم، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، قائلا: «القلم ده هو واحد من 14 قلم كتبت بيهم سيناريو وحوار مسلسل لؤلؤ».
فيديو مي عمر معترضة وغير راضية عن نهاية مسلسل &Quot;لؤلؤ&Quot; : &Quot;لو يرجع بيا الزمن هغيرها&Quot; - مجلة هي
إدوارد الذي لعب دور (مجدي) كان البطل المنقذ لـ "لؤلؤ" في الحلقة الأخيرة، وقتل (بودة) ودخل السجن في سبيل أن تنعم لؤلؤ بحياة هادئة. وشارك إدوارد عبر حسابه بـ"انستغرام" صور له لحظة القبض عليه من قبل الشرطة بعد قتله (بودة) وسأل الجمهور: "ايه رأيكم في القفلة"؟. متابعو إدوارد لم تعجبهم النهاية واعتبروا أنه كان بالامكان أن تكون النهاية بطريقة ثانية،وهناك من طالب أيضًا بجزء ثان للمسلسل. وأيضا هناك من رأى كان عليه أن يتزوج "لؤلؤ" لأنه الانسب والاجدر لها". كذلك (طارق) الذي لعب دوره أحمد زاهر وبعد أن شوق الجمهور عبر حسابه على "انستغرام" للحلقة الأخيرة، كان الفراق بينه وبين "لؤلؤ" في الحلقة الأخيرة ولم يعودا الى بعضهما. يذكر أن مسلسل "لؤلؤ" هو من تأليف مي عمر، وسيناريو وحوار محمد مهران وإخراج محمد عبد السلام، وبطولة مي عمر، أحمد زاهر، إدوراد، نجلاء بدر، محمد الشرنوبي، هيدي كرم، سلوى عثمان، حمدي هيكل وبمشاركة نيرمين الفقي وأشرف ذكي وآخرين وأشرف على التأليف والإخراج محمد سامي.
تصدر مسلسل "لؤلؤ" حديث الجمهور خلال الساعات القليلة الماضية، بعد عرض الحلقة الأخيرة منه، والتي حظيت بردود فعل واسعة، في وقت قال متابعون، إن النهاية لم تكن متوقعة، حيث كانوا يعتقدون انتصار الخير على الشر. وتدور قصة المسلسل حول "لؤلؤ" التي جسدتها الفنانة مي عمر، وبدأت رحلتها من تحت الصفر، وواجهت الصراعات الكثيرة، حتى حققت نجومية استثنائية. لكن متابعين عبر مواقع التواصل، اعتبروا أن الحلقة الأخيرة لم تكن منطقية وغير عادلة وبلا هدف، والشخص المظلوم هو من يدفع الثمن، وتحدثوا عن مشهد الفنان محمد الشرنوبي الذي جسد دور "بودة" مع لؤلؤ، وكذلك مشهد لحظة اثبات "لؤلؤ" محاولة قتلها على يد والدها. الحلقة الاخيرة. نهاية مقرفة.
وفي الحديثِ: بيانُ أهمِّيَّةِ الصَّلاةِ، وعَدمِ التَهاوُنِ في أَدائِها.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 14
وَلَوْ قَالَ قَائل في قرَاءَة الزُّهْريّ هَذه الَّتي ذَكَرْنَا عَنْهُ, إنَّمَا قَصَدَ الزُّهْريّ بفَتْحهَا تَصْييره الْإضَافَة أَلفًا للتَّوْفيق بَيْنه وَبَيْن رُءُوس الْآيَات قَبْله وَبَعْده, لأَنَّهُ خَالَفَ بقرَاءَته ذَلكَ كَذَلكَ مَنْ قَرَأَهُ بالْإضَافَة, وَقَالَ: إنَّمَا ذَلكَ كَقَوْل الشَّاعر: أُطَوّف مَا أُطَوّف ثُمَّ آوي إلَى أُمَّا وَيَرْويني النَّقيع وَهُوَ يُريد: إلَى أُمّي, وَكَقَوْل الْعَرَب: يَا أَبَا وَأُمَّا, وَهيَ تُريد: يَا أَبي وَأُمّي, كَانَ لَهُ بذَلكَ مَقَال. '
ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ اللّامُ أيْضًا لِلتَّوْقِيتِ، أيْ أقِمِ الصَّلاةَ عِنْدَ الوَقْتِ الَّذِي جَعَلْتُهُ لِذِكْرِي. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الذِّكْرُ الذِّكْرَ اللِّسانِيَّ لِأنَّ ذِكْرَ اللِّسانِ يُحَرِّكُ ذِكْرَ القَلْبِ ويَشْتَمِلُ عَلى الثَّناءِ عَلى اللَّهِ والِاعْتِرافِ بِما لَهُ مِنَ الحَقِّ، أيِ الَّذِي عَيَّنْتُهُ لَكَ. فَفي الكَلامِ إيماءٌ إلى ما في أوْقاتِ الصَّلاةِ مِنَ الحِكْمَةِ. وفي الكَلامِ حَذْفٌ يُعْلَمُ مِنَ السِّياقِ. وجُمْلَةُ (﴿إنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ﴾) مُسْتَأْنَفَةٌ لِابْتِداءِ إعْلامٍ بِأصْلٍ ثانٍ مِن أُصُولِ الدِّينِ بَعْدَ أصْلِ التَّوْحِيدِ، وهو إثْباتُ الجَزاءِ. والسّاعَةُ: عَلَمٌ بِالغَلَبَةِ عَلى ساعَةِ القِيامَةِ أوْ ساعَةِ الحِسابِ. وجُمْلَةُ (﴿أكادُ أُخْفِيها﴾) في مَوْضِعِ الحالِ مِنَ السّاعَةِ، أوْ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ جُمْلَةٍ وعِلَّتِها. والإخْفاءُ: السَّتْرُ وعَدَمُ الإظْهارِ، وأُرِيدَ بِهِ هُنا المَجازُ عَنْ عَدَمِ الإعْلامِ. والمَشْهُورُ في الِاسْتِعْمالِ أنَّ كادَ تَدُّلُ عَلى مُقارَبَةِ وُقُوعِ الفِعْلِ المُخْبَرِ بِهِ عَنْها، فالفِعْلُ بَعْدَها في حَيِّزِ الِانْتِفاءِ، فَقَوْلُهُ تَعالى (p-٢٠٢)(﴿كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾ [الجن: ١٩]) يَدُلُّ عَلى أنَّ كَوْنَهم لِبَدًا غَيْرُ واقِعٍ ولَكِنَّهُ اقْتَرَبَ مِنَ الوُقُوعِ.