دليل فيما نعلم، ويكون الميت حين الصلاة عليه موجها إلى القبلة؛ لقول النبي- صلى الله عليه وسلم- عن الكعبة: «إنها قبلة المسلمين أحياء وأمواتاً» (١) والله ولي التوفيق. س: ما حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الجنازة (٢) ؟ ج: قراءة سورة بعد الفاتحة أفضل كما ثبت ذلك عن النبي- صلى الله عليه وسلم- من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-. س: هل يجوز أن أصلي على قبر أبي صلاة الجنازة عند زيارته طلباً للرحمة له؟ (٣) ج: إذا كنت قد صليت على أبيك مع الناس فلا حاجة إلى إعادة الصلاة، بل تزوره وتدعو له فقط؛ تأتي المقبرة وتسلم على أهل القبور وتدعو لهم وتدعو لأبيك، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (٤) وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية» (٥). حكم قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال. فتسلم على أهل القبور وعلى أبيك، وتدعو له بالمغفرة والرحمة، ولا حاجة إلى الصلاة، هذا إذا كنت صليت عليه. (١) رواه أبو داود في (الوصايا) باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم برقم (٢٨٧٤).
- حكم قراءة سورة بعد الفاتحة من
- حكم قراءة سورة بعد الفاتحة mp3
- حكم قراءة سورة بعد الفاتحة المنشاوي
- حكم قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال
- حكم قراءة سورة بعد الفاتحة مكررة
- تسجيل الدخول - التدريب
- التدريب التربوي بالمدينة المنورة يُسدل الستار على برنامج إعداد المدربين”TOT” » أضواء الوطن
- مركز التدريب التربوي بالمدينة المنورة ينظم برنامجًا تدريبيًا لمشرفي الصفوف الأولية | مدونة التعليم السعودي
- مراكز التربيه الخاصه بالمدينه المنوره
- منصة التدريب والابتعاث بالمدينة | إدارة التدريب التربوي
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة من
(5) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سريَّة وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ ( قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك ، فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أخبروه أن الله يحبه. أخرجه البخاري (6940) ومسلم (813(. حكم قراءة سورة بعد الفاتحة mp3. (6) أخرجه البخاري تعليقاً (774) ، والترمذي (2901) ، وأبو يعلى (3335) ، وابن خزيمة (537) ، وابن حبان (794) ، والطبراني في "الأوسط" (902) ، والحاكم 1/240-241، والبيهقي 2/60-61 و61، والضياء في "المختارة" (1749) وقال الترمذي: حسن صحيح غريب
(7) ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة بعض السورة في الركعة ، فقد روى مسلم (727) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا... ) البقرة/136. وَالَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ ( تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ) آل عمران/64.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة Mp3
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يشرع لمن كان يصلي في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية كالظهر والعصر والعشاء أن يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن فإما أن يقرأ سورة كاملة أو إما جزءًا من سورة، ولو اقتصر على آية فلا بأس. وأوضح الشيخ عويضة عثمان أما المغرب؛ فينبغي أن تخفف القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين، وإذا قرأ فيهما قراءة طويلة بعض الأحيان؛ فهذا سنة؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بـ(المرسلات)، وقرأ بـ(الطور) وبـ(الأعراف) [رواه البخاري في "صحيحه"]. حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في الثالثة والرابعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأضاف الشيخ عويضة عثمان فى إجابته عن سؤال «هل يجوز قراءة سورة بعد الفاتحة فى الركعة الثالثة والرابعة؟»، أن من أراد أن يقرأ سورة بعد الفاتحة فى الركعة الثالثة والرابعة فيجوز له ذلك، وإن كان كره بعض العلماء ذلك وقالوا يكتفى بالفاتحة فقط. وتابع الشيخ عويضة عثمان أن الإمام الشافعي أجاز فى الفقه الجديد أن من أراد أن يقرأ سورة بعد الفاتحة فى الركعة الثالثة والرابعة فهذا يجوز بل استحب ذلك بخلاف الفقه القديم.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة المنشاوي
وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ بفاتحة الكتاب. وقال في الأم: يستحب؛ لما روينا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَلِأَنَّهَا رَكْعَةٌ يُشْرَعُ فِيهَا الْفَاتِحَةُ، فَيُشْرَعُ فِيهَا السُّورَةُ كَالْأُولَيَيْنِ. انتهى. وإذا علمت هذا؛ فإن الذي نفتي به هو القول القديم للشافعي، وقول الجمهور وهو أن الثالثة والرابعة لا تشرع القراءة فيهما. قال ابن قدامة رحمه الله: لا تسن زيادة الْقِرَاءَةِ عَلَى أُمِّ الْكِتَابِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ غَيْرِ الْأُولَيَيْنِ. حكم قراءة سورة بعد الفاتحة مكررة. قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ رَوَاهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّالَنْجِيُّ عَنْهُمْ بِإِسْنَادِهِ، إلَّا حَدِيثَ جَابِرٍ فَرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَاخْتَلَفَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ فَمَرَّةً قَالَ كَذَلِكَ، وَمَرَّةً قَالَ: يَقْرَأُ بِسُورَةٍ مَعَ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال
انتهى. وعليه؛ فما فعله هذا الشخص خلاف السنة، وزعمه أن هذا أفضل، خطأ منه -على ما نرجحه- وإن كان موافقا لأحد قولي الشافعي كما رأيت. والله أعلم.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة مكررة
فاستماع المأموم يحصل له مقصود القراءة والاستماع بدل عن قراءته. حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة | دنيا الوطن. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (22/ 341): "الأمر باستماع قراءة الإمام والإنصات له مذكور في القرآن وفي السنة الصحيحة، وهو إجماع الأمة فيما زاد على الفاتحة، وهو قول جماهير السلف من الصحابة وغيرهم في الفاتحة وغيرها". اهـ. وقال أيضًا (23/ 290): "وقد ثبت بالكتاب والسنة وبالإجماع أن إنصات المأموم لقراءة إمامه يتضمن معنى القراءة معه وزيادة؛ فإن استماعه فيما زاد على الفاتحة أولى به بالقراءة باتفاقهم، فلو لم يكن المأموم المستمع لقراءة إمامه أفضل من القارئ لكان قراءته أفضل له؛ ولأنه قد ثبت الأمر بالإنصات لقراءة القرآن، ولا يمكنه الجمع بين الإنصات والقراءة، ولولا أن الإنصات يحصل به مقصود القراءة وزيادة لم يأمر الله بترك الأفضل لأجل المفضول". أما من جهر خلف الإمام جهلاً بهذا الحكم، فلا شيء عليه وصلاته صحيحة؛ لأن الحكم الشرعي لا يثبت في حق المكلفين إلا بعد البلاغ.
وفيها أن النبي أقر، ومن حيث الجملة لا بأس، لكن هذا في النافلة لا بأس، أما في الفريضة فمعروف في سُنته –عليه الصلاة والسلام- والمعروف هو قراءة سورة أو بعض سورة مثل ما قرأ بعض الآيات (7) من سورة البقرة ثم ركع -عليه الصلاة والسلام-. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرج البخاري (762) ومسلم (451) عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ. (2) عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: قرأتُ المفصَّل الليلة في ركعة ، فقال: هَذًّا كهذِّ الشعر ؟ لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن ، فذكر عشرين سورة من المفصَّل سورتين في كل ركعة. رواه البخاري (742) ومسلم (822). (3) قد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في ركعة واحدة في قيام الليل " البقرة والنساء وآل عمران " كما نقله عنه حذيفة رضي الله ، وقد رواه عنه مسلم (772). ص182 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الجنازة - المكتبة الشاملة. (4) أخرجه أحمد (23980).
دشّن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، أمير منطقة المدينة المنورة، مركز التدريب التربوي بالإدارة العامة للتعليم بالمنطقة. وخلال جولة سموه على مرافق المركز وقاعاته التدريبية، اطّلع على ورشتي التجارب الدولية لمعلمي ومعلمات برنامج "خبرات", إضافة إلى قاعة برنامج الأمسيات الرمضانية التي تنفذ إدارة التعليم برامجها خلال شهر رمضان (عبر تقنية الاتصال المرئي)، مستمعاً إلى شرح عن خدمات دبلوم جمع القراءات السبع، وبرنامج تجارب وممارسات عملية في علم الأحياء، وبرنامج التطوير المهني لمشرفي اللغة العربية. ونوّه الأمير فيصل بن سلمان، بالأدوار المحورية للمعلمين والمعلمات بصفتهم المرتكز الرئيس في تطوير العملية التعليمية في ظل الدعم السخي الذي تقدمه حكومة المملكة لجميع برامج التعليم، مثمناً جهود وزارة التعليم بقيادة معالي الوزير الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ في تطوير المنظومة التعليمية لتعزيز أداء المؤسسات التعليمية ومساهمتها الفاعلة في تحقيق مخرجات مؤهلة تُسهم في تنمية الوطن.
تسجيل الدخول - التدريب
عقدت إدارة التدريب التربوي و الابتعاث (بنات) بالمدينة المنورة دورة (المستحدثات التكنولوجية ومهارات العرض) لمدة يومين 15 – 16 / محرم بواقع عشر ساعات تدريبية استهدفت القيادات التربوية من مديرات و مساعدات و رئيسات الإدارات و المكاتب و الأقسام التعليمية في قاعة الاجتماعات بمبنى الشؤون التعليمية بالمصانع قدمتها مشرفة التدريب الأستاذة هيفاء الأحمدي.
التدريب التربوي بالمدينة المنورة يُسدل الستار على برنامج إعداد المدربين”Tot” » أضواء الوطن
المدينة المنورة - مروان قصاص:
دشن مدير عام التربية والتعليم بمنطقة المدينة المنورة الأستاذ ناصر العبدالكريم، الموقع الالكتروني الجديد لإدارة التدريب التربوي والابتعاث والذي يقدم العديد من الخدمات الالكترونية التفاعلية المتعلقة بالتدريب والابتعاث، وذلك بحضور المساعد للشؤون التعليمية الأستاذ خالد الوسيدي، والمساعد للشؤون المدرسية الأستاذ حسن الحازمي، ومدير إدارة الإشراف التربوي الأستاذ عبدالرحمن حبيب، وعدد من مديري الإدارات والأقسام والمشرفين. وبدأ الحفل بكلمة تعريفية عن برامج إدارة التدريب ألقاها مدير إدارة التدريب والابتعاث الأستاذ خالد الأحمدي، ثم شاهد الحضور عرضاً مرئياً عن الموقع الالكتروني التفاعلي لإدارة التدريب. وأوضح بأن الموقع أوجد ليختصر الكثير من الوقت والجهد على المتدربين، وأشار إلى أن الموقع يتيح الإجابة عن جميع الأسئلة والاستفسارات المتعلقة بأنظمة ولوائح الالتحاق ببرنامج الإيفاد والابتعاث.
مركز التدريب التربوي بالمدينة المنورة ينظم برنامجًا تدريبيًا لمشرفي الصفوف الأولية | مدونة التعليم السعودي
و بتكريم المشاركات و تسليمهن شهادات الشكر و التقدير.
مراكز التربيه الخاصه بالمدينه المنوره
الإدارة العامة للتعليم بمنطقة المدينة المنورة
منصة التدريب والابتعاث بالمدينة | إدارة التدريب التربوي
[/type]
2010-03-28, 07:37 PM
[ 6]
عضو شرف
رووووووووعه نـدى
2010-12-31, 09:11 PM
[ 7]
عضو نشيط
ايضا مدارس الندى الاهلية يوجد بها فصول دمج تخلف عقلي "تربية فكرية "
2011-01-25, 10:45 AM
[ 8]
عضو مميز
و مركز الرعاية النهارية للبنات بالهجرة
2011-04-22, 08:34 AM
[ 9]
نادي ذوي الاحتياجات الخاصة
المق: الحرة الشرقية جوار معهد النور للبنين بناية وهيب اللامي
تلفون /8357323 جوال/ 0550850141
الخدمات المقدمه: تدريب الفتيات مافوق سن ال 16 سنة على برامج ومهارات الحياه اليومية
2011-04-22, 09:29 AM
[ 10]
مشرف قسم النشاط الطلابي,,,, يعطيــك ألـف عـافيــة,,,,
المدينة