ولأن العبادة شكر نعمته عليك، والله يحب أن يشكر، والإعانة فعله بك وتوفيقه لك،
فإذا التزمت عبوديته، ودخلت تحت رقها؛ أعانك عليها، فكان التزامها والدخول تحت رقها
سبباً لنيل الإعانة، وكلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم،
والعبودية محفوفة بإعانتين إعانة قبلها على التزامها، والقيام بها، وإعانة بعدها
على عبودية أخرى، وهكذا أبداً حتى يقضي العبد نحبه" 5. فمن أراد حلاوة الإيمان وحقيقته فليقبل على الله محباً خاضعاً، فليس أحد أحق بالحب
من الله، وليس أحد أحق أن يخضع له ويذل له إلا الله، فأين القلوب التي تعلقت بغير
الله من { إياك نعبد}؟ وأين أهل الوجد والتصوف من
فهم { إياك نعبد}؟
أين عباد الشهوات؟ وأين عباد الدرهم والدينار؟ أين العشاق أهل الحب والوتر والغناء
عن جمال { إياك نعبد}؟
نسأل الله – تعالى – أن يجعلنا من أهل القرآن الكريم، ويوفقنا لتدبره والعمل به،
وأن يجعله شاهداً لنا لا شاهداً علينا، ونسأله – سبحانه وتعالى – أن يبصرنا بعيوبنا
إنه على كل شيء قدير. والحمد لله رب العالمين. 1
مدارج السالكين (1/74). 2
المصدر نفسه (2/113). 3
تفسير السعدي (1/39). 4
سورة الذاريات (56). إياك نعبد وإياك نستعين دليل على. 5
مدارج
السالكين (1/75).
- ما إعراب إياك نعبد وإياك نستعين ؟ - إسألنا
- إياك نعبد وإياك نستعين
- نادي رماية في الرياض للبنات ومؤسسة التدريب التقني
- نادي رماية في الرياض للبنات بجدة
ما إعراب إياك نعبد وإياك نستعين ؟ - إسألنا
إعراب ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ):
إِيَّاكَ: ضميرُ مُنفصل مبنى على السّكون في محلّ نصب مفعول به مُقدّم،
والكاف: حرف خطاب مَبني على الفتح. نَعْبُدُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ الضّمة الظاهرة على آخره ،
والفاعل: ضميرٌ مستتر تقديره نحنُ. وَإِيَّاكَ: الواو: حرفُ عطف مبني على الفتح. ما إعراب إياك نعبد وإياك نستعين ؟ - إسألنا. إِيَّاكَ: ضميرُ مُنفصلٍ مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول بهِ مُقدّم،
والكاف: حرفُ خطابٍ مَبني على الفتح. نَسْتَعِينُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره،
والفاعل: ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة: (إياك نعبد) لا محل لها من الإعراب استئنافية. وجملة: (إياك نستعين) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إياك نعبد.
إياك نعبد وإياك نستعين
الآية العظيمة التي اجتمع فيها توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، يقول الشيخ
السعدي رحمه الله حولها وما يليها من آيات الفاتحة:
قوله {إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } أي: نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة؛
لأن تقديم المعمول يفيد الحصر، وهو إثبات الحكم للمذكور، ونفيه عما عداه. فكأنه
يقول: نعبدك، ولا نعبد غيرك، ونستعين بك, ، ولا نستعين بغيرك.
وقدم العبادة على الاستعانة، من باب تقديم
العام على الخاص، واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده.
و{العبادة} اسم جامع لكل ما يحبه الله
ويرضاه من الأعمال, والأقوال الظاهرة والباطنة. إياك نعبد وإياك نستعين اعراب.
والاستعانة} هي الاعتماد على الله تعالى
في جلب المنافع, ودفع المضار, مع الثقة به في تحصيل ذلك.
والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة
للسعادة الأبدية، والنجاة من جميع الشرور، فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما.
وإنما تكون العبادة عبادة، إذا كانت مأخوذة عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
مقصودا بها وجه الله. فبهذين الأمرين تكون عبادة, وذكر {الاستعانة} بعد
{العبادة} مع دخولها فيها, ؛ لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله
تعالى.
اللهم نجنا بفضلك من شرور النفوس من الانس والجان ولا تجعلنا نتبع قول الشياطين ولا الكافرين واجعل القرآن حماية لنا من كل سحر يقصدنا به حاقد أو حاسد يارب العالمين.
فى مساحة واسعة، مثبت بآخرها هدف تقتنصه الأعين من خلال مسدس أو بندقية تزيد أوزانهما على الـ5 كيلوجرامات، يقفن بثبات وتركيز يزداد مع مرور كل ثانية وتضيق حدقة أعينهن التى ما إن يقررن الضغط على الزناد فتعود لوضعها، بينما تصل الطلقة إلى مبتغاها محدثة صوتاً مدوياً، داخل الميدان الذى يقضين فيه ساعات طويلة لممارسة رياضتهن المفضلة التى برزن فيها وسجلن أسماءهن فى كشوف البطولات، رغم أن البعض يعتبرها مقترنة فقط بالرجال لخطورتها وصعوبتها، فى حين أن للرماية سيداتها البارعات بشهادة المسابقات العالمية. «شيماء»: البندقية وزنها 5 كيلو وقدرت أكون الأولى.. و«وعد» تعلمتها هرباً من ضغوط الامتحانات.. نادي رماية في الرياض للبنات بجدة. و«هبة الله» انضمت لها بتشجيع من أبيها
وثقت المسابقات اسم «شيماء حشاد»، كواحدة من اللاعبات البارزات فى مجال الرماية بالبندقية للرصاص وضغط الهواء، حيث يحفل تاريخها بالعديد من الميداليات، منذ عام 2003 الذى قررت فيه الانضمام لتلك الرياضة التى استهوتها بشدة، متجاهلة استنكارات أهلها وأصدقائها للعبة باعتبارها «خطيرة وصعبة وعنيفة ومش مناسبة للبنات، وإزاى هتشيلى سلاح»، ومن ثم أثبتت نجاحها بانضمامها لنادى طلائع الجيش بعد مدة وجيزة، ثم منتخب مصر للرماية وخوض المسابقات.
نادي رماية في الرياض للبنات ومؤسسة التدريب التقني
يسعى ا...
إنطلقت في الرابعة من عصر اليوم أولي إستعدادات قطاع الناشئين للموسم الجديد وذلك علي ملعبي أولد واليكس. وشملت التدريبات فرق: ٢٠٠٣،٢٠٠٤،٢٠٠٥،٢٠٠٦،٢٠٠٧، التي...
يبدء قطاع الرقم القومي بنادي الشمس السبت المقبل في التصوير الفوتغرافي لإستخراج بطاقات تحقيق الشخصية لأعضاء النادي.
نادي رماية في الرياض للبنات بجدة
وتجولت الفايز في أروقة النادي مطلعة على البرامج والدورات والورش المنفذة منها:" ورشه عالم ورق، دورة تطوير مهارات اللغة الانجليزية، ابدعي مع الروبوت، دورة الحاسب الالي، دورة الطبّاخة الصغيرة، ودورة مهارات التصوير الفوتغراف، ودورة التأهيل لاختبارات القدرات "ووقفت على مختلف الأنشطة المقدمة، وأثنت على ما لمسته من تفاعل كبير من الطالبات والإقبال الملحوظ على النادي والمشاركة في برامجه المتنوعة. كما زارت المعرض التسويقي للمشاريع المهنية الصغيرة المنفذة بأنامل الطالبات وعلى ركن "سامر الحي" الذي يهدف الى ربط زائرات النادي بتراثهن وحضارتهن، كما اطلعت على الأنشطة المختلفة بالنادي ومنها: غيّر نمط حياتك، برامج اللياقة البدنية، والألعاب والمسابقات.
وانضمت وعد طاهر، 20 عاماً، إلى الرماية بالبندقة «ضغط هواء»، على سبيل الترفيه، لزيادة الضغوط عليها فى مرحلة الثانوية العامة، مع رغبتها فى تعلم سبل الدفاع عن نفسها مع أحداث ثورتى 25 يناير و30 يونيو، ومع تلقيها التدريبات 3 أيام أسبوعياً، وسرعان ما أحبتها بشدة، وانضمت لفريق نادى الصيد وحصدت العديد من الجوائز بالمسابقات المحلية. جريدة الرياض | مؤسس الرياض والفرع «الزير» إلى رحمة الله. «أوقات كثيرة أتخيل الشخص اللى مضايقنى قدامى وأصوّب عليه البندقية».. هكذا كانت تجد الطالبة بكلية السياحة والفنادق سبيلها فى التركيز خلال المباريات التى تحتاج إلى التركيز، قائلة إن العديد من أصدقائها بالجامعة يعتبرون رياضتها «رجالية»، وهو ما يرجع لقلة الاهتمام والوعى بالرماية. عمل والدهما كضابط بالشرطة، وممارسة شقيقهما لها، شجع الشقيقتين هبة الله وندى محمد، على ممارسة الرماية ببندقية «ضغط هواء»، منذ ما يقرب من عام، حتى صارتا تستغنيان عن بعض المحاضرات فى سبيل ممارسة رياضتهما، رغم ما تعانيه هبة الله، من مشاكل فى التنفس والثبات، إلا أن حبها للرماية جعلها قادرة على تنظيمه خلال عدد من التمرينات. فى الوقت الذى تقف فيه العديد من الفتيات داخل الميدان مرتديات بذلات الرماية المعروفة، جاورتهن سيدة أربعينية تظنها من الوهلة الأولى والدة إحداهن، إلا أنها كانت تعدل من وضع قفازاتها استعداداً لمنافستهن، فلم يمنعها كبر سنها من ممارسة الرماية، حيث شاركت فيها منذ 6 أعوام، حينما كانت تبلغ من العمر 41 عاماً.