قال مدير تعليم الخرج الدكتور خالد بن عبدالله العتيبي، إن موافقة مجلس الوزراء الموقر على نظام التقويم الدراسي الجديد، من خلال تطويره إلى ثلاثة فصول دراسية، يأتي امتدادًا لما توليه حكومتنا الرشيدة من أهمية كبيرة لتطوير وتعزيز النظام التعليمي في المملكة. مدير تعليم الخرج اليوم. وأضاف مدير تعليم الخرج أن التعليم يُمثّل الركيزة الأساسية لتقدم المجتمع وتنشئة أجيال مستنيرة قادرة على البناء والعطاء المستمر؛ وبحجم الاستثمار في رأس المال البشري بحجم ما يتحقق من أمن واستقرار وتقدم ونهضة مستدامة في المملكة في المجالات كافة. وأوضح العتيبي أن التركيز على هذه المفاصل الحيوية (المناهج، والخطط الدراسية، والفصول الثلاثة) بات ضرورة ملحة لرفع كفاءة نواتج التعليم، ولتحقيق مستهدفات رؤية المملكة ٢٠٣٠، ولكي نواكب ما يحدث من ثورة صناعية ورقمية من حولنا كذلك ليُمّكن الطلبة من متطلبات سوق العمل وخلق نظام تعليمي جديد منافس عالميًا. وأشار مدير تعليم الخرج إلى أن هذه القرارات جاءت عن دراسات معمقة عكفت عليها وزارة التعليم والمبنية على دراسات مقارنة ورؤى خبراء في التعليم والاستفادة من تجارب الدول الرائدة في هذا المجال؛ لاسيما أن البنية التحتية التقنية والتي كشف عنها التعليم عن بُعد خلال العام الدراسي الاستثنائي ١٤٤٢ هـ، إضافة لمنظومة تطويرية لجميع عناصر التعليم شملت المعلم والمناهج والطالب تدعم انطلاقة الخطة التطويرية في النظام التعليمي للمملكة بنجاح بمشيئة الله.
- مدير تعليم الخرج الجديد
- #أفلا_تذكرون #الخمر كل شراب مسكر حرام - YouTube
- أضواء على حديث كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كل مسكر خمر وكل خمر حرام - YouTube
- الدرر السنية
- خطبة التحذير من المسكرات والمخدرات
مدير تعليم الخرج الجديد
سبق-الرياض: تستضيف إدارة التربية والتعليم بمحافظة الخرج يوم الأحد القادم المجموعة الأولى للتصفيات المؤهلة لنهائيات دوري كرة الطائرة التاسعة للمدارس، والتي ستقام بالمنطقة الشرقية. مدير تعليم الخرج الجديد. وتُقام تصفيات المجموعة الأولى بمحافظة الخرج بمشاركة ست إدارات تعليمية، وهي مكة المكرمة - والباحة - والغاط - وعنيزة - والأفلاج - والخرج. وذلك على صالة نادي الحي بثانوية ابن النفيس من يوم الأحد ١٥-٥ إلى الأربعاء الذي يليه. وقام مدير التربية والتعليم والمشرف العام على البطولة الدكتور زيد الجليفي بتشكيل لجان لهذه المسابقة؛ حيث تم تكليف خالد عبدالله الحربي كرئيس للجان البطولة؛ فيما تم تكليف عبدالله الخلف نائباً لرئيس لجان البطولة، إلى جانب تعيين كل من عبدالعزيز الشاهين ومنصور العبيد كإشراف مباشر على البطولة، وحسن الهزاني كمشرف اللجان المساندة.
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وقال أيضا: فإنهم كانوا يسمون بعض المسكرات بغير لفظ الخمر كالأمزاز يضيفونها إلى ما يتخذ منه من ذرة وشعير ونحوهما ولا يطلقون عليه لفظ الخمر فجاء الشرع بتعميم الاسم لكل مسكر، فتحصل مما ذكر جميعا أن الخمر حقيقة لغوية في عصير العنب المشتد الذي يقذف بالزبد وفي غيره مما يسكر حقيقة شرعية أو قياس في اللغة أو مجاز فقد حصل المقصود من تحريم ما أسكر من ماء العنب أو غيره إما بنقل اللفظ إلى الحقيقة الشرعية أو بغيره، وقد علمت أنه أطلق عمر وغيره من الصحابة الخمر على كل ما أسكر وهم أهل اللسان والأصل الحقيقة. انتهى. وفي شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن صالح العثيمين: كل ما أسكر فهو خمر سواء كان من العنب أو من التمر أو من الشعير أو من البر أو من غير ذلك، كل ما أسكر فهو خمر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام ـ والإسكار هو تغطية العقل على وجه اللذة والطرب ليس مجرد تغطية العقل، ولهذا البنج ليس مسكرا وإن كان يغطي العقل، والمبنج لا يدري ماذا حصل له، لكن الخمر ـ نسأل الله العافية ـ يجد الإنسان من السكر لذة وطربا ونشوى حتى يتصور أنه ملك من الملوك وأنه فوق الثريا وما أشبه ذلك. انتهى. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 7740.
#أفلا_تذكرون #الخمر كل شراب مسكر حرام - Youtube
كل مسكر خمر وكل خمر حرام - YouTube
أضواء على حديث كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
الحديث السادس والأربعون كل مسكر حرام
[ ص: 456] الحديث السادس والأربعون. عن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن ، فسأله عن أشربة تصنع بها ، فقال: وما هي ؟ قال: البتع والمزر ، فقيل لأبي بردة: وما البتع ؟ قال: نبيذ العسل ، والمزر نبيذ الشعير ، فقال: كل مسكر حرام خرجه البخاري.
كل مسكر خمر وكل خمر حرام - Youtube
س: الراجح في العدد الذي تُقام به الجمعة؟
ج: الأقل ثلاثة، إذا كانوا مُستوطنين أحرارًا. س: إذا أُريد الإبراد بالصلاة، هل يُؤذن عند إرادة الصلاة أو في أول الوقت؟
ج: إذا كان في البلد يُؤذن مع الناس، أما إن كان في السفر فعند فعل الصلاة، يُبرد يُبرد فإذا جاء وقتُ الصلاة يُؤذن، أما إن كان في البلد فيُؤذن مع الناس. س: يكون الأذانُ للوقت، ليس للصلاة؟
ج: للوقت، ثم الإمام يتأخَّر قليلًا حتى يبرد الناس. س: لذلك يكون الأذانُ بالصلاة، ليس للوقت بالصلاة؟
ج: للوقت، أما في البرية فلا، النبي ﷺ كان يأمر المؤذن كلما أراد أن يُؤذن قال: أبرد، أبرد ، فلما أبردوا أمره أن يُؤذن.
الدرر السنية
وأبناء هذه البلاد المباركة بصفة خاصة مُستهدفون من قِبل منظمات معادية تسعى لإيقاعهم في شباك المخدرات والمسكرات، لكي تهدم أديانهم وأخلاقهم، ولذلك نرى تلك الكميات الهائلة التي يكتشفها رجالُ الأمن وفقهم الله، ويُعلن عنها بين الفينة والأخرى. عباد الله محاربة هذه الآفة الخطيرة واجب عظيم ومسؤولية مشتركة يجب أن تتضافر الجهود للقضاء عليها وحماية المجتمع من غوائلها، وينبغي على كل واحد منا أن يقوم بدوره. فعلى الوالدين التربية الصالحة للأبناء، وتحذيرهم من جلساء السوء, ومتابعتهم، ومراقبة سلوكهم. وعلى المربّين في المدارس والجامعات والمساجد بيان حكمها والتوعية الرشيدة بأخطارها. وعلى أجهزة الإعلام تقديم البرامج والتقارير المحذرة منها، واستضافة المختصين بعلاجها. وعلى أفراد المجتمع عموماً مناصحة مَن ابتلي بشيء منها والتعاون مع الجهات المسؤولة في معالجته، وهذا من التعاون على البر والتقوى، المأمور به بقوله سبحانه وتعالى ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2]. نفعنيَ الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي سيد الأنبياء والمرسلين، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيمَ لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفورٌ الرحيم.
خطبة التحذير من المسكرات والمخدرات
ولذلك جاءت الشريعةُ الإسلامية الحكيمة بتحريمها والتحذير منها وعقوبةِ متعاطيها، بل جعلتها من كبائر الذنوب وحبائل الشيطان.
وفي ختام الآيتين يؤكد سبحانه النهي عنها ويحضّ عباده على تركها بأبلغ أسلوب: ﴿ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 91]؟ ولاشك أن كل عاقل ناصح لنفسه سيبادر إلى الانتهاء عنها بعد سماع هذا النداء الكريم، ومعرفة هذه المفاسد العظيمة لها. وقد رَوى أحمدُ وأهل السنن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قُرئت عليه هذه الآية قال: انتهينا. هكذا كانت استجابتهم رضي الله عنهم لأمر الله تعالى. عباد الله: الخمرُ: كلّ ما خَامر العقل أي غطّاه، فَتَشمل كلَّ مسكر، مهما كان نوعه أو مصدره أو طريقة تناوله، قال صلى الله عليه وسلم: "كلُّ مسكرٍ خمرٌ، وكلّ خمرٍ حرامٌ" رواه مسلم. ولا شك أن المخدّرات بأنواعها أخبثُ من الخمر وأشد ضرراً كما هو معلوم، ولذلك أجمع العلماء على تحريمها وإلحاقها بالمسكرات. والمسكرات أيها الإخوة مُذهبة للعقل، وإذا فقد الإنسانُ العقل أصبح كالبهيمة التي كرمّه الله عليها، بل اضلّ، حيث لا يميز بين الحسن والقبيح، والخير والشر، والنافع والضار، ولذك يعمل السكرانُ عملَ المجانين فيَهذي ويؤذي، ويعمل القبائح دون خوف أو حياء. قال الحسن البصري رحمه الله: "لو كان العقل يشتري لتغالي الناس في ثمنه، فالعجب ممن يشتري بماله ما يفسده".