الهيئة العامة لشركة الصندوق السعودي الأردني للاستثمار تعقد اجتماعها السنوي العادي
عمون - عقدت الهيئة العامة لشركة الصندوق السعودي الأردني للاستثمار اجتماعها السنوي العادي الخامس، اليوم الخميس الموافق للحادي والعشرين من شهر نيسان 2022، بواسطة تقنية الاتصال المرئي والإلكتروني، وذلك عملاً بأحكام قانون الدفاع رقم (13) لسنة 1992 وأمر الدفاع رقم (5) لسنة 2020، والتعليمات الصادرة بهذا الخصوص عن وزير الصناعة والتجارة والتموين في التاسع من نيسان 2020. وترأس الاجتماع رئيس مجلس إدارة شركة الصندوق السعودي الأردني للاستثمار، هشام عطار، بحضور جميع المساهمين، وأعضاء مجلس الإدارة، والإدارة التنفيذية. السعودية الان : مجلس جامعة بيشة يعقد اجتماعه الثامن للعام الجامعي 1443. كما حضر الاجتماع مراقب عام الشركات، الدكتور وائل العرموطي، ومدققي الحسابات الخارجيين كيه بي إم جي (KPMG). وتم خلال الاجتماع استعراض التطور في أعمال الشركة، والخطط التي وضعتها لعام 2022، والتي تشمل الإعلان عن مشاريع استثمارية، ودراسة واستكشاف المزيد من الفرص الاستثمارية في مختلف القطاعات الحيوية والاستراتيجية. وشدد عطار، في كلمته، على التزام شركة الصندوق السعودي الأردني للاستثمار بالمساهمة الفاعلة في دعم نمو الاقتصاد الأردني من خلال إقامة مشاريع استثمارية طويلة الأمد في قطاعات استراتيجية، يكون لها أثر اقتصادي وتنموي مستدام، مؤكداً أن هذا الالتزام يعكس رؤية قيادتي البلدين الشقيقين ويجسد رؤية المملكة العربية السعودية 2030 واستراتيجية صندوق الاستثمارات العامة في تعزيز التعاون الاقتصادي والاستثماري بين البلدين.
البريد السعودي بيشه البوابه الالكترونيه
09
(% 0. 10)
43000
الخليجية العامة% 3. 34% 3. 24
50000
بحر العرب% 0. 91% 0. 81
باتك% 1. 60
(% 0. 09)
وفرة% 2. 42% 2. 33
6945
التعاونية% 11. 39% 11. 30
112500
الرياض ريت% 2. 07% 1. 98
154527
مجموعة تداول% 12. 91% 12. 82
108000
العبداللطيف% 1. 46
(% 0. 08)
65000
أيان للاستثمار% 0. 84
64509
النايفات% 0. 81
تعليم ريت% 1. 35% 1. 27
40800
العربية للأنابيب% 1. 66
32000
الدواء% 0. 64
(% 0. 07)
59500
اميانتيت% 2. 18% 2. 11
6930
نماء للكيماويات% 2. 13% 2. 07
(% 0. 06)
14112
صناعات كهربائية% 1. 47
الأسماك% 2. 06% 2. 00
سايكو% 1. 37
أسمنت الشرقية% 5. 94% 5. 05)
الجماعي% 4. 95% 4. 90
62500
بن داود% 2. 77
57150
ثوب الأصيل% 1. 99
أسمنت نجران% 5. 90% 5. 85
85000
الراجحي% 13. 15% 13. 11
(% 0. 04)
1000000
عناية% 16. 85% 16. 81
6000
بروج للتأمين% 1. 96% 1. 92
أسلاك% 2. 68
14040
أسمنت أم القرى% 5. 71% 5. 67
22000
الدرع العربي% 3. 26% 3. 22
25541
الوطنية للتعليم% 2. 16% 2. 13
(% 0. 03)
12900
جبسكو% 1. 86% 1. 83
9500
سلامة% 2. 53% 2. 50
7500
عطاء% 3. البريد السعودي بيشه البوابه الالكترونيه. 19% 3. 16
أسواق ع العثيم% 10. 85% 10. 82
الجزيرة% 14. 70% 14.
البريد السعودي بيشه بنات
وتابعت وهي تغالب الدموع، أنها عفت عن العامل بمجرد خروجها من المستشفى، قائلة: "مال الكون لا يمكن أن يعوضني عن أولادي". الشاب المتوفى حاتم
تنازل عن الحق ومسامحة
يذكر أن فاطمة بنت عبد العزيز آل محفوظ القرني، تنازلت عن حقها بوفاة ولديها إثر حادث مروري تسبب فيه عامل نظافة العام الماضي. وحضر الصلح الذي تم في منزل الأم، أمس الاثنين، محافظ محافظة بيشة الأستاذ سعيد بن ناصر الطلوق، وأمين منطقة عسير وليد الحميدي، وعدد من الأهالي. البريد السعودي بيشه بنات. كما قُدّمت باقات ورود لذوي الراحلين بعد أن أقرت المحكمة العامة بالمحافظة تحميل العامل مبلغ ٣٠٠ ألف ريال.
البريد السعودي بيشه القبول والتسجيل
ألقت شرطة منطقة عسير، مساء أمس الأربعاء، القبض على مواطنين أتلفا جهاز رصدٍ آلي (ساهر) بحرقه عمدًا في أحد الطرق العامة. جرى إيقافهما واتخاذ الإجراءات النظامية:
وفي التفاصيل: قبضت شرطة منطقة عسير على مواطنين أتلفا جهاز رصد آلي "ساهر" بحرقه عمدًا في أحد الطرق العامة بمحافظة بيشة. وأضافت شرطة منطقة عسير أنه جرى إيقافهما واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهما وإحالتهما إلى النيابة العامة.
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
الكلمات الدلائليه
اخبار السعودية
اخر اخبار السعودية
السعودية اليوم
عاجل من السعودية
السعودية
المملكة السعودية
لقيت نظرية العمران لابن خلدون الكثير من العناية من قبل الدارسين على مستوى العالم المتحضر خلال القرنين الأخيرين، سواء على طاق القبول أو المعارضة، ولكن الحقيقة التي لا شك فيها أن أحدًا قبل ابن خلدون سواء من علماء المسلمين أو غير المسلمين لم يعرض لدراسة الظواهر الاجتماعية دراسة تحليلية أدت إلى نتائج ومقررات مثل التي أدت إليها دراسة ابن خلدون. ويمكن تلخيص نظرية ابن خلدون في العمران في العناصر الآتية:
* التاريخ خبر: التاريخ خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو العمران البشري، ومن ثم فإن تنقيته من الزيف، وتصويب أحداثه يشكلان المنطلق الأول لتصور العمران البشري، ولذلك فقد وضع ابن خلدون منهجًا لكتابة التاريخ ولتصحيح أحداث التاريخ وأخباره. ابن خلدون وعلم الحضارة الانسانية؟. * الإنسان مدني بالطبع: ومن ثم كان لا بد من أن يصنع مجتمعًا يجري في نطاقه التعاون على إنتاج القوت الذي يهيئ له العيش والأدوات التي تهيئ له أسباب الدفاع عن حياته. * أصل العمران: العمران البدوي أصل العمران الحضري، ولكل من المجتمعين ألوان من العادات والسلوك وأنماط في الحياة تفرضها طبيعة كل منهما، وهي في المجتمع الحضري أكثر قابلية للتطور الذي يؤدي إلى قمة العمران، ثم ما يتبع ذلك من تقلص وانحسار في أحقاب زمنية متلاحقة متكررة تكاد تكون قانونًا ثابتًا.
نظريه التغير الاجتماعي عند ابن خلدون
كما يقرر شميت أيضًا أن ابن خلدون هو الذي اكتشف ميدان التاريخ الحقيقي وطبيعته، وهو أول من استطاع أن ينظر إلى التاريخ كعلم خاص يبحث الحقائق التي تقع في دائرته، بل إن أحدًا غير ابن خلدون لم يقل إن التاريخ علم خاص موضوعه بحث جميع الظواهر الاجتماعية في حياة الإنسان، ثم يستطرد قائلاً: إن ابن خلدون برغم طابعه الإسلامي، فهو فيلسوف مثل أوجست كونت وتوماس بكل، وهربرت سبنسر. ويكتب المؤرخ الألماني ( فون فيسيندونك Von Wesendonk بحثًا عن ابن خلدون في مجلة دويتشه رونتشاور بعنوان: ( ابن خلدون مؤرخ الحضارة العربي في القرن الرابع عشر) يقرر فيه أن أبن خلدون من أصل عربي نزح إلى الأندلس، ويشيد بالمبادئ التي توصل إليها، والتي يرى أنها تدعو إلى التأمل الصادق الدقيق، ثم يقول: ( يقف مؤرخ الحضارة الإسلامي العظيم وحيدًا في المشرق لم يعقبه خلف، ولم ينسج على منواله ناسج، ويستطرد قائلاً: وتدوي ميول المفكر السياسي الإفريقي في معترك الحوادث مهما كانت وجهتها دويًا يتردد صداه في عالم عصرنا). عمل الحياة: ويتحدث المؤرخ البريطاني الشهير المعاصر آرنولد توينبي Arnold Toynbee عن ابن خلدون حديث الثناء والإعجاب بشخصه وريادته العلمية، يقول توينبي عن ابن خلدون: ( إنه آخر عضو من نجومنا المؤرخين)، وأطلق عن المقدمة، باعتبارها العمل الجليل الذي قام به ابن خلدون (عمل الحياة)، وكما يبدو أن آرنولد توينبي الذي شن حملة شعواء على الحضارة الإسلامية قال بحتمية التاريخ متأثرًا بقانون السببية عند ابن خلدون، ولكنه لم يشر إلى ذلك.
عدد الصفحات: 18 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 8/1/2017 ميلادي - 10/4/1438 هجري
الزيارات: 12252
♦ عنوان الكتاب: نظرية التعاقب الدوري للحضارات عند ابن خلدون. ♦ المؤلف: محمود العيسوي. ♦ سنة النشر: 1438 هـ - 2017 م. ♦ عدد الصفحات: 18. نظرية ابن خلدون في علم الاجتماع. استطاع ابن خلدون أن يضع رؤية تنظيرية لتفسير التأريخ بعوامل مختلفة، سماها طورًا العصبية الدينية أو القبلية، وسماها طورًا البيئة (أي الأثر الجغرافي)، كما ألمع إلى العوامل البيولوجية والاقتصادية. لقد وقف ابن خلدون متفردًا، كحد فاصل بين مرحلتين متميزتين في المنهج التأريخي، وقد أعطى بهذا المنهج المتفرد سبقًا للحضارة الإسلامية التي كان لها الفضل الكبير في الانتقال بالتأريخ من مرحلة الجمع إلى مرحلة التفسير، ومن منهجية التوثيق إلى منهجية التمحيص والتركيب الفلسفي الذي يمثل مرحلة جديدة في الرشد العقلي للإنسانية كلها.