1 الولاة
6 التعيلم
7 الرياضة
8 من أعلام الولاية
9 وصلات خارجية
10 مراجع
التاريخ [ عدل]
تكونت الولاية حول مدينة القيروان التي أسسها عقبة بن نافع سنة 667، ثم دمرها الخوارج. وفي 21 جوان 1956 تأسست الولاية أثناء أول تقسيم لولايات الجمهورية التونسية بعد الاستقلال. مدينة العلا .. السعودية | المرسال. معطيات وديموغرافية [ عدل]
يبلغ معدّل النمو الديموغرافي نسبة 1, 91% وتصل نسبة التمدرس لمن تتراوح أعمارهم بين 6 و12 سنة الـ 92% في حين تنخفض هذه النسبة إلى 52, 2% لمن تتراوح أعمارهم بين 13 و19 سنة. المعتمدية
عدد السكان (2004)
بوحجلة
70٬589
الشبيكة
33٬889
الشراردة
25٬903
العلا
31٬773
حفوز
43٬792
حاجب العيون
35٬403
القيروان الشمالية
83٬794
القيروان الجنوبية
80٬444
نصر الله
37٬112
الوسلاتية
36٬195
السبيخة
67٬315
المصدر: المعهد الوطني للإحصاء [5]
الجغرافيا [ عدل]
تقع ولاية القيروان في وسط الجمهورية التونسية وتحدها ستة ولايات وهي المهدية، سوسة، سيدي بوزيد، صفاقس، سليانة وزغوان. ويقع مركز الولاية على بعد 160 كلم من تونس العاصمة. ولاية سوسة
ولاية زغوان
ولاية سليانة
ولاية سوسة, ولاية المهدية
ولاية سليانة, ولاية سيدي بوزيد
ولاية سيدي بوزيد
ولاية صفاقس, ولاية سيدي بوزيد
التقسيم الإداري [ عدل]
فسقية بطراز الأغالبة.
- مدينة العلا .. السعودية | المرسال
- سبب بيعة الرضوان – عرباوي نت
- ما سبب بيعة الرضوان
- لماذا سميت بيعة الرضوان | المرسال
مدينة العلا .. السعودية | المرسال
في عام 2008 م تم اعتمد مدائن صالح موقع تراث علامي من قبل منظمة الامم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة التي تسمى بمنظمة اليونسكو, وهي اول موقع اثري يسجل في منظمة اليونسكو يتبع المملكة العربية السعودية. * قصر الفريد:
هكذا يسمى لدى اهل المنطقة, وقد سمي بهذا لاسم نظرا لتفرده بكتلة صخرية ضخمة الحجم, وكذلك انفراده بواجهة كبيرة ومميزة. * قصر البنت:
ويفع قصر البنت كما يطلق سكان المنطقة في الخريمات, ويحط بقصر البنت مجموعة من المدافن الاثارية القديمة. * فصر العجوز:
ويوجد قصر العجوز على كتلة صخرية وسط الرمال الشاسعة, وله واجهة من جهة الشمال تشابه في شكلها شكل الديوان. * محلب الناقة:
محلب الناقة هو عبارة عن تكوين لحوض من الحجر كبير الحجم, يعرف بمحل الناقة اي ناقة صالح, بينما تؤكد الحقيقة كما سجلها العلماء ان المكان هو مجرد معبد نبطي قديم. * مقابر الاسود:
هي عبارة عن مدافن تسمى بمقابر الاسود, وجاء هذا الاسم لوجود منحوتات لمخلوقات على بعضها والتي تشبه الاسود, وتبلغ عدد المدافن 21 قبرا, وهي مقابر لحيانية. * المزحم:
وهو عبارة عن ممير ضيق تقول الفصص القديمة انه المكان الذي عقرت في ناقة النبي صالح عليه السلام.
جبل عكمة
جبل عكمة الذي يضم عدداً كبيراً جداً من النّقوش والرّسوم الصّخرية لحضارات متعدّدة، فضلا عن منطقة الديرة أو البلدة القديمة التي تعود إلى القرن السابع والثامن الهجري، وبها منازل مبنية بالطين والأحجار، ويوجد فيها أيضا قلعة موسى بن نصير التاريخية، ومسجد العظام، بالإضافة إلى الطنطورة أو «الساعة الشمسية»، وهي بناء حجري هرمي يتميز بالدّقة الهندسية، وتستخدم كمزولة شمسية لمعرفة الفصول ودخول مربعانية الشتاء، كما تستخدم في توزيع مياه العيون على المزارعين، وكذلك المابيات، وهي آثار مدينة إسلامية تعود للعهد العباسي وتقع جنوب العلا. تحاول السعودية من خلال الاهتمام بمحافظة العلا جعلها أهم مزار في الشرق الأوسط، وتستهدف استقبال أكثر من مليون سائح من داخل السعودية وخارجها. اتفاقية التطوير
في منتصف أبريل 2018 أعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا عن توقيع اتفاقية تعاون تاريخية بين حكومة المملكة العربية السعودية والحكومة الفرنسية وذلك في إطار إحداث التطوير والتنمية المستدامة لمحافظة العلا التي تضم مواقع تراثية وثقافية مهمة مثل مدائن صالح، التي يعود تاريخها للحضارة النبطية. جرت مراسم توقيع الاتفاقية في العاصمة الفرنسية بحضور ولي العهد الأمير محمد بن سلمان والرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون والمبعوث الخاص للرئيس الفرنسي إلى العلا جيرارد مسترلا حيث وقع الاتفاقية من جانب الهيئة الملكية لمحافظة العلا محافظها الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود ومن جانب فرنسا وزير خارجيتها جون ايف لودريان.
سبب بيعة الرضوان - YouTube
سبب بيعة الرضوان – عرباوي نت
[2]
سبب تسمية بيعة الرضوان
سُميت بيعة الرضوان باسم بيعة الشجرة لأنَّها تمت تحت شجرة عند الحديبة، وكذلك سُمين بيعة الرضوان، لأنَّ الله تعالى رضي عن كل من بايع الرسول -صلًّى الله عليه وسلَّم- تحت الشجرة، وقد ورد في ذلك قوله تعالى في سورة الفتح: "لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا" [3] ، فقد نزل رضا الله تعالى وسكينته على قلوب المُبايعين لذا سُميت بيعة الرضوان. شجرة بيعة الرضوان
تمتَّ بيعة الرضوان تحت شجرة قريبة من مكة في فج نحوها، وقد ورد في خبر هذه الشجرة أنَّه زال أثرها منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم، ولم يُعرف مكانها، كما ورد عن عمر بن الخطاب أنَّه مرَّ بمكان الشجرة فأخذ الناس يقولون كانت هنا بل كانت هنا، وكثر الخلاف بين المُسلمين على مكان وجود الشجرة فقال لهم عمر رضي الله عنه: "سيروا هذا التكلف، فذهبت الشجرة وكانت سمرة، إما ذهب بها سيل وأما شيء سوى ذلك"، أي أنَّ المبالغة عن البحث ن مكانها فيه شيء من التكلف، وإنَّّ سبب زوالها مجهول ولا حاجة للبحث في ذلك، والله أعلم.
ما سبب بيعة الرضوان
(3) السنن الكبرى (4/ 13). (4) ص 329. (5) الفتح الرباني (21/ 102). صرّح بالتحديث لما أرسلت قريش سهيل بن عمرو، مما يدل على أنه لم يسمع أوله من الزهري. وربما يُقال بتقوي أحد الطريقين بالآخر.
لماذا سميت بيعة الرضوان | المرسال
– و عندما علمت قريش بقدوم النبي قاموا بإعداد عدتهم لمنع الرسول من آداء العمرة ، و هنا أرسل رسولنا الاكرم سيدنا عثمان بن عفان يفاوضهم ، و يطمئنهم أن الرسول و أصحابه جاءوا معتمرين غير قاصدين إلى قتال ، و قد عرضوا عليه أن يعتمر هو و يطوف بالبيت الحرام ، إلا أنه أبى ، و أكد أنه لن يطوف إلا مع سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ، فقاموا باحتجاز عثمان بن عفان و اعتقاله ، بعدها بدأ البعض يتناقل أخبار و شائعات تفيد بأنه قتل ، هنا دعا الرسول أصحابه إلى القتال. بيعة الرضوان
دعا الرسول أصحابه إلى القتال، فكان أول من بايعه هو أبو سنان الأسدي ، و كذلك سلمة بن الأكوع ، و قد بايعه جميع الصحابة عدا أحد المنافقين و هو جد بن قيس، و قد تم عقد البيعة تحت الشجرة ، و قيل أن معقل ابن يسار هو من كان يرفع أحد الأغصان عن رسولنا الكريم ، و قد جاء الصحابة يبايعون الرسول قائلين له نبايعك على بيعة أبي سنان ، و يقال أن عدد من بايع الرسول يزيد عن الألف وربعمائة صحابي، والبعض يؤكد أنهم ألف وخمسمائة، وبعد إتمام بيعة الصحابة عاد عثمان بن عفان إليهم. نتائج بيعة الرضوان
– عكست بيعة الرضوان مدى صلابة المسلمين ، و تماسكهم و قوتهم في مواجهة أي عدو ، و هو ما علم به الكفار ، لذا تعتبر بيعة الرضوان أحد أسباب صلح الحديبية ، فيعدها أرسلت قريش إلى المسلمين تفاوضهم و بعدها تم عقد الصلح الحديبية، فمن عاد إليهم حكى لهم أنه رأي ملكًا يشبه ملك كسرى والنجاشي، إذ كان الصحابة يحبون الرسول حبَا جمًا ، و هو ما جعل قريش تغير من خططها في مواجهة حب الصحابة للرسول وتماسك المسلمين إلى تلك الدرجة.
سبب البيعة لرضوان هو ما سنشرحه من خلال هذا المقال ، حيث من الضروري أن يتعرف كل مسلم على قصص السيرة النبوية ، لمعرفة تفاصيل هذه القصص ، ودور المسلم.. الصحابة الكرام في أرواحهم ، يقودنا هذا إلى حب الصحابة اللامتناهي للدين الإسلامي ودفاعهم عنه بأموالهم وأنفسهم وكل ما يملكون ، ولنعرف حبهم الشديد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، ومن خلال هذا المقال نعرض لكم بيعة الرضوان ، ونذكر سببها وسبب تسميتها. ما هو بيعة رضوان؟
البيعة رضوان من البيعة التي تمت بين رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه الكرام بعد أن التقى جماعة من أصحابه وقرر الذهاب إلى مكة المكرمة. أداء العمرة. لكن أهل قريش منعهم من الدخول لأداء العمرة ، ودارت مفاوضات كثيرة بين قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخلال هذه المفاوضات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. له السلام التقى اصحابه. ما سبب بيعة الرضوان. تمت البيعة ، وفيها بايع الصحابة – رضي الله عنهم – رسول الله ، ووعدوه بعدم الهرب ، وعدم التضحية بأنفسهم دون هروب في حالة الحرب مع قريش ، وذلك. على الرغم من أنهم لم يكونوا مستعدين للحرب ولم يكن لديهم معدات حربية كاملة معهم.
وعن عبد الله بن زيد أنه أتاه آت فقال يَوْمَ الْحَرَّةِ وَالنَّاسُ يُبَايِعُونَ لِعبد الله بن حَنْظَلَةَ: هذاك ابْنُ حَنْظَلَةَ يبايع النَّاسَ، فقال: على ماذا؟ قال: عَلَى الْمَوْتِ، قَالَ: لَا أُبَايِعُ عَلَى هذا أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- [4]. وعن جَابِر - رضي الله عنه - قَالَ: لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ [5]. وقد ذكر ابن حجر أنه لا تعارض بين المبايعة على الموت وعلى أن لا يفروا، حيث قال: وَقَدْ أَخْبَرَ سَلَمَة بن الْأَكْوَع – وَهُوَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْت الشَّجَرَة- أَنَّهُ بَايَعَ عَلَى الْمَوْت, فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا تَنَافِي بَيْن قَوْلهمْ بَايَعُوهُ عَلَى الْمَوْت، وَعَلَى عَدَم الْفِرَار, لِأَنَّ الْمُرَاد بِالْمُبَايَعَةِ عَلَى الْمَوْت أَنْ لَا يَفِرُّوا وَلَوْ مَاتُوا, وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنْ يَقَع الْمَوْت وَلَا بُدّ [6]. وعَنْ مَعْقِلِ بن يَسَارٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ وَالنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، قَالَ: لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ [7].