ويكابد مِحَنًا في المال والنفس، مثل الضرب والحبس، ولا يمضي عليه يوم إلا يُقاسي فيه شدة، ولا يُكابد إلا مشقة، ثم الموت بعد ذلك كله، ثم مسألة المَلَك، وضغطة القبر وظلمته، ثم البعث والعرض على الله، إلى أن يستقرَّ به القرار، إما في الجنة وإما في النار، قال الله تعالى: { لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4] ، فلو كان الأمر إليه لما اختار هذه الشدائد. ودلَّ هذا على أن له خالقًا دبّره، وقضى عليه بهذه الأحوال، فليمتثل أمره" [2]. ونحن بحول الله نجاهد في امتثال أمر الله تعالى وقدره، ونصبر على هذه المشقة التي إنما كتبها الله على كل إنسان ذي عقيدة وثقافة ومشرب مختلف عن الآخر، لنرجع إليه -نحن المسلمين خاصة- سبحانه، ولنعلم أن الله واحد، وأن هناك نعيمًا مقيمًا يوم القيامة. لقد خلقنا الإنسان في كبد.. | مصراوى. لكن ما لفت انتباهي في هذا الكلام الزكي النقي، أن تجربة الإنسان في هذا الكون واحدة، وأنه مهما أوتي من السلطان والعظمة والأبهة، ومهما أوتي من الفقر والذل والمهانة فهو ذو مشقة وتعب، وأن هذه المشقة التي عبّر عنها الإمام القرطبي منذ أكثر من سبعة قرون مضت، هي ذاتها التي نعاني منها في يومنا هذا؛ لنتأكد في نهاية المطاف أن الحق كل الحق، وأن الراحة كل الراحة، وأن الحياة السرمدية الحقيقية التي أعلمنا الله بها إنما هي في الجنة، وإننا على يقين أن الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله.
- لقد خلقنا الإنسان في كبد.. | مصراوى
- وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- خلق الإنسان - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير " لقد خلقنا الإنسان في كبد " دكتور احمد عماره - YouTube
- لقد خلقنا الإنسان في كبد - #شوق_البرديني - YouTube
- مستوصف الشفاء ينبع ونحّالي المدينة المنورة
- مستوصف الشفاء ينبع الجامعية
- مستوصف الشفاء ينبع التجاري
لقد خلقنا الإنسان في كبد.. | مصراوى
2020-07-04, 02:48 AM #1 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ أحمد قوشتي عبد الرحيم لا تخلو حياة الإنسان - من أولها إلى آخرها - من سلسلة متتابعة من الكبد والنصب ، والخيارات الصعبة والمفاضلة بين أنواع من المشاق والآلام ، بعضها عاجل والآخر آجل ، وبعضها هين ، والآخر ثقيل شديد ، والعاقل من تلمح العواقب وتحمل التعب اليسير طمعا في الراحة الكبرى. وأول كبد يعانيه الإنسان: لحظة خروجه من بطن أمه ومواجهته الدنيا باكيا ، تاركا رحم الأم الآمن الضيق إلى الحياة الواسعة المليئة بالمخاوف والابتلاءات. وبعد أن يتعود قريبا من الحولين على لبن الأم كغذاء رئيس مفضل ، تأتي لحظة الفطام بألمها وشدتها ، لكنها خيار لابد منه حتى يترك النوع الواحد من الطعام إلى الأصناف المختلفة والمتنوعة. لقد خلقنا الإنسان في كبد - #شوق_البرديني - YouTube. وبعد أن يظل محمولا من المحيطين به تأتي لحظة تعلم المشي وما يصاحبها من سقوط وآلام لابد منها ليسير على قدميه وليضرب في مناكب الأرض الواسعة غير محتاج لمن يحمله. ثم تأتي لحظة مفارقة الطفولة ببراءتها وعفويتها لمرحلة البلوغ بتكاليفها ومشاكلها ولكنها ضريبة لابد منها ليكون رجلا ، وليواجه الدنيا ، وليتحمل أمانة التكليف ، وليعمر الأرض ، وليحقق شيئا ذا بال.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ولنا مع القرطبي وقفة؛ لنعلم حقيقته وحياته عن قرب، وسبب النور الذي نراه في كلماته العذبة الرقراقة، فنسأل الله أن يحشرنا وإياه في زمرة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، اللهم آمين. بقلم محمد شعبان [3] [1] أي ما يُشد به الصبي الصغير من الملابس وغيرها وهو في مهده، ليستوي جسده، وتعتدل أعضاؤه. وخلقنا الانسان في كبد تفسير. [2] القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 20/63. ط2، دار الكتب المصرية - القاهرة، 1964م. [3] باحث في التاريخ والتراث، المشرف على مدونة ابن أيوب
خلق الإنسان - الإسلام سؤال وجواب
ليس في حياة العبد وقت يضيعه في البكاء والتباكي. وإن كان لا بد أن نبكي أن نتألم، أن نصرخ في دواخلنا وقد يكون أعلى من ذلك، فلا يدرك هذا المعنى إلا من اشتد به الألم رغم قوته. لكن لستُ أقصد ذلك إنما قصدتُ لا تجعل ألمك يقعدك ،حسبك ما تروي به لوعة ألمك، فقد بكى نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ وغيره. لكن هل قعد أو عجز! لا تجعل مدة حزنك تطول، فالعمر قصير. لا تعجز عن العمل ولا تضعف ولا تقصر. لا تغلق بابك؛ إن لزم اجعلها هنيهة يسيرة ثم افتحه وانطلق لمهمتك. وخلقنا الانسان في كبد. لا تترك التعبد فهو زادك للتصبر. لا تترك العلم والدعوة فكم تجد من الأنس رغم شدة الألم حين تتعلم وعندما تعلم أو تدعو إلى الله. كم تتحول هذه الدموع إلى طمأنينة تجدها بعدُ. قد تكون في قمة آلامك فتقف مع مكلوم أو ثكلى فتجد في بَردَتِه بَردتك وهذا من لطف الله بك. نعم تجد لطفًا حين تشعر أنك بقيت شامخا كالنخلة أو راسياً كالجبل مدة ابتلائك. لطف عظيم من رب العالمين إن لم تهن أو تزغ. ناهيك عن ألطاف أخر تحياها في الشدة، فقط أحسن ظنك بالله وكن قويًا، وتحر ألطاف الله في كل شيء، لا تجعل نظرتك للأمور سوداوية كالحة. أفق من سباتك ومن عجزك ومن يأسك. وتقدّم بما ينفعك في دنياك وآخرتك.
تفسير &Quot; لقد خلقنا الإنسان في كبد &Quot; دكتور احمد عماره - Youtube
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. تفسير " لقد خلقنا الإنسان في كبد " دكتور احمد عماره - YouTube. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
لقد خلقنا الإنسان في كبد - #شوق_البرديني - Youtube
تاريخ الإضافة: 17/10/2014 ميلادي - 23/12/1435 هجري
الزيارات: 4496
لقد خلقنا الإنسان في كبد
(بطاقة دعوية)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
تفسير " لقد خلقنا الإنسان في كبد " دكتور احمد عماره - YouTube
دكتورة امراض جلديه مجمع الشفاء الكامل الطبي بينبع ( دكتوره سهير - YouTube
مستوصف الشفاء ينبع ونحّالي المدينة المنورة
(ترجمت إلى اللغة الإسبانية). 3- (حرمتان ومحرم) روايات الهلال-القاهرة-2007. طبعة ثانية-دار الفارابي- 2010. 4- (قصة عشق كنعانية) دار الفارابي- بيروت-2009. 5- (الإسكندرية 2050) دار الفارابي-بيروت2009 طبعة 2- روايات الهلال- القاهرة 2013. 6- (الأرملة السوداء) روايات الهلال2011، وطبعة ثانية (الأرملة السوداء)وزارة الثقافة 2015. 7- (على باب الهوى) الفارابي-بيروت-2014. طبعة ثانية-الهيئة المصرية للكتاب2014. 8- (سروال بلقيس) مكتبة كل شيء الحيفاوية- 2014. 9- (صديقتي اليهودية) 2015- بيروت– المؤسسة العربية للدراسات والنشر. 10- (قاع البلد) مكتبة كل شيء الحيفاوية 2017. 11- (اخناتون ونيفرتيتي الكنعانية) صادرة 2020 عن الدار الأهلية- بيروت- عمان. 12- (حدائق شائكة) صادرة 2021عن الدار الأهلية للطباعة والنشر- بيروت – عمان. 13- (هاني بعل الكنعاني) صدرت عن الدار الأهلية للطباعة والنشر بيروت- عمان-3-2022. وظائف في شركة مجمع شفاء ينبع الطبي العام - تنقيب. كوم. *حصل ثلاثة وثمانون باحثاً وباحثة من العرب والأجانب – من الهند وتركيا على أطروحات الدكتوراه على أطروحات (الدكتوراه) ورسائل (الماجستير) لدراستهم «التجربة الروائية والقصصية والمسرحية لصبحي فحماوي». وله سبع مسرحيات، ومشاهد مسرحية، صدرت عام 2014- في مجلد بعنوان (الأعمال المسرحية)، وله تسع مجموعات قصصية، منها: (موسم الحصاد. )
مستوصف الشفاء ينبع الجامعية
دار الكرمل-عمان 1987. 2-(رجل غير قابل للتعقيد) المكتبة الوطنية-عمان 1997. «فوضى منظمة» صادرة عن – دار جليس الزمان- عمان. 2022 وتناولت بعض الكتب التجربة الإبداعية لفحماوي، حيث كتب الدكتور فليح السامرائي، والدكتورة شفاء العزاوي كتاباً نقدياً بعنوان: «التورية الدراميّة» تحليل الرؤية في مسرحية «حاتم الطائي المومياء» لصبحي فحماوي. 2015 دار جليس الزمان-عمان. وكتبت الدكتورة فاطمة علي عبدالله والدكتور فليح السامرائي كتاباً مشتركاً بعنوان: «تقانات التعبير السردي الوصفي.. مستوصف الشفاء ينبع التجاري. ـ تقانة وصف الحدث أنموذجاًـ» وكتب نضال برقان كتاباً بعنوان؛ (العذوبة والعذاب في رواية «عذبة» لصبحي فحماوي) صدر عن دار جليس الزمان للطباعة والنشر. وكتب الدكتور المصري عزوز إسماعيل سالم كتاباً بعنوان: «الغرابة في الرواية العربية- صبحي فحماوي أنموذجاً»2020. إضافة إلى مجموعة أخرى من الكتب، لمجموعة من النقاد العرب. حصل فحماوي على الجائزة الأولى، في التأليف المسرحي في جامعة الإسكندرية. وحصل على درع «معرض رام الله الدولي للكتاب» 2014. وتم تكريمه خلال ندوة في حلقة الفكر المغربي- فاس-المغرب-2015. كان رئيساً للجنة التنظيمية لملتقى القصة القصيرة جدا -جامعة عجلون-2015?
مستوصف الشفاء ينبع التجاري
أصدرت له (مجلة الرواية) المصرية في عددها رقم 10 عام 2013 ملفاً خاصاً تضمن ثماني دراسات نقدية لرواياته، من نقاد عرب من مصر وفلسطين والجزائر والأردن وسوريا والعراق والمغرب. أصدرت له (مجلة الرواية) المصرية في عددها رقم 18 في صيف 2016 ملفاً خاصاً تضمن ثماني دراسات نقدية لرواياته، من نقاد عرب من مصر وفلسطين والجزائر والأردن وسوريا والعراق والمغرب. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
سرايا - صدرت حديثا الرواية الثالثة عشرة لصبحي فحماوي بعنوان (هاني بعل الكنعاني) عن دار الأهلية للطباعة والنشر، بيروت، عمان، في 251 صفحة من القطع المتوسط. وكان إهداء الرواية المُستَغرَب كما يلي: «إلى (البحيرة الكنعانية) التي حوصرت ولُوِّثـت، فصارت تسمى؛ البحر الأبيض المتوسط». ونقرأ تقديماً من (هاني بعل الكنعاني) يقول: «لست أسعى لمحاربة شعب أيبيريا، ولا بلاد الغال، ولا شعب الرومان، ولكنني جئت لأحررهم من بطش دكتاتورية روما. » ونقرأ تقديماً لصبحي فحماوي يقول فيه: «لا أكتب ما أعرفه عن هاني بعل، ولكنني أكتب لأعرف». ونقرأ من أقوال القائد (هاملكار البرق)، والد هاني بعل على الغلاف الأخير للرواية، ما يلي: «كل نقطة تسقط من ساعتي المائية، تشعرني أن الزمن يمضي وينقضي». مستوصف الشفاء ينبع الجامعية. وقوله: «دع الأرض تقاتل عنك». وقوله: «أقسم أن لا أستسلم قط لحكم الرومان»، ومقولته الشهيرة: «إذا أحرزت نصراً، لاذ بك أولئك الذين يبغضونك، وإذا حاقت بك الهزيمة، تخلى عنك حتى محبوك». ونقرأ من أقوال البطل التاريخي هاني بعل الكنعاني: «ما جئت لأشن الحرب عليكم، وإنما لتحرير الشعوب من بطش عدوان روما الظالمة». وقوله: «إما أن تقهر عدوك، وإما أن تقبل مصير المقهورين».
Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية